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生而为人，你抱哪门子歉
文/阿米
佛系青年与单纯丧着的人最大的区别是，佛系青年对生活的逻辑永远可以自圆其说，而丧的人，在被打败之后只会瘫倒在地，虚弱而认命地说一句：“生而为人，我很抱歉”。
没有人生来就是佛系青年，就连佛在成为佛之前，也有七情六欲要戒。佛系青年，没有欲望吗？当然有，但当他们太过疲惫之时，他们愿意对欲望进行断舍离，放下不必要的物质、不必要的陪伴和不必要的纠结，对生活更加圆融。
而那些单纯丧着的人，他们其实从来没有放下过欲望。从物质到感情，从奢侈品到好看又体贴的恋人，他们统统都要，一个不少，如果可以，他们甚至都想上天和太阳肩并肩。之所以丧，是因为要而不得，想要而又拒绝付出。看着生活为欲望标上的一个个高昂的价码，他们尴尬地表示：“我是佛系青年，我不稀罕”。
而這句话，连他们自己都不信，牵肠挂肚到半夜，醒来望着漆黑的夜长长地叹。
“丧”字当头的生活太难了
文/蜀隐
作为一个初入社会的学生，我真的是怕了和丧人共事了。倒不是鄙视否定别人的生活方式，是我都在替他们累，也在替和他们一起工作或者交往的我们累。
元气满满的一天，慢慢工作或者学习都好，最害怕“丧人”出没，告诉你人间不值，努力无用，还戏谑称呼自己为“佛系青年”。不仅如此，他们还会向你诉说诸多丧气满满的观念看法与事实案例，摆出一副无欲无求、人间不值得的模样，其实把生活过得毫无真意可言。
想做的事情不去做，该做的事情做不好还自我欺骗觉得没什么做的必要，承载与散发着这样的“丧”气，还带丧别人，真的毫无意义。
我最爱假装不在乎
文/青花钏
我十分了解嘴边总爱嚷嚷“佛系”两个字的人，因为我就是其中之一。
读大学时我表面上对奖学金云淡风轻，脸上写满了对那区区两千块的不屑，于是我理所当然地翘掉了一切早课，笑着称呼自己为“佛系青年”。
大学要毕业时，所有人都兵荒马乱，不为奖学金折腰的我这一次自然也不会为了读研折腰，唯一为前途做出的努力是去招聘会上打酱油，我坚信总会有更好的更适合我的工作出现，毫无疑问，现在所遇见的都不是我心中的“Mr.right”。我等啊等，等到我自己都慌了神。这时，周围的同学们都说我是“佛系青年”。
我是“佛系青年”吗？骗得了别人，骗不了我自己。因为我根本就懒得早起，懒得为了成绩而拼搏努力，因为我讨厌被人挑选，讨厌一无是处的自己暴露在大众面前，所以我像鸵鸟般缩在角落，所以我美名其曰“佛系青年”。
其实我清楚，我不过就是对生活丧得不行却倔强地不肯承认罢了。
山不过来，我也过不去
文/梅菜扣肉饼
“山不过来，我就过去”，这句话我不知道看到多少遍了，偶尔瞧个公众号或者逛个微博都能遇到它，是缘分么？不是的，我与这句话无缘，也产生不了任何关联。经常能看到只不过是因为我太需要类似的毒鸡汤来聊以自慰，寻求片刻的积极罢了。那毒鸡汤好喝吗？我的答案是寡淡无味，鸡汤我是喝了呀，可是一丝一毫的滋味我也没有尝到。为此，我去问了朋友，他们大多却回答我好喝，我只能把原因归于我自己了，原来是我丧气重到盖过了鸡汤味。
