少林武艺武学和武道

来源 :少林与太极 | 被引量 : 0次 | 上传用户:limajubo
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “武艺”在民国以前一直是武术的正式名字,而“武术”、“国术”则是近代才出现的词语。2006年少林寺启动“世界非物质文化遗产”申报的时候,正式确立了以“少林功夫”(shaolin kongfu)描述少林僧人修习千年的,以佛教信仰和禅宗智慧为内涵、以武术为主要表现形式的文化体系,从而取代了以前所用的少林武艺、少林武功、少林武术等提法。
  释永信在其所著的《少林功夫》一书中说:“随着技术和理论体系的日臻完备,少林功夫又被称作少林武艺。”又说:“少林寺保持传习武艺的传统,元明少林寺以武艺名天下。”这些年,少林寺武僧团的全球巡回表演,使得少林寺、少林功夫成为成功走向世界的中国文化。
  我们在谈论这一话题的时候,有必要重新回顾一下少林功夫的内涵。我把艺术表演称作“武艺”,把少林武学称作传统。释永信在《中国武术大典》序言中指出,对少林功夫来说武道就是禅道。最近和很多朋友交流谈论,在这里和大家谈谈我对这三方面内容的认识。
  表演一直是中华武术的附加功能之一,古代的武术表演来自宫廷,在汉朝甚至被用作招待外宾的娱乐项目。从1989年少林寺武僧团第一次亮相海口的时候起,少林功夫“文化使者”的身份就已确立,少林武艺之美随即在此后的20多年中风靡全球。10年之后,功夫舞台剧由少林寺和英国3A公司首创,第一次以西方人的目光审视、展现中国功夫。现在看来,也许《少林寺·生命之轮》的艺术成就并不算高,但是这部剧目的出现确实起到了历史杠杆作用,从那个时候开始,中国人才慢慢受到启蒙:文化要走出去,必须用西方人的方式。2000年国家文化部决定另起炉灶,以中国人的目光展现传统武术,与少林寺合作编排了《少林雄风》。与《生命之轮》相比,《少林雄风》虽然并不见得高明许多,但是作为一种艺术探索,仍然取得了很大的成功。
  2009年少林寺与欧洲著名艺术家合作的《空间》毫无疑问把少林功夫的艺术之美推上了巅峰。《空间》至今已经参加了欧洲和美国60多个艺术节,获奖无数,每次演出结束谢幕常常达到了3次以上,有的时候由于观众太过热情不得不谢幕6次。这部作品充分运用了西方现代艺术的表现手法,没有任何语言,少林武僧甚至穿上了西服参加表演,道具只不过是十几个木头箱子,西方现代舞和东方传统武术,两种艺术的相互比照与亲密对话,探寻肉体与心灵的张弛、人与自然的和谐共生。
  少林寺在功夫的艺术表现上可圈可点,精品迭出,武学上同样在艰难推进。
  释永信主编的101卷的《中国武术大典》,不仅发展了武学,更是整个中华武学的根基。释永信利用自己少林寺方丈的地位和影响,把各大图书馆、民间收藏家珍藏的武术古籍善本进行了有史以来的第一次大结集。
  少林功夫在过去的100多年里发生了很大的变异,虚花的招式增加了很多,新创编而无用的东西也很多。除了1927年意图振兴少林,却把少林带入深渊的妙兴推动了少林武学的发展外,少林武学基本上没有发展,更谈不上什么成就。为了能够正本清源、去伪存真,2003年起少林寺组织人力财力,成立了少林功夫工作室和少林遗产整理部,开始编撰《少林武藏》,意在完成自宋代方丈福居汇编《少林拳谱》之后,对少林功夫的第二次大结集。十余年来,人员更迭,困难重重,但《少林武藏》的汇编工程仍在推进。
  千年中华武学一直都有一个遗憾:练得好的文笔差,文笔好的不会练。由于时代的变化,单靠口口相传、言传身教,中华武学的发展举步维艰。在全国武术学校衰落而登封的武术学校却一枝独秀的背景下,我们必须承认位于登封的少林寺起着很大的作用。少林寺有责任、有义务发展少林武学,即使不能发展,也应该像释永信所说的那样把平台做好。
