【摘 要】
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"刑"与"礼"皆以维护整个社会的道德传承、稳定有序为发生、形成的初衷,且在初始阶段表现出较为明确的一致性,二者相辅相成,为人类社会形态从文明肇始到成熟完备的平稳过渡提
【基金项目】
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国家社科基金后期资助项目“秦汉边疆思想研究”(19FZSB026)
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"刑"与"礼"皆以维护整个社会的道德传承、稳定有序为发生、形成的初衷,且在初始阶段表现出较为明确的一致性,二者相辅相成,为人类社会形态从文明肇始到成熟完备的平稳过渡提供了基础保障。上古至夏商时期属天命时代,这一时期的原始宗教与巫术先后承担了早期之礼的启蒙规约作用,亦可视为"礼"的早期形态。在此期间,统治者以天命为辞来维护既有的统治秩序与尊卑格局。事实上,在天命理论尚具影响的西周中前期,"礼"的神圣性特质依然具有强烈的号召力,&
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