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记忆中的鲜花载道、火树银花,只不过寻常巷陌;传说中的情定三生、海角天涯,无非就是普通的石头。既然心中已有美丽,又何必惊扰?庄子曰:“我守其一,以处其和。”纵世事变化无常,我且坚守内心的风景,徐徐前行。
风景自在,追问内心。
茫茫尘世,忙碌如斯,不停地追寻自己心中的完美。然而,当物质的洪流不由分说地将我们变成金钱、名利的附庸,又有多少人能记得自己最初的梦想?即便仕途坎坷,五柳先生亦能“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”于是他能看到“开荒南野际,守拙归园田”的悠然自在。若失去初衷,我们便陷入了得到后不停追寻的怪圈。终其一生,与美好失之交臂。生活中何妨吟啸,叩问内心,风景自在。
心平气和,行走千里。
很多时候,我们的焦躁来自于未来的不确定性。若心中已有风景,它不会随时间的流逝而被记忆抹掉,总有一抹亮色照耀我们前行,于是我们心平气和。“春天时,打开窗,风吹进来,夹带着泥土的芳香……冬天时,当孩子用嘴去接雪花的时候,你会告诉他什么是生命的美妙。”这是柴静心中的风景。于她,孩子能在蔚蓝的天空下自由玩耍便是一切美好。因此,她能毅然决然地辞去央视的工作,用时一年,完成一项巨大的工程——《穹顶之下》。她心中的风景促她行至千里,达到记者的巅峰。
前路漫长,风景使然。
我们常想轰轰烈烈的人生才叫一辈子,于是我们忙忙碌碌,试图翻越一座座更高的山。但我们又是否想过坚守内心缓缓前行,一样可以轰轰烈烈?事情从来都不可能一蹴而就。钱钟书也好,杨绛也罢,这些文学大家无不有着“衣带渐宽终不悔”的执著。他们心中自有一块芳香地,支撑他们走过那无边的寂寞。学习亦是如此,若少了心中那份执念,对未来的那份幻想,我们又如何苦中做乐?前路漫漫,但只要心中风景依然就不会迷失方向。
何妨吟啸且徐行,翻越高山与平静修行本就可以兼顾。站在山顶,回首:也无风雨也无晴,但风景仍在。
借而鉴之 作者对自然与心灵的理解深邃,向大家呼吁,纵世事变化无常,我且坚守内心的风景,徐徐前行。本文论证方式多样。有名言的引用,有道理论证,有举例论证。论证灵活多变,有点有面,论述陶潜有深度,论述柴静、钱钟书和杨绛有广度,论证有力。在语言方面,句式灵活。有长句,有短句;有整句,也有散句;有议论的句子,有抒情性的句子。可见作者运用语言的能力较强。结构上较为清晰严整,使文章更有层次感。
风景自在,追问内心。
茫茫尘世,忙碌如斯,不停地追寻自己心中的完美。然而,当物质的洪流不由分说地将我们变成金钱、名利的附庸,又有多少人能记得自己最初的梦想?即便仕途坎坷,五柳先生亦能“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”于是他能看到“开荒南野际,守拙归园田”的悠然自在。若失去初衷,我们便陷入了得到后不停追寻的怪圈。终其一生,与美好失之交臂。生活中何妨吟啸,叩问内心,风景自在。
心平气和,行走千里。
很多时候,我们的焦躁来自于未来的不确定性。若心中已有风景,它不会随时间的流逝而被记忆抹掉,总有一抹亮色照耀我们前行,于是我们心平气和。“春天时,打开窗,风吹进来,夹带着泥土的芳香……冬天时,当孩子用嘴去接雪花的时候,你会告诉他什么是生命的美妙。”这是柴静心中的风景。于她,孩子能在蔚蓝的天空下自由玩耍便是一切美好。因此,她能毅然决然地辞去央视的工作,用时一年,完成一项巨大的工程——《穹顶之下》。她心中的风景促她行至千里,达到记者的巅峰。
前路漫长,风景使然。
我们常想轰轰烈烈的人生才叫一辈子,于是我们忙忙碌碌,试图翻越一座座更高的山。但我们又是否想过坚守内心缓缓前行,一样可以轰轰烈烈?事情从来都不可能一蹴而就。钱钟书也好,杨绛也罢,这些文学大家无不有着“衣带渐宽终不悔”的执著。他们心中自有一块芳香地,支撑他们走过那无边的寂寞。学习亦是如此,若少了心中那份执念,对未来的那份幻想,我们又如何苦中做乐?前路漫漫,但只要心中风景依然就不会迷失方向。
何妨吟啸且徐行,翻越高山与平静修行本就可以兼顾。站在山顶,回首:也无风雨也无晴,但风景仍在。
借而鉴之 作者对自然与心灵的理解深邃,向大家呼吁,纵世事变化无常,我且坚守内心的风景,徐徐前行。本文论证方式多样。有名言的引用,有道理论证,有举例论证。论证灵活多变,有点有面,论述陶潜有深度,论述柴静、钱钟书和杨绛有广度,论证有力。在语言方面,句式灵活。有长句,有短句;有整句,也有散句;有议论的句子,有抒情性的句子。可见作者运用语言的能力较强。结构上较为清晰严整,使文章更有层次感。