有人是一边燃一边丧，一边拼命一边不想活了，我不是这种人，我是没燃得起来，更不要谈拼命，不过我也不是不想活，是将就着过活。但你要是说我没目标没梦想，那我立马就要反驳，我并不是没欲望，只是单纯觉得生活太难，而我无法做出改变，我会的仅仅是脑内自我实现与满足，毕竟我连起床都这样。
我是个喜欢合宿的人，就算整日唉声叹气提不起劲也厌恶冷清，本身够低沉了，不想住得更寂寞。室友和我完全不同，她生活规律，每天闪耀着明媚的光，电脑桌面都洋溢着浓郁的踊跃感，上面写满“努力就会有收获”“你一定能够成为更好的女孩”这类自我激励的句子，这些对她来说不是鸡汤，而是人生信条。她基本11点多就睡，早上不到七点就起，然后出门学习一整天，晚上十点多才回，她在为更优秀而奋斗。
而每天跟她同处一室的我，从来没有在12点前睡过，也没在7点前起过，最喜欢的就是躺在床上耍耍手机，睡睡觉或者放空自己。我也无数次说过要早起，可十几个闹钟都没能叫醒我一次，不是我没听到响，是我每次一听到闹铃脑子就会自动出现“算了，你起来又有什么用，你只会坐着看看视频，还不如继续睡”，于是我连被窝都还没掀开过就又昏睡了。毫无自控能力，擅长自我放弃，这不就是我吗？别说改变了，我只会让情况更糟呢，还不如就这样吧。
“就这样吧”成了我的唯一方法，我习惯将它作为“矛”和“盾”，能击破问题时它就是矛，不能时它就是保护盾，再造更尖锐的矛、更坚实的盾的激情我是没有的，“丧”已经决绝地耗尽了我的气力了。
懒惰以上，颓废已满
文/花汤
不止一个人跟我说过，我给人的感觉很“佛系”。
看上去无限闲适、极致从容，所有事情都按照自己喜欢的节奏和方式去做，不慌不忙，淡定自若，无欲无求。
就比如明天就要交论文，才刚开始准备大纲的我仍然可以镇定自若地吃着外卖看综艺，谈笑风生。与此同时身边的室友往往会疑惑地问起：
“明天就要交了，还不抓紧写论文？”
“唉，实在不行从百度上找几篇来复制粘贴。”
“不怕被老师发现给你低分？”
“反正老师都会让过啦，不会不及格。”
于是渐渐地，我终于营造出了这样一个无欲无求的人设给别人看：万事皆空，无物挂怀，俨然是一个正经的佛系青年了。
但果真如此吗？
实际上——
我还是十分在意作业质量，仍然会为了修改终稿，在交作业的最后一天晚上熬个通宵，磨到大限的最后一刻;我还是十分在意成绩，排名放出来之后会暗暗比较，会偷偷沮丧;我也十分在意效率，每次前脚交完作业后脚就会默默后悔：这一次论文的迟迟无法完成，又是因为被懒隋和拖延症死死地钳住了脚……
只是大家不知道，“佛系”只是我为自己的“丧”找到的借口而已。
我深感“丧”这种病已经深入骨髓，但最无药可救的是，我虽病入膏盲却不自知是什么时候染上。
大学之后，生活的自由让本来就无法自我约束的自己彻底沉浸。日复一日，我慢慢习惯了这种享受生活的步调并身陷其中无法自拔，变得懒于工作，不愿动脑;不幸的是，我又很喜欢和优秀的人相比较，于是愈发自觉又差劲又渺小，感觉自己差不多是个废人了，想追赶生活的步调却又觉得落后太多、力不从心，所以就这样彻底地丧了下去，沉沦到底。
于是为了自慰、自欺和欺人，“佛系”的称号被我挂在头顶，遮住的是一边懒惰颓废、一边惶惶不安的心。
我在乎一切。我计较结果。却懒于争取，疲于努力。
“佛系”成了我为自己的“不作为”所找到的最好说辞，成为了慰藉良心的凭借，成为了掩盖失落的遮羞布。
