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【摘要】海峡两岸共同传承着中华传统文化，台湾地区的中学教材、课堂教学无不渗透着传统文化教育，体现出“以人为本”的教育理念，并通过家校共育、社团活动等方式促进传统文化教育的发展。
【关键词】传统文化 教材 课堂 社团
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）10-0023-01
海峡两岸共同传承着中华传统文化，在宝岛台湾，中小学语文课本里如何呈现传统化经典？在语文课堂教学中，如何传承中华民族文化的基因？带着这些问题，笔者曾于2017年11月赴台进行以传统文化教育为主题的参访交流活动，先后参访九所中小学，观摩课堂教学10余节，在台北教育大学等高校听取了几场报告会，对台湾地区的传统文化教育有了直接的观感和体验。
语文教材与传统文化教育
在中小学传统文化教育方面，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练。台湾高中语文课本《高中国文》与大陆的高中语文课本相比，文言文篇目占70%，题材大部分与伦理道德和修身养性有关，每一篇选文都有相关题解、作者介绍、注释、问题讨论等资料。现代文体裁以随笔和论说文居多，作者绝大部分是本土作家。题材为社会生活类最多，自然风物次之。
台湾高中传统文化教材主要有三种：《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。《中国文化基本教材》共分六册，供高级中学三年级六学期国文教学使用，内容为第一、二、三册《论语》选读，四、五册《孟子》选读，第六册《大学》、《中庸》选读。《国学概要》分上下两册，上册为国学的基本认识、文字学概说、经学概说；下册为史学概说、子学概说、文学概说。台湾对文言文的教学十分重视，两岸高中语文教材中，所选择的文言文作者和篇目均相同的有20余篇，作者相同篇目不同的有40余篇。在作家作品的甄选上，两岸高中语文教材大多重叠，文化渊源无法割裂。
课堂教学与传统文化教育
台湾语文课教学以深入分析全篇主旨，拓展学生思维为重点，老师们可以根据学情对教材进行适度的开发、整合、拓展，引导学生熟读深思，以培养學生理解、思考与欣赏能力，并时时强调学生的社会责任，课堂上学生积极发言讨论，“自由开放但不离经叛道”。比如高雄市前镇高中周筱葳执教《孟子“人性论”》时，通过学生合作学习、自由交流，深入讨论文章中的主旨，引导学生就品德、美感及生命关怀等人格内涵进行思考。台北市丽山高中徐茂玮老师执教《孔乙己》，设计了如下问题供学生思考：孔乙己的优点是什么？他是否是真君子？他对“君子固穷”的理解是否正确？他是什么时代的人？他为何姓孔？他真实存在吗？通过这些问题的讨论分析，从而揭示：鲁迅先生为何写下《孔乙己》。学生在讨论回答这些问题时要有自我见解，要有证据支持自己的见解，回答问题要有论证过程。这几堂课构建了完整的提问体系：一是师生有深厚的知识积淀，二是问题随着学生走，三是“问”之成理，“问”之有物，“问”之有据。诚如高雄师范大学王松木教授所言，哪种对学生未来发展至关重要的能力是语文课能培养，其他课程不能做到的？就是阅读理解、深度鉴赏与创意表达的能力，因为文章不是平面的，是立体的，要培养学生从多角度多层次阅读文章，读出“字缝里的秘密”。
社团特色活动与传统文化教育
台湾中小学有“三个一”的办学思想，即“一校一特色”，“一生一专长”，“一个也不能少”。为了学生的终身发展，各个学校建立了各种特色的学生社团，培养学生多元的兴趣特长，每一位学生都根据自己兴趣爱好，参加社团活动。例如台北市立介寿初中就有十个以上的社团，新北市头前中学的街舞社团全台湾首屈一指。台中光明中学国乐社已经有16年历史，舞蹈队多次获得全台中学比赛金牌。高雄光荣小学的帆船社团和桥牌社团的选手多次参加国际比赛。
