论文部分内容阅读
晋代陶渊明所作《桃花源记》曰,武陵渔人在桃花源做了几日客后,在“此中人”“不足为外人道也”的再三嘱托下回去了;在回去的路上即使“处处志之”,太守也“即遣人随其往”,却“不复得路”,就是高尚士如南阳刘子骥等“欣然规往”却也“未果”,直至“后遂无问津者”。
桃花源遂成千古之谜。重庆酉阳、湖南常德、湖北十堰、河南南阳等地都有桃花源风景区。甚至还有很多专家学者断定:桃花源只是存在于我们每一个人心里的乌托邦。
近日,笔者到湖南安化石螃溪踏青,悠然有入桃花源之感。
石螃溪位于资江北岸湖南安化冷市镇境内。石螃溪外与资江相连,进入前要“缘溪行”、有“夹岸数百步”,进入时也有“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”。
现石螃溪口,上有石螃岩与官帽岩相对,下沿溪有一条呈“之”字状公路,两岩相隔不过10余米,公路与溪共宽不过数米。据当地老人介绍,没开公路时,两岩有连接处,连接处下有小溪与仅容人通过的小路,是石螃溪的关山。关山从外看确如“林尽水源”“山有小口”,内外相通“仿佛若有光”;过“小口”也确如“初极狭,才通人”;过“小口”后也确如沿溪“复行数十步”,转两道弯后有“豁然开朗”“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”。现在看来除了“小口”改成了“大口”,“才通人”变成了“可通车”外,其他没有变化,依然“阡陌交通,鸡犬相闻”“黄发垂髫,并怡然自乐”。更为惊奇的是,石螃溪人仍“问所从来”“便要还家,设酒杀鸡作食”。
石螃溪为晚清两江总督陶澍的出生地,当地人多姓陶,据说多为陶渊明后裔;又闻陶渊明为长沙郡公陶侃之曾孙,可猜测陶渊明或到过石螃溪而作《桃花源记》,又或因仰慕此地风土人情而留居;也或其本人就为石螃溪人,《桃花源记》就为歌颂家乡而作。
游罢归来,笔者与同行友人形成了共识:石螃溪或许就是桃花源所在。后来,笔者查阅资料,得到了更多的文史佐证:
一、地理位置获得支持。除“乌托邦”论外,持原型地说的大多以“武陵”两字为据,全国各地不下十处,得到较多认同的武陵是湖南常德市(现鼎城区)。李注《桃源经》曰:“桃源山在县南一十里,西北乃沅水,曲流而南,有障山东带钞锣溪,周回三十有二里,所谓桃花源也。”甚至有考得其渔人者为黄道真者。其实,陶澍出生的石螃溪也在武陵之西南,周回步行三十里许,此地正有黄姓居民。此南山之上有锣钹岩、七星岩等,民间传说很多。从地形上论,资水南岸属雪峰山脉,北岸属武陵山脉,石螃溪正处于资水北面。
湖南安化资水一景
梅山初著籍之时,张惟考因宋亡避居梅山,有如桃花源旧民避秦时乱,来居洞口。其后人翻山至大桥定居,才有今之安化张姓居民。所以他的诗中也有桃花源就在隔壁之说。
张惟考避乱居梅山,生有四子:张松、张柏、张绣、张绎。张松字山久,例赠昭武将军,配龙氏,例赠淑人,夫妇均葬江北。子一萬均,字宁一,例赠昭武将军。子孙繁衍,代居百花、边江、苦竹溪。张惟考之三、四子皆外迁山东、宁乡等地。此均为张氏谱所载。
“我闻梅山初著籍,一块赵家干净地。避秦人住桃花园,此去桃花只间壁。”这也是今之石螃溪即古之桃花源的可借鉴史料证据之一。
由此,民风民俗,地形地貌,文史资料皆已证实:安化之石螃溪极大可能就是陶渊明笔下的桃花源。不过,要搞清楚桃花源真实确切位置之所在,还是一个庞大的工程。本文仅提供一个视角,供读者参考。