我自诩佛系青年，实则是为了逃避生活。其表虚有，内里早已是个懦弱的丧者。
文/阿米
佛系青年与单纯丧着的人最大的区别是，佛系青年对生活的逻辑永远可以自圆其说，而丧的人，在被打败之后只会瘫倒在地，虚弱而认命地说一句：“生而为人，我很抱歉”。
没有人生来就是佛系青年，就连佛在成为佛之前，也有七情六欲要戒。佛系青年，没有欲望吗？当然有，但当他们太过疲惫之时，他们愿意对欲望进行断舍离，放下不必要的物质、不必要的陪伴和不必要的纠结，对生活更加圆融。
而那些单纯丧着的人，他们其实从来没有放下过欲望。从物质到感情，从奢侈品到好看又体贴的恋人，他们统统都要，一个不少，如果可以，他们甚至都想上天和太阳肩并肩。之所以丧，是因为要而不得，想要而又拒绝付出。看着生活为欲望标上的一个个高昂的价码，他们尴尬地表示：“我是佛系青年，我不稀罕”。
而這句话，连他们自己都不信，牵肠挂肚到半夜，醒来望着漆黑的夜长长地叹。
“丧”字当头的生活太难了
文/蜀隐
作为一个初入社会的学生，我真的是怕了和丧人共事了。倒不是鄙视否定别人的生活方式，是我都在替他们累，也在替和他们一起工作或者交往的我们累。
元气满满的一天，慢慢工作或者学习都好，最害怕“丧人”出没，告诉你人间不值，努力无用，还戏谑称呼自己为“佛系青年”。不仅如此，他们还会向你诉说诸多丧气满满的观念看法与事实案例，摆出一副无欲无求、人间不值得的模样，其实把生活过得毫无真意可言。
想做的事情不去做，该做的事情做不好还自我欺骗觉得没什么做的必要，承载与散发着这样的“丧”气，还带丧别人，真的毫无意义。
我最爱假装不在乎
文/青花钏
我十分了解嘴边总爱嚷嚷“佛系”两个字的人，因为我就是其中之一。
读大学时我表面上对奖学金云淡风轻，脸上写满了对那区区两千块的不屑，于是我理所当然地翘掉了一切早课，笑着称呼自己为“佛系青年”。
大学要毕业时，所有人都兵荒马乱，不为奖学金折腰的我这一次自然也不会为了读研折腰，唯一为前途做出的努力是去招聘会上打酱油，我坚信总会有更好的更适合我的工作出现，毫无疑问，现在所遇见的都不是我心中的“Mr.right”。我等啊等，等到我自己都慌了神。这时，周围的同学们都说我是“佛系青年”。
我是“佛系青年”吗？骗得了别人，骗不了我自己。因为我根本就懒得早起，懒得为了成绩而拼搏努力，因为我讨厌被人挑选，讨厌一无是处的自己暴露在大众面前，所以我像鸵鸟般缩在角落，所以我美名其曰“佛系青年”。
其实我清楚，我不过就是对生活丧得不行却倔强地不肯承认罢了。
山不过来，我也过不去
文/梅菜扣肉饼
“山不过来，我就过去”，这句话我不知道看到多少遍了，偶尔瞧个公众号或者逛个微博都能遇到它，是缘分么？不是的，我与这句话无缘，也产生不了任何关联。经常能看到只不过是因为我太需要类似的毒鸡汤来聊以自慰，寻求片刻的积极罢了。那毒鸡汤好喝吗？我的答案是寡淡无味，鸡汤我是喝了呀，可是一丝一毫的滋味我也没有尝到。为此，我去问了朋友，他们大多却回答我好喝，我只能把原因归于我自己了，原来是我丧气重到盖过了鸡汤味。
有人是一边燃一边丧，一边拼命一边不想活了，我不是这种人，我是没燃得起来，更不要谈拼命，不过我也不是不想活，是将就着过活。但你要是说我没目标没梦想，那我立马就要反驳，我并不是没欲望，只是单纯觉得生活太难，而我无法做出改变，我会的仅仅是脑内自我实现与满足，毕竟我连起床都这样。