在台北教育大学等高校听取了多场台湾教育界专家的报告，他们认为，只有通过国际教育的推动与落实，将国际意识融入教学内容中，才能培养出具备国际视野与国际竞争力的青年才俊。学校鼓励教师将国际议题、外语学习等纳入课程建设，与传统文化教育相结合，例如台中市重庆小学，除正规的课程外，还开设英、日、法、西四国外语课。台中市明道高中进行国际交流的主要的形式是出国表演、参加国际比赛、访问或交流等，短期游学或交换学生，接待来访学生或安置交换学生。
通过参访，台湾地区关于传统文化教育的许多理念和做法给我们基础教育以很大的启示。
一是落实“以人为本”的教育理念。参访的台湾这十几所中小学校，我们的共同感觉是学校工作一切围着“人”转。台湾的基础教育，一直遵循“有教无类”的古训，学校以培养学生“德、智、体、群、美”均衡发展为目标，提供多元教材和多元课堂。
二是家校共育的有机结合。台湾地区大力倡导学生家长参与学校各项活动，关心资助学校发展。所有学校都成立有家长会，家委会成员定期参加学校校务会，许多家长都经常在休息时间来学校做志工，并捐款捐物。在学校教师竞聘、课程建设、场馆建设、交流参访等方面，家委会的意见至关重要。学校也定期举办专题讲座、开展亲子活动、咨询辅导等，为父母提供有关家庭问题的咨询、教育与解答，担负起改进社会风气，增进社会的繁荣与进步的任务。
三是学校与社会教育深度融合。台湾学校的设施都积极向社区和居民开放，学校的操场、体育馆、图书馆不时可以看到社区居民锻炼和学习的身影，有的学校甚至还开出地下停车场，缓解社区停车困难。
虽然两岸的教育环境不同，但同根同源的大陆教育与台湾教育有很大的相似性，我们应当进一步推动海峡两岸交流，探讨新课程背景下的中小学教育教学理念、教学方法、教育教学管理以及教师教育方面的经验，促进传统文化教育的进一步发展。
【关键词】传统文化 教材 课堂 社团
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）10-0023-01
海峡两岸共同传承着中华传统文化，在宝岛台湾，中小学语文课本里如何呈现传统化经典？在语文课堂教学中，如何传承中华民族文化的基因？带着这些问题，笔者曾于2017年11月赴台进行以传统文化教育为主题的参访交流活动，先后参访九所中小学，观摩课堂教学10余节，在台北教育大学等高校听取了几场报告会，对台湾地区的传统文化教育有了直接的观感和体验。
语文教材与传统文化教育
在中小学传统文化教育方面，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练。台湾高中语文课本《高中国文》与大陆的高中语文课本相比，文言文篇目占70%，题材大部分与伦理道德和修身养性有关，每一篇选文都有相关题解、作者介绍、注释、问题讨论等资料。现代文体裁以随笔和论说文居多，作者绝大部分是本土作家。题材为社会生活类最多，自然风物次之。
台湾高中传统文化教材主要有三种：《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。《中国文化基本教材》共分六册，供高级中学三年级六学期国文教学使用，内容为第一、二、三册《论语》选读，四、五册《孟子》选读，第六册《大学》、《中庸》选读。《国学概要》分上下两册，上册为国学的基本认识、文字学概说、经学概说；下册为史学概说、子学概说、文学概说。台湾对文言文的教学十分重视，两岸高中语文教材中，所选择的文言文作者和篇目均相同的有20余篇，作者相同篇目不同的有40余篇。在作家作品的甄选上，两岸高中语文教材大多重叠，文化渊源无法割裂。