桃花源遂成千古之谜。重庆酉阳、湖南常德、湖北十堰、河南南阳等地都有桃花源风景区。甚至还有很多专家学者断定:桃花源只是存在于我们每一个人心里的乌托邦。
近日,笔者到湖南安化石螃溪踏青,悠然有入桃花源之感。
石螃溪位于资江北岸湖南安化冷市镇境内。石螃溪外与资江相连,进入前要“缘溪行”、有“夹岸数百步”,进入时也有“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”。
现石螃溪口,上有石螃岩与官帽岩相对,下沿溪有一条呈“之”字状公路,两岩相隔不过10余米,公路与溪共宽不过数米。据当地老人介绍,没开公路时,两岩有连接处,连接处下有小溪与仅容人通过的小路,是石螃溪的关山。关山从外看确如“林尽水源”“山有小口”,内外相通“仿佛若有光”;过“小口”也确如“初极狭,才通人”;过“小口”后也确如沿溪“复行数十步”,转两道弯后有“豁然开朗”“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”。现在看来除了“小口”改成了“大口”,“才通人”变成了“可通车”外,其他没有变化,依然“阡陌交通,鸡犬相闻”“黄发垂髫,并怡然自乐”。更为惊奇的是,石螃溪人仍“问所从来”“便要还家,设酒杀鸡作食”。
石螃溪为晚清两江总督陶澍的出生地,当地人多姓陶,据说多为陶渊明后裔;又闻陶渊明为长沙郡公陶侃之曾孙,可猜测陶渊明或到过石螃溪而作《桃花源记》,又或因仰慕此地风土人情而留居;也或其本人就为石螃溪人,《桃花源记》就为歌颂家乡而作。
游罢归来,笔者与同行友人形成了共识:石螃溪或许就是桃花源所在。后来,笔者查阅资料,得到了更多的文史佐证:
一、地理位置获得支持。除“乌托邦”论外,持原型地说的大多以“武陵”两字为据,全国各地不下十处,得到较多认同的武陵是湖南常德市(现鼎城区)。李注《桃源经》曰:“桃源山在县南一十里,西北乃沅水,曲流而南,有障山东带钞锣溪,周回三十有二里,所谓桃花源也。”甚至有考得其渔人者为黄道真者。其实,陶澍出生的石螃溪也在武陵之西南,周回步行三十里许,此地正有黄姓居民。此南山之上有锣钹岩、七星岩等,民间传说很多。从地形上论,资水南岸属雪峰山脉,北岸属武陵山脉,石螃溪正处于资水北面。
![](/img/pic.php?url=http://img1.qikan.com/qkimages/wsbl/wsbl201710/wsbl20171032-2-l.jpg)
梅山初著籍之时,张惟考因宋亡避居梅山,有如桃花源旧民避秦时乱,来居洞口。其后人翻山至大桥定居,才有今之安化张姓居民。所以他的诗中也有桃花源就在隔壁之说。
张惟考避乱居梅山,生有四子:张松、张柏、张绣、张绎。张松字山久,例赠昭武将军,配龙氏,例赠淑人,夫妇均葬江北。子一萬均,字宁一,例赠昭武将军。子孙繁衍,代居百花、边江、苦竹溪。张惟考之三、四子皆外迁山东、宁乡等地。此均为张氏谱所载。
“我闻梅山初著籍,一块赵家干净地。避秦人住桃花园,此去桃花只间壁。”这也是今之石螃溪即古之桃花源的可借鉴史料证据之一。
由此,民风民俗,地形地貌,文史资料皆已证实:安化之石螃溪极大可能就是陶渊明笔下的桃花源。不过,要搞清楚桃花源真实确切位置之所在,还是一个庞大的工程。本文仅提供一个视角,供读者参考。