我是个喜欢合宿的人，就算整日唉声叹气提不起劲也厌恶冷清，本身够低沉了，不想住得更寂寞。室友和我完全不同，她生活规律，每天闪耀着明媚的光，电脑桌面都洋溢着浓郁的踊跃感，上面写满“努力就会有收获”“你一定能够成为更好的女孩”这类自我激励的句子，这些对她来说不是鸡汤，而是人生信条。她基本11点多就睡，早上不到七点就起，然后出门学习一整天，晚上十点多才回，她在为更优秀而奋斗。
而每天跟她同处一室的我，从来没有在12点前睡过，也没在7点前起过，最喜欢的就是躺在床上耍耍手机，睡睡觉或者放空自己。我也无数次说过要早起，可十几个闹钟都没能叫醒我一次，不是我没听到响，是我每次一听到闹铃脑子就会自动出现“算了，你起来又有什么用，你只会坐着看看视频，还不如继续睡”，于是我连被窝都还没掀开过就又昏睡了。毫无自控能力，擅长自我放弃，这不就是我吗？别说改变了，我只会让情况更糟呢，还不如就这样吧。
“就这样吧”成了我的唯一方法，我习惯将它作为“矛”和“盾”，能击破问题时它就是矛，不能时它就是保护盾，再造更尖锐的矛、更坚实的盾的激情我是没有的，“丧”已经决绝地耗尽了我的气力了。
懒惰以上，颓废已满
文/花汤
不止一个人跟我说过，我给人的感觉很“佛系”。
看上去无限闲适、极致从容，所有事情都按照自己喜欢的节奏和方式去做，不慌不忙，淡定自若，无欲无求。
就比如明天就要交论文，才刚开始准备大纲的我仍然可以镇定自若地吃着外卖看综艺，谈笑风生。与此同时身边的室友往往会疑惑地问起：
“明天就要交了，还不抓紧写论文？”
“唉，实在不行从百度上找几篇来复制粘贴。”
“不怕被老师发现给你低分？”
“反正老师都会让过啦，不会不及格。”
于是渐渐地，我终于营造出了这样一个无欲无求的人设给别人看：万事皆空，无物挂怀，俨然是一个正经的佛系青年了。
但果真如此吗？
实际上——
我还是十分在意作业质量，仍然会为了修改终稿，在交作业的最后一天晚上熬个通宵，磨到大限的最后一刻;我还是十分在意成绩，排名放出来之后会暗暗比较，会偷偷沮丧;我也十分在意效率，每次前脚交完作业后脚就会默默后悔：这一次论文的迟迟无法完成，又是因为被懒隋和拖延症死死地钳住了脚……
只是大家不知道，“佛系”只是我为自己的“丧”找到的借口而已。
我深感“丧”这种病已经深入骨髓，但最无药可救的是，我虽病入膏盲却不自知是什么时候染上。
大学之后，生活的自由让本来就无法自我约束的自己彻底沉浸。日复一日，我慢慢习惯了这种享受生活的步调并身陷其中无法自拔，变得懒于工作，不愿动脑;不幸的是，我又很喜欢和优秀的人相比较，于是愈发自觉又差劲又渺小，感觉自己差不多是个废人了，想追赶生活的步调却又觉得落后太多、力不从心，所以就这样彻底地丧了下去，沉沦到底。
于是为了自慰、自欺和欺人，“佛系”的称号被我挂在头顶，遮住的是一边懒惰颓废、一边惶惶不安的心。
我在乎一切。我计较结果。却懒于争取，疲于努力。
“佛系”成了我为自己的“不作为”所找到的最好说辞，成为了慰藉良心的凭借，成为了掩盖失落的遮羞布。
我自诩佛系青年，实则是为了逃避生活。其表虚有，内里早已是个懦弱的丧者。