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[摘要]孔子的教育思想是全方位，多角度的，具有极高的前瞻性，即使放在2500年后的今天，也具有可操作性和指导意义。
[关键词]孔子 教育 思想
一、孔子教育思想侧重于教育的实践意义，对今天的教育教学具有指导意义。
孔子最早提出了教学过程的阶段性，认为教学的终极目标是“行”，将教学划分为“学、思、习、行”四个阶段，使知识的学习、思考与应用形成一个统一的整体，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆，强调独立思维的实践意义。孔子说，“先行其言后从之”强调的是“行”，即实践的重要性。
孔子德育思想也在于实践性。儒家教育思想将人格的自我完善通过三个环节即“自省、克己、慎独、中庸、力行”来实现。下面笔者将从其中的四个方面来分析孔子教育思想的实践方式。
1.自省，即通过随时的自我反省来认识自我、修正自我。《论语》有说：“吾日三省吾身”，“吾未见能见其过而内自讼者也”，讲的都是人要进行内心自责，进行自我反省的道理。孔门大弟子曾参“吾一日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”，他反省的实际上是自己对工作是否忠于职守，对朋友是否信守承诺，对自己是否把学到的东西应用到实践中去。这是通过自省是在实践中去认识自我、剖析自我。
我们的德育也可以从教会学生自省为切入点，使学生通过自省来明礼诚信。
2.“克己”，即通过自我克制、自我约束来提高自身的素质，培养自身的能力。孔子的一句名言：“克己复礼为仁”，诠释了人都有一定的欲望的这一思想。但如果不能克制欲望，人就会放弃道德底线，出现种种劣行。正如孟子所说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近乎禽兽”。孔子强调：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，是号召人们使自身一言一行都符合道德规范。
今天，我们在德育渗透中，也要对学生进行这种克制教育。只有克制住自己的不正常的欲望和沖动才能自觉遵守社会公德，加强自身修养。现在的孩子多数是独生子女，从小到大都是以自我为中心，缺乏的恰恰是克制。而无“克制”势力会出现社会不和谐音符，影响社会良性发展。所以对学生进行“克制”教育是必要的。
3.“慎独”是儒家对个人内心深处的一种自律要求，是一种较高的境界。它是“自省”和“克己”的发展。今天我们对学生进行“慎独”教育，使个人独处时也能严格要求自己，可以起到防微杜渐、防患未然的作用。
4.“力行”就是重视“身体力行”，强调实践价值。《论语》中有“学而时习之，不亦乐乎？”“时习”就是要经常练习，经常实践。孔子强调衡量个人的优劣要“听其言而观其行”，更看重人的实践行动。要求学生要言行一致，说：“言必行，行必果”。只有这种才能完善自我，成就不朽伟业。孔子坚持“力行”的教育思想在今天也是具有鲜明的时代特征。对学生进行“力行”教育，对改变学生不良习惯，进行养成教育具有现实意义。
我们的教育工作，应当注重实践性，将新课程的理念与传统的中华文化有机结合，走出有中国特色的，并根植于古老文明沃土的行之有效的德育之路。例如现行教育中普遍推广的学生行为习惯的养成性教育，孝敬父母的“感恩”教育活动，提倡“创新思维”的新理念，都是古代教育思想在今天的新实践、再演绎。
二、从孔子教育思想中提取精粹，从心理研究的角度去渗透德育功能，使德育更亲切、自然，能够达到“涧物无声”的目的。
孔子很注意对学生的心理分析。他对学生的“由近及远，推己及人”的教育方法就符合青少年与儿童的情感与认知特点，适应孩子对亲人的情感需求更易于为孩子接受。与我们今天提倡的“寓情于理，以情动人”有相同之处。但这更人性化，也就更易于实施。今天，我们将这套方法继承下来，古为今用，从最根本的孝敬父母做起，由亲至疏，最后达到“泛爱”，要比干巴巴的教条与生硬的灌输效果更好，也更符合人们的心理要求。
孔子将学习心理总结为三个层次：想学、好学、乐学，并认为“乐学”是最高层次。《论语·雍也》中：“知之者不如好之者，好知者不如乐知之，”说的就是这个道理。今天的新课改，要求引导学生改变心态，变“要我学”为“我要学”，就是孔子这一教育思想的再认识，再提高。我们如果将之贯彻到实际工作中去，就会起到事半功倍的教育效果。
孔子对学生的心理分析细致入微，并能够从不同人、不同心理出发去“因材施教”，所以才能有“弟子三千，七十二贤人”的教育伟业。例如同是对“仁”的解释，因樊迟鲁顿，孔子只讲最基本的概念“爱人”；司马牛多言而燥，孔子告诉他：“仁者，其言也仞”，教育他说话谨慎；仲弓为人傲气，孔子记：“出门如见大宾，使 民如承大祭。己所不欲勿施于人。……”教育他将心比心的道理；颜渊德行很高，孔子就说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……”以更高标准来教育他。而我们今天的教育往往千人一法，当然达不到教育目的。因此，关注每一位学生，科学分析不同个体的心理，研究他们不同的个性与特点，有的放矢进行教育，是践行德育目标的有益之举。根据学生的心理状态和思维过程不同特点而施教，妙不可言。
总而言之，在当今物质繁荣而德育弱化的形势面前，重新认识孔子教育思想的重要意义，并以之指导我们的教育实际，尤其是德育工作实践，是具有深远现实意义的。我们必须去身体力行，从中得出新启示，走出一路行之有效的，属于中国的德育新思路新实践。
