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这座由贝聿铭晚年设计的巨作,除了外墙是粉墙黛瓦,以及中庭的一泓碧水外,支撑新馆的还是几何形状的钢铁结构。
有趣的是,尽管国内大部分园林界专家都对新馆持批评态度,但几乎所有的外国建筑师却认为,新馆与周围环境融于一体,是中国古典文化的延续。
贝聿铭先生说,他还记得儿时坐轿子穿过苏州小巷去喝茶的情景。他把这些感受融入了设计中,所以建造这个博物馆,对他来说,多少有点像是做了一场介乎似与不似之间的中国梦。
他在设计时充分尊重所在街区的历史风貌,使新馆建筑与古城风貌和传统的城市肌理相融合,从而使新的苏博成为苏州继承与创新、传统与现代完美融合的典范和标志性建筑。
“苏州已走过了能治水、能绿化这一步,接着就是建筑。路子很重要,规划第一。”他说,“这块地很重要,特别有挑战性。我们的文化保护区就在里面。拙政园在新馆址的后面,忠王府在它的左面,在这里搞建筑不容易。”
然而,保持历史风貌并不意味着毫无创新。他在继承中创新。“中而新,苏而新”是贝聿铭最早就确定、也是得到国内众多建筑大师赞同的设计理念。这一理念在新馆建筑上得到了充分体现。“苏”主要体现在与苏州古城风貌和人文内涵的融合;“新”主要体现在用材上。大师用他的智慧和独特的设计风格,使“新”充满了“苏味”,变成了创新的“苏”和创新的“中”。
新馆中另一处神来之笔,是大厅一侧的紫藤园。其中有的藤条,是从拙政园中文徵明亲手栽种的紫藤上嫁接过来的,用小小的红色丝带系着。一架紫藤,不仅是转换空间的道具,也成了沟通古今的隧道。
紫藤象征着文脉的延续。这是贝聿铭的意思,也是他借着建筑表达出来的,骨子里的中国味。
有趣的是,尽管国内大部分园林界专家都对新馆持批评态度,但几乎所有的外国建筑师却认为,新馆与周围环境融于一体,是中国古典文化的延续。
贝聿铭先生说,他还记得儿时坐轿子穿过苏州小巷去喝茶的情景。他把这些感受融入了设计中,所以建造这个博物馆,对他来说,多少有点像是做了一场介乎似与不似之间的中国梦。
他在设计时充分尊重所在街区的历史风貌,使新馆建筑与古城风貌和传统的城市肌理相融合,从而使新的苏博成为苏州继承与创新、传统与现代完美融合的典范和标志性建筑。
“苏州已走过了能治水、能绿化这一步,接着就是建筑。路子很重要,规划第一。”他说,“这块地很重要,特别有挑战性。我们的文化保护区就在里面。拙政园在新馆址的后面,忠王府在它的左面,在这里搞建筑不容易。”
然而,保持历史风貌并不意味着毫无创新。他在继承中创新。“中而新,苏而新”是贝聿铭最早就确定、也是得到国内众多建筑大师赞同的设计理念。这一理念在新馆建筑上得到了充分体现。“苏”主要体现在与苏州古城风貌和人文内涵的融合;“新”主要体现在用材上。大师用他的智慧和独特的设计风格,使“新”充满了“苏味”,变成了创新的“苏”和创新的“中”。
新馆中另一处神来之笔,是大厅一侧的紫藤园。其中有的藤条,是从拙政园中文徵明亲手栽种的紫藤上嫁接过来的,用小小的红色丝带系着。一架紫藤,不仅是转换空间的道具,也成了沟通古今的隧道。
紫藤象征着文脉的延续。这是贝聿铭的意思,也是他借着建筑表达出来的,骨子里的中国味。