课堂教学与传统文化教育
台湾语文课教学以深入分析全篇主旨，拓展学生思维为重点，老师们可以根据学情对教材进行适度的开发、整合、拓展，引导学生熟读深思，以培养學生理解、思考与欣赏能力，并时时强调学生的社会责任，课堂上学生积极发言讨论，“自由开放但不离经叛道”。比如高雄市前镇高中周筱葳执教《孟子“人性论”》时，通过学生合作学习、自由交流，深入讨论文章中的主旨，引导学生就品德、美感及生命关怀等人格内涵进行思考。台北市丽山高中徐茂玮老师执教《孔乙己》，设计了如下问题供学生思考：孔乙己的优点是什么？他是否是真君子？他对“君子固穷”的理解是否正确？他是什么时代的人？他为何姓孔？他真实存在吗？通过这些问题的讨论分析，从而揭示：鲁迅先生为何写下《孔乙己》。学生在讨论回答这些问题时要有自我见解，要有证据支持自己的见解，回答问题要有论证过程。这几堂课构建了完整的提问体系：一是师生有深厚的知识积淀，二是问题随着学生走，三是“问”之成理，“问”之有物，“问”之有据。诚如高雄师范大学王松木教授所言，哪种对学生未来发展至关重要的能力是语文课能培养，其他课程不能做到的？就是阅读理解、深度鉴赏与创意表达的能力，因为文章不是平面的，是立体的，要培养学生从多角度多层次阅读文章，读出“字缝里的秘密”。
社团特色活动与传统文化教育
台湾中小学有“三个一”的办学思想，即“一校一特色”，“一生一专长”，“一个也不能少”。为了学生的终身发展，各个学校建立了各种特色的学生社团，培养学生多元的兴趣特长，每一位学生都根据自己兴趣爱好，参加社团活动。例如台北市立介寿初中就有十个以上的社团，新北市头前中学的街舞社团全台湾首屈一指。台中光明中学国乐社已经有16年历史，舞蹈队多次获得全台中学比赛金牌。高雄光荣小学的帆船社团和桥牌社团的选手多次参加国际比赛。
在台北教育大学等高校听取了多场台湾教育界专家的报告，他们认为，只有通过国际教育的推动与落实，将国际意识融入教学内容中，才能培养出具备国际视野与国际竞争力的青年才俊。学校鼓励教师将国际议题、外语学习等纳入课程建设，与传统文化教育相结合，例如台中市重庆小学，除正规的课程外，还开设英、日、法、西四国外语课。台中市明道高中进行国际交流的主要的形式是出国表演、参加国际比赛、访问或交流等，短期游学或交换学生，接待来访学生或安置交换学生。
通过参访，台湾地区关于传统文化教育的许多理念和做法给我们基础教育以很大的启示。
一是落实“以人为本”的教育理念。参访的台湾这十几所中小学校，我们的共同感觉是学校工作一切围着“人”转。台湾的基础教育，一直遵循“有教无类”的古训，学校以培养学生“德、智、体、群、美”均衡发展为目标，提供多元教材和多元课堂。
二是家校共育的有机结合。台湾地区大力倡导学生家长参与学校各项活动，关心资助学校发展。所有学校都成立有家长会，家委会成员定期参加学校校务会，许多家长都经常在休息时间来学校做志工，并捐款捐物。在学校教师竞聘、课程建设、场馆建设、交流参访等方面，家委会的意见至关重要。学校也定期举办专题讲座、开展亲子活动、咨询辅导等，为父母提供有关家庭问题的咨询、教育与解答，担负起改进社会风气，增进社会的繁荣与进步的任务。
三是学校与社会教育深度融合。台湾学校的设施都积极向社区和居民开放，学校的操场、体育馆、图书馆不时可以看到社区居民锻炼和学习的身影，有的学校甚至还开出地下停车场，缓解社区停车困难。
虽然两岸的教育环境不同，但同根同源的大陆教育与台湾教育有很大的相似性，我们应当进一步推动海峡两岸交流，探讨新课程背景下的中小学教育教学理念、教学方法、教育教学管理以及教师教育方面的经验，促进传统文化教育的进一步发展。