  《少林武藏》就是一个少林千年武学发展的平台。少林寺这些年一方面着重于假借各种艺术手段展示少林功夫之美,一方面投入巨大的精力和财力用于挖掘、整理、集结传统的少林功夫,意在使这一独特的东方文化根深叶茂,一代代传承下去,为人类的文明做出贡献。
  少林武道是禅道。换句话说少林功夫是修禅的法门。赵朴初曾经说:“少林称第一,是禅不是拳。”曾经有好几年,我觉得赵老说错了,应该是“少林称第一,是禅也是拳”,现在我觉得赵老确实很有智慧,对于禅来说拳不值一提。作为禅宗祖庭,少林寺虽然一直都有“武以寺显,寺以武名”的说法,但是少林寺自己应该清楚,功夫只是学佛修禅的一个法门,禅才是少林功夫的最高境界。也许正因为如此,少林寺的“禅七”和禅堂坐禅才得到了更多的重视,拥有更高的地位。禅七期间,任何车辆都必须在禅堂前数十米停下,包括释永信在内都要步行回到方丈室和禅房。平时在禅堂坐禅的禅师,被僧团所敬仰和尊重,就连过堂吃的斋饭都由专门的厨师制作,寺院的财力、精力无条件向禅堂倾斜。虽然坐禅的禅师不一定是少林寺的僧人,但是吸引全国优秀禅师集聚少林本身就是一种方向性的指引,相信不久,以武入禅甚至开悟的少林僧人会越来越多,从而真正地成就少林功夫之禅道。
其他文献
目的探讨儿童外伤性迟发性后颅窝血肿的诊断、手术治疗及预后。方法对2002年1月至2011年12月18例行手术治疗的外伤性迟发性后颅窝血肿患儿的临床资料进行回顾性分析。结果经
一、起势  (一)并步站立  两脚并步,两腿自然站立,身体自然正直;两掌下垂贴于两腿外侧,掌心均向里,掌尖均向下;目视前方(图1)。  【要点】  头颈正直,下颏内收,胸腹放松,肩臂松垂,含胸拔背,脊背有上下对拉拔长感觉,两腿自然微屈,精神集中。  【技击】  审时度势,伺机待动,充分做好准备。  (二)并步抱拳  承上动作,身体仍保持并步直立,两掌握拳,屈肘上抱于两腰侧,拳心均向上,拳面均向前;
(接上期)  22?郾风扫秋叶  ①虚步穿扇  身体上提,左腿支撑,右脚向前活步,脚跟着地;同时右手握扇经胸前向左平穿扇,手心朝上,左臂合在右臂内侧,目视前方(图94)  ②右脚落实,重心前移,左脚上步脚内扣,身体右转45度;同时右手扇向右边穿摆边内旋小臂小指一侧向上成立扇,左臂打开位于左侧,同肩高,目视扇的前方(图95)。  ③右虚步摆扇  身体姿势不变,右脚沿弧线向前上步成右虚步,目视扇的方向
颅咽管瘤是一种源于颅咽管鳞状上皮细胞的良性肿瘤,临床症状重,肿瘤不全切除基本上都会复发,因此,颅咽管瘤只有全切除才能有助于减少肿瘤复发率。随着CT和MRI的广泛应用、内
内容简介:2026年的纽约拥有世界上最多的卡车,三十万辆卡车在街上横行霸道,堵塞交通,人们敢怒而不敢言。一天,卡车司机马克故意撞翻了花匠莫里斯的手推车,使莫里斯当场车毁人
神勇八段锦,又名“神勇八段劲”,由八段秘法组成,偏重武功,主练劲力。  秘谱载:“……内力坚凝,引达于外,操以八法,曰提,曰举,曰推,曰拉,曰揪,曰按,曰抓,曰拧。依此八法,努力行之,各行一遍,周而复始,不计遍数。久久成功,则力充于周身矣。用时,照法取力,无不响应,骇人听闻,古所谓手托城闸、力抗举鼎、手格猛虎、拽舟于陆、挟舟而走、植氅于风、窃舟于壑,俱非异事。其八法,若逐字单行,以次相及,更为专精
微雨众卉新,一雷惊蛰始.田家几日闲,耕种从此起.乡村美意如此,然无暇顾及,因忙春耕.
期刊
从前,有一本有奇特魔法的书。它穿着深红色的外衣,正面写着“魔法书”三个金黄的大字。它的魔法可厉害了!它的衣服里装满了中国所有的汉字,只要它大声念出汉字,这个东西就会
目的探讨儿童颈内动脉创伤性假性动脉瘤的临床特点,评价其覆膜支架血管内栓塞的疗效及安全性。方法回顾性分析我院2008年6月至2012年6月收治3例儿童颈内动脉瘤创伤性假性动脉
2014年全国武术套路锦标赛(男子赛区)于6月9日至12日在内蒙古自治区巴彦淖尔市举行,本次比赛设有长拳、太极拳、太极剑、南拳、南刀、刀棍、枪剑和对练项目,我省运动员马建超代表