【摘 要】
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亚当·斯密的同情理论是实现其和谐社会的重要门径。为了诠释其同情理论，亚当·斯密引入了“旁观者”与“当事人”作讨论的对象。旁观者与当事人作为斯密研究社会行为
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目《国家与社会互动视野下的江南基层政权与乡村治理研究》（16YJC770010）的阶段性成果.
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亚当·斯密的同情理论是实现其和谐社会的重要门径。为了诠释其同情理论，亚当·斯密引入了“旁观者”与“当事人”作讨论的对象。旁观者与当事人作为斯密研究社会行为的抽象个体，在诠释其和谐社会的过程中起到至为关键的作用。落实到旁观者与当事人的身上，即旁观者必须尽可能将自己置身于当事人所处的情境之上，并努力体谅当事人的情感；当事人亦会站在旁观者的立场上进行反省式的同情，并且努力把自己的情绪调节至旁观者所能赞同的程度；在旁观者努力体察谅解当事人的情感，和当事人尽力把自己的情绪调节至旁观者所能接受并且
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