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摘要：新时期，我国社会上处处都体现着创新与改革。國家想要昌盛、民族想要富强，需要依靠科技的进步、教育的繁荣以及文明的发展，传统的固化教育模式，注定要被时代所淘汰并抛弃。在我国提倡建设创造型社会的大背景下，本文从社会教育学的视角看中国创造教育，希望给予教育行业以参考。
关键词：社会教育学 创造教育 分析
随着信息技术的蓬勃发展，世界获得了快速的进步，人类社会的文明程度也在逐渐提升。近些年来，创造成为我国社会出现最多的词汇。随着我国提倡构建创造型社会的大背景下，一股股创造的热潮逐渐在我国生产和生活中兴起。创造是人类进步的动力和源泉，可以为人们带来惬意而愉悦的生活。因为创造，社会才能推陈出新、不断发展；因为创造，文化才能得以进步、传承发扬。由此可见，创造是各个行业发展的根本，也是教育进步的重要前提。
一、教育与创造的密切联系
在知识时代下，创造已经成为国家富强和民族发展的重要推动力。但是创造需要以人才为支撑，只有具备高水平、高素质的创造型人才，才能在时代发展中立于不败之地。教育是人才培养的重要途径，因此，创造离不开教育，教育也需要创造。
在进入21世纪后，随着世界创造教育的发展和盛行，我国也给予创造教育以高度重视，并且在《教育法》中明确指出：我国高等教育的重要任务之一，是为社会培养具有较强实践能力和创造精神的专业人才。只有在具备高素质创造型人才的基础上，才能真正实现教育兴国、科技强国，而创造与教育的充分融合，培养和教育我们的民族、社会具备创造意识和创造精神，是促进中华民族伟大复兴的重要途径。
当前，创造教育已经成为我国教育改革的当务之急，我国教育部门正在积极推行创造教育的发展与改革，广大教育学家也在进行深入的探讨，一线教育工作者也在实践中贯彻创造教育，其都是为了相同的目标，即为我国培养更多具有时代精神和创造能力的现代化人才。
二、创造教育与社会教育学
从社会教育学的视角去分析创造教育，需要将其作为工具性学科进行分析和研究，并且利用社会教育学的原理去解决我国在创造教育中存在的问题。社会教育学具有一定的特殊性，属于社会学与教育学的中介学科，通过社会教育学可以充分了解创造教育，从而促进创造教育的发展。
（一）社会教育学的定义
社会教育学隐含两种研究路径：第一，主要以斯宾塞、涂尔干和孔德为代表人物的学术渊源，其以社会结构为研究主线，推崇量化研究和事实判断；第二，以韦伯等人物为代表的学术渊源，其以个体事实为研究主线，推崇质化研究和价值判断。在进入新时期后，社会教育学的主要研究途径，基本是整合了上述两种取向而进行综合性研究。一直以来，很多社会学者和教育专家，对社会教育学的主要研究对象存在不同认识，“过程论”的主要研究对象为狭义角度的“教育”，更加强调如果通过教育促进个人的发展；“关系论”的主要研究对象为“社会与教育的关系”，强调教育与社会其他方面，例如亲属、宗教、政治以及经济方面的功能关系，其以“社会与教育关系”的系统性和整体性为立足点，强调对社会系统中，教育过程、功能以及结构的分析。
（二）社会教育学与创造教育
以社会教育学为视角对创造教育进行研究和分析，可以帮助我们塑造学校外部社会信息，有助于我们了解创造教育对国家、社会以及个体的功能，帮助我们预见、解释以及分析创造教育中存在的问题，并且在研究创造教育的过程中，制订科学而合理的教育方案。同时，社会教育学还能够为我国开展创造教育、优化创造教育提供更多的新思维和新思想，为创造教育质量的提升提供全新路径。
从社会教育学的视角去看待和分析创造教育，可以帮助我们掌握其存在的重要社会问题，认识到学校教育体系的运转情况，以及如何加强社会与学校教育体系的连接。这种有机观和整体观是社会教育学的主要研究思路，同时也是帮助我们认识创造教育的重要途径。创造教育的常识和经验，通常掩盖了教育的复杂性，想要透过表面寻找深层的原因，需要社会教育学给予指导。而这种跨越常识和经验的过程，就是揭穿真相的过程，只有切实发挥社会教育学的功能，突破经验与常识的思维观念，才可以使创造教育健康发展。
三、结语
总而言之，在知识时代背景下，只有创造才能提升个人的社会竞争力，只有创造才能提升企业的行业竞争力，只有创造才能促进国家的繁荣与昌盛。因此，创造已经成为我国社会的主旋律，并且对我国社会的发展起到关键作用。创造教育具有长期性和系统性，通过社会教育学的视角去分析创造教育，有助于帮助我们了解创造教育的本质，进而为社会输送更多的具有创造能力的人才。
参考文献：
[1]冯雪红. 最近十年来陶行知热点问题研究概观[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2003（06）.
[2]顾明远. 《泛教育论——广义教育学的初步探讨》探未发明的新理 入未开化的边疆[N]. 中国教育报，2001-03-15.