（作者单位：辽宁省辽阳市白塔区卫国小学）
[关键词]孔子 教育 思想
一、孔子教育思想侧重于教育的实践意义，对今天的教育教学具有指导意义。
孔子最早提出了教学过程的阶段性，认为教学的终极目标是“行”，将教学划分为“学、思、习、行”四个阶段，使知识的学习、思考与应用形成一个统一的整体，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆，强调独立思维的实践意义。孔子说，“先行其言后从之”强调的是“行”，即实践的重要性。
孔子德育思想也在于实践性。儒家教育思想将人格的自我完善通过三个环节即“自省、克己、慎独、中庸、力行”来实现。下面笔者将从其中的四个方面来分析孔子教育思想的实践方式。
1.自省，即通过随时的自我反省来认识自我、修正自我。《论语》有说：“吾日三省吾身”，“吾未见能见其过而内自讼者也”，讲的都是人要进行内心自责，进行自我反省的道理。孔门大弟子曾参“吾一日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”，他反省的实际上是自己对工作是否忠于职守，对朋友是否信守承诺，对自己是否把学到的东西应用到实践中去。这是通过自省是在实践中去认识自我、剖析自我。
我们的德育也可以从教会学生自省为切入点，使学生通过自省来明礼诚信。
2.“克己”，即通过自我克制、自我约束来提高自身的素质，培养自身的能力。孔子的一句名言：“克己复礼为仁”，诠释了人都有一定的欲望的这一思想。但如果不能克制欲望，人就会放弃道德底线，出现种种劣行。正如孟子所说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近乎禽兽”。孔子强调：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，是号召人们使自身一言一行都符合道德规范。
今天，我们在德育渗透中，也要对学生进行这种克制教育。只有克制住自己的不正常的欲望和沖动才能自觉遵守社会公德，加强自身修养。现在的孩子多数是独生子女，从小到大都是以自我为中心，缺乏的恰恰是克制。而无“克制”势力会出现社会不和谐音符，影响社会良性发展。所以对学生进行“克制”教育是必要的。
3.“慎独”是儒家对个人内心深处的一种自律要求，是一种较高的境界。它是“自省”和“克己”的发展。今天我们对学生进行“慎独”教育，使个人独处时也能严格要求自己，可以起到防微杜渐、防患未然的作用。
4.“力行”就是重视“身体力行”，强调实践价值。《论语》中有“学而时习之，不亦乐乎？”“时习”就是要经常练习，经常实践。孔子强调衡量个人的优劣要“听其言而观其行”，更看重人的实践行动。要求学生要言行一致，说：“言必行，行必果”。只有这种才能完善自我，成就不朽伟业。孔子坚持“力行”的教育思想在今天也是具有鲜明的时代特征。对学生进行“力行”教育，对改变学生不良习惯，进行养成教育具有现实意义。
我们的教育工作，应当注重实践性，将新课程的理念与传统的中华文化有机结合，走出有中国特色的，并根植于古老文明沃土的行之有效的德育之路。例如现行教育中普遍推广的学生行为习惯的养成性教育，孝敬父母的“感恩”教育活动，提倡“创新思维”的新理念，都是古代教育思想在今天的新实践、再演绎。
二、从孔子教育思想中提取精粹，从心理研究的角度去渗透德育功能，使德育更亲切、自然，能够达到“涧物无声”的目的。
孔子很注意对学生的心理分析。他对学生的“由近及远，推己及人”的教育方法就符合青少年与儿童的情感与认知特点，适应孩子对亲人的情感需求更易于为孩子接受。与我们今天提倡的“寓情于理，以情动人”有相同之处。但这更人性化，也就更易于实施。今天，我们将这套方法继承下来，古为今用，从最根本的孝敬父母做起，由亲至疏，最后达到“泛爱”，要比干巴巴的教条与生硬的灌输效果更好，也更符合人们的心理要求。
孔子将学习心理总结为三个层次：想学、好学、乐学，并认为“乐学”是最高层次。《论语·雍也》中：“知之者不如好之者，好知者不如乐知之，”说的就是这个道理。今天的新课改，要求引导学生改变心态，变“要我学”为“我要学”，就是孔子这一教育思想的再认识，再提高。我们如果将之贯彻到实际工作中去，就会起到事半功倍的教育效果。
孔子对学生的心理分析细致入微，并能够从不同人、不同心理出发去“因材施教”，所以才能有“弟子三千，七十二贤人”的教育伟业。例如同是对“仁”的解释，因樊迟鲁顿，孔子只讲最基本的概念“爱人”；司马牛多言而燥，孔子告诉他：“仁者，其言也仞”，教育他说话谨慎；仲弓为人傲气，孔子记：“出门如见大宾，使 民如承大祭。己所不欲勿施于人。……”教育他将心比心的道理；颜渊德行很高，孔子就说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……”以更高标准来教育他。而我们今天的教育往往千人一法，当然达不到教育目的。因此，关注每一位学生，科学分析不同个体的心理，研究他们不同的个性与特点，有的放矢进行教育，是践行德育目标的有益之举。根据学生的心理状态和思维过程不同特点而施教，妙不可言。
总而言之，在当今物质繁荣而德育弱化的形势面前，重新认识孔子教育思想的重要意义，并以之指导我们的教育实际，尤其是德育工作实践，是具有深远现实意义的。我们必须去身体力行，从中得出新启示，走出一路行之有效的，属于中国的德育新思路新实践。
（作者单位：辽宁省辽阳市白塔区卫国小学）