“对话”已经成为人们追求的一种生成的状态，成为人们达成目的的有效策略。“对话”不仅是口语交会，更是视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流：“对话”不仅是教学的手段，更是教学的原则。由“训诲—驯化型”教学到“传授—训练型”教学发展为对话教学是社会进步和时代发展的必然要求，是对话的时代精神在教育领域的回应，也是教育发展的必然结果。本文尝试根据对话教学的原理，结合语文教学的特点，阐述了语文对话教学的内涵、特点、原则、实施策略、中学语文对话教学的目标、教学模式和教学评价，旨在改变语文教学“少、慢、差、废”的现状，探索与素质教育相适应的中学语文教学的新路子。
　　语文；对话；教学；目标；特点；原则；策略；模式；评价
　　【中图分类号】H09文献标识码：B文章编号：1673-8500（2013）04-0297-01
　　人类正步入对话的时代，“对话”已经成为人们追求的一种生成的状态，成为人们达成目的的有效策略，一个新的时代会使教育精神的内涵获得极大的丰富，“对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。克林伯格指出：“在所有的教学中，进行着最广义的‘对话’……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教师的一种本质性的标识。”我国学者钟启泉先生在引用上面这段话以后，解释道：“教学原本就是形形色色的对话，拥有对话的性格，这就是对话原理。”正如《<基础教育课程改革纲要（试行）>解读》一书中所说的“教学从本质上说是一种‘沟通’与‘合作’的活动，因此，教学可以理解为一种言语性的沟通或言语性的活动，其中‘对话’是教学活动的重要特点。”由“训诲——驯化型”教学到“传授——训练型”教学发展为对话教学是社会进步和时代发展的必然要求，是对话的时代精神在教育领域的回应，也是教育发展的必然结果。
　　对话理论如何与中国国情相沟通、如何应用对话理论来指导教学，将对话理论与中学语文教学有机的结合起来，形成中学语文对话教学是我们亟待需要研究和解决的问题。过去，语文课堂教学由于受到应试教育的影响，导致了一些与素质教育相悖的问题。从课堂教学生态的角度看，至少存在着这样一些问题：
　　1.教师的行为表现为霸权与控制。
　　2.学生行为表现为从众与退缩。
　　3.课堂群体生态的失衡。
　　4.危险的“花盆效应”。这些问题的存在必定造成教师教育民主和学生学习自主性的丧失。
　　由此造成的弊端是：（1）主体性缺失：以教师主体作用压抑学生自主发展，学生主体自主活动整体缺失；学生主体间交往活动缺失。（2）有效性缺失：学生缺少独立自主、合作探究学习的时空；教学的少慢差费现象普遍存在。（3）创造性缺失：教学缺乏应有的生活意义和生命价值，僵死、教条的教学方式严重制约了学生的创造性。（4）情感性缺失：教学设计忽视情感性培养；教学中没有激情，没有创造，没有灵性，没有活力，有的只是平铺直叙，机械性简单的重复的劳动。
　　落后封闭的传统教学方式不能培养全面发展、独立自觉、富有创造精神的未来公民，已经完全不能适应社会发展和教育改革和发展的需要。但是在新课程实施过程中，却又出现了将阅读对话滑向学生独白的篡位。许多教师将教学中的“言说”，较简单地理解为“让学生自己来‘说’”这一点上（尽管这是极为关键的一点），从而将隐喻性的“对话”实体化，较简单地阐释为教师与学生平等地“讨论”，将体现主体性、探究性、合作性而“以积极的情感体验和深层次的认知参与为核心”的对话，较简单地运作为学生“交谈”的行为参与方式，失落了“知识建构”的原本意义，把本来应该占据阅读对话主导的另一主体方——文本撇在一边，许多教师甘当伙伴而忘记了教的专业角色。严重曲解、误解和违背课程标准精神，有悖于对话教学的原理和学理。
　　“对”者，“相处、相遇、相知”也：“话”者，“交流、交换、交际”也。“对话”有狭义和广义两种理解，狭义的理解就是《现代汉语词典》中的解释：“两个或更多的人之间的谈话”或“两方或几方之间的接触或谈判。”即与单个人的独白相对应的一种言语形式，属于纯粹的语言学现象。广义的对话，还指不直接发生在人与人之间，而发生在人与人的精神产品、自然、社会之间，这种对话并不以口头语言的交会为特征，而是通过人对文本、他者的理解、感悟和批判、表达展开。在此意义上，今人可以与古人对话，一个人可以与客观存在但他极可能永不会熟识的人、自然、社会进行对话。语文教学中的对话就是广义的对话，既指师生双方狭隘的言语交谈，也指通过人对文本、他者的理解、感悟和批判、表达而展开的精神活动，是师生双方各自向对方敞开心扉和彼此接纳，不断地体认、吸纳、批判、反思、重构和创造的过程，是一种真正意義上的精神平等与沟通，承载着厚重的社会意义和文化意义。
　　本文所说的对话教学是以对话为原则的教学，是从知识的传授走向知识建构的教学，是追求生成性和创造性、个性化和生命化的教学，它以师生心理世界的开放为特征，以互动为方式，通过语言交融、心灵交流，师生双方均从对话中获得道德和理性的升华，对话的终极目的是提高人的生命存在价值，促进人的可持续发展。结合我们母语的特点和汉语学习的自身规律，我们认为语文对话教学指在语文教学过程中，教师引导学生在听、说、读、写、思和社会实践中，坚持生活化、审美化、开放性、全息性、实践性、创造性、最优化的教学原则，把握和谐、主体、民主、生成、发展、多维、体验、感悟等特征，以诵读、揣摩、感悟、体验、品味、质疑、探究、倾听、想象等为主要方式，在复杂丰富而又生动活泼的对话场和交融互动的立体网络形式中，通过与文本、他者（同学、老师、作者、编者、生活、自然、社会、人生、网络）、自我的心灵等多元对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，从而人人有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，发展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵，构建精神家园，实现诗意的栖居，进而发展自我，超越自我，走向人生的完美境界的教学。
　　这种教学在学习价值上，不仅注重获取有意义的知识信息，更注重参与到知识的批判和创建中去创新学习；不仅注重能力的培养，更注重情感、态度和价值观的提升。在学习过程中，不仅注重展开外向型对话交流（即人与他者展开对话），更注重展开内向型对话交流（即自己与自己展开对话）。在学习组织上，不仅注重学习者的个性化展示，更注重学习群体之间多向交流与整合。学习成果上，不仅注重改变自身，更注重改变人赖以生存的世界图景。