（作者简介：王勃，男，硕士，长春工业大学，研究方向：社会学）（责任编辑 王曦）
关键词：社会教育学 创造教育 分析
随着信息技术的蓬勃发展，世界获得了快速的进步，人类社会的文明程度也在逐渐提升。近些年来，创造成为我国社会出现最多的词汇。随着我国提倡构建创造型社会的大背景下，一股股创造的热潮逐渐在我国生产和生活中兴起。创造是人类进步的动力和源泉，可以为人们带来惬意而愉悦的生活。因为创造，社会才能推陈出新、不断发展；因为创造，文化才能得以进步、传承发扬。由此可见，创造是各个行业发展的根本，也是教育进步的重要前提。
一、教育与创造的密切联系
在知识时代下，创造已经成为国家富强和民族发展的重要推动力。但是创造需要以人才为支撑，只有具备高水平、高素质的创造型人才，才能在时代发展中立于不败之地。教育是人才培养的重要途径，因此，创造离不开教育，教育也需要创造。
在进入21世纪后，随着世界创造教育的发展和盛行，我国也给予创造教育以高度重视，并且在《教育法》中明确指出：我国高等教育的重要任务之一，是为社会培养具有较强实践能力和创造精神的专业人才。只有在具备高素质创造型人才的基础上，才能真正实现教育兴国、科技强国，而创造与教育的充分融合，培养和教育我们的民族、社会具备创造意识和创造精神，是促进中华民族伟大复兴的重要途径。
当前，创造教育已经成为我国教育改革的当务之急，我国教育部门正在积极推行创造教育的发展与改革，广大教育学家也在进行深入的探讨，一线教育工作者也在实践中贯彻创造教育，其都是为了相同的目标，即为我国培养更多具有时代精神和创造能力的现代化人才。
二、创造教育与社会教育学
从社会教育学的视角去分析创造教育，需要将其作为工具性学科进行分析和研究，并且利用社会教育学的原理去解决我国在创造教育中存在的问题。社会教育学具有一定的特殊性，属于社会学与教育学的中介学科，通过社会教育学可以充分了解创造教育，从而促进创造教育的发展。
（一）社会教育学的定义
社会教育学隐含两种研究路径：第一，主要以斯宾塞、涂尔干和孔德为代表人物的学术渊源，其以社会结构为研究主线，推崇量化研究和事实判断；第二，以韦伯等人物为代表的学术渊源，其以个体事实为研究主线，推崇质化研究和价值判断。在进入新时期后，社会教育学的主要研究途径，基本是整合了上述两种取向而进行综合性研究。一直以来，很多社会学者和教育专家，对社会教育学的主要研究对象存在不同认识，“过程论”的主要研究对象为狭义角度的“教育”，更加强调如果通过教育促进个人的发展；“关系论”的主要研究对象为“社会与教育的关系”，强调教育与社会其他方面，例如亲属、宗教、政治以及经济方面的功能关系，其以“社会与教育关系”的系统性和整体性为立足点，强调对社会系统中，教育过程、功能以及结构的分析。
（二）社会教育学与创造教育
以社会教育学为视角对创造教育进行研究和分析，可以帮助我们塑造学校外部社会信息，有助于我们了解创造教育对国家、社会以及个体的功能，帮助我们预见、解释以及分析创造教育中存在的问题，并且在研究创造教育的过程中，制订科学而合理的教育方案。同时，社会教育学还能够为我国开展创造教育、优化创造教育提供更多的新思维和新思想，为创造教育质量的提升提供全新路径。
从社会教育学的视角去看待和分析创造教育，可以帮助我们掌握其存在的重要社会问题，认识到学校教育体系的运转情况，以及如何加强社会与学校教育体系的连接。这种有机观和整体观是社会教育学的主要研究思路，同时也是帮助我们认识创造教育的重要途径。创造教育的常识和经验，通常掩盖了教育的复杂性，想要透过表面寻找深层的原因，需要社会教育学给予指导。而这种跨越常识和经验的过程，就是揭穿真相的过程，只有切实发挥社会教育学的功能，突破经验与常识的思维观念，才可以使创造教育健康发展。
三、结语
总而言之，在知识时代背景下，只有创造才能提升个人的社会竞争力，只有创造才能提升企业的行业竞争力，只有创造才能促进国家的繁荣与昌盛。因此，创造已经成为我国社会的主旋律，并且对我国社会的发展起到关键作用。创造教育具有长期性和系统性，通过社会教育学的视角去分析创造教育，有助于帮助我们了解创造教育的本质，进而为社会输送更多的具有创造能力的人才。
参考文献：
[1]冯雪红. 最近十年来陶行知热点问题研究概观[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2003（06）.
[2]顾明远. 《泛教育论——广义教育学的初步探讨》探未发明的新理 入未开化的边疆[N]. 中国教育报，2001-03-15.
（作者简介：王勃，男，硕士，长春工业大学，研究方向：社会学）（责任编辑 王曦）