【摘 要】
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民俗学把田野调查奉为圭臬,为了强调田野调查的神圣性,往往把来自田野的口头知识设定为"属于民众自己的""鲜活的""富于生命力的"文化传统,因而也就预设了口头知识不受质疑的
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民俗学把田野调查奉为圭臬,为了强调田野调查的神圣性,往往把来自田野的口头知识设定为"属于民众自己的""鲜活的""富于生命力的"文化传统,因而也就预设了口头知识不受质疑的免检特权。可是,我们在土城的田野调查显示,几乎所有的口头知识都是不确定的。因此,口头知识难以作为我们了解确定性知识的推论依据。我们从口口相传的田野中看不到红军长征的真实面貌,只看到了不断变异的红色故事,看到了人们的口头传统。
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