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气功者炼气的功夫。“气”是怎样炼出来的,实质是什么,又为什么能够强身健体、延年益寿?这就是探讨的初衷。
“三教合一”的气功,主要源于道教丹鼎派的内丹功,亦称丹道功。说起来,它与早期道家修道炼丹(仙)的吐纳导引术有着不可分割的内涵关系。
什么是“心”?从字面上解释即是“中”,即是“正”,即是“空”。
《易经》曰:“黄中通理,正位居体。”说的就是“心”。修炼者把修道炼丹的地方称作丹鼎,又称中宫、天心、气穴、虚危穴(只是有其名并无其实位)等,它不上不下不偏不依位于“黄道”(“中脉”)之正中,督统性命之根,总理一身气脉,这就是至人之“心”。
《丹经》曰:“……夫此清静体中,空空荡荡,晃晃朗朗,一无所有,一无所住。心体能知,知即是心。心本虚寂,至虚至灵。”可见,心是修道炼丹(仙)工程次弟中“空而不空,不空而空”的体觉体悟和体认。也说成“正觉”、“正念”、“虚静功直的直觉”等。
直觉反映了我们与道之间的联系。要想与道同行,必须跟着感觉走。就是说,在日常生活中应当凭良心办事做人。我们说,这种“良知”、“良能”就是“心”。
数万卷《丹经》、《道藏》、《藏外》可以看到:“心为性内之神”,“且性者,心之所生”,“心为神舍,心明则神清,神清则性定”,“心为神明之府”等说教。
一位名儒高道说:“心之与性原不可分。以主宰而方,谓之心,以其生生之理而言,谓之性……悟其性而知其心,尽其心而知其性。”不言而喻,心、性、神全然一回事。“至于心性,本来无物”,故心在客观上是不存在的。可以说是“玄学之缩影”、“非物质文化玄赜之缩影”。
数万卷《丹经》、《道藏》上还能看到:“心死神活气自内生”,“神返身中气自回”,“神自入彀气自内生”,“性定气无不生”,“神即气枢!神能常凝,气无不聚”等说述。说到底,这些都是来自于古哲仙圣,先辈真人修道炼丹(仙)实践中的体觉与体认,没有半句虚言。
剖析一下,不难看出,炼气的实质在炼心。而心的清静无为,必然带来气的生生。这是为什么呢?
《丹经》云:“外想不入,内想不出,自然神不外游,真气不散,而涵养丹田之中……”
《丹经》云:“一刻神思凝静,即是一刻之谷神,即有一刻之志气清明,即是一刻之元气……久而弗懈,气以养神,神凝而气聚。”
蜀八仙吕洞宾说:“心为斗枢,气为群星,吾身之气,四肢百骸原是贯通,不要十分着力,于此收摄识神,断除妄心,然后气生……此乃先天之真气也。”
以上这些引言均是古哲仙真体悟体觉的写照,即先天之真气本来自有不求他家。只要通过修炼,把心清静下来,真气就有增生……到底是什么原因呢?因为心、气乃一回事。
先辈真人说:“息者,自心为息,心一动即有气,气本心所化。”还说:“气由心生,心治气自治焉……以心寄于息,天人感应之迷。”总而言之,“心不外驰,真气不散失……”从另一层意思来理解,“心不外驰,真气不散失……”里有减少减缓本来自有的先天真气的耗损和“积精累气”之意。
《丹经》云:“修炼之法,使意念正念不邪,用正念抑制淫念即用神制气,再用气引导元精,使元精返回肾府进入气穴……”说明白些,就是“炼养者要制伏元气变淫精之机,用返本归元法,将走泄之气转回来,再集中丹田里……”
吾师青衣道长经常说,功中当活子时到来,阴茎坚挺,一旦生淫邪之念,虽用“锁阳法”将走漏淫精锁住,但推动淫精的元精元气已经散失殆尽……还说,“炼心为保精,炼神炼气亦皆为保精……”这些都说明修炼之事,除减少减缓先天真气的耗损,同时亦有“积精累气”之意。故东晋葛仙翁在《黄庭经》里说:“仙人道士非有神,积精累气方为真。”《内养真诠》也说:“炼养家只要留得精住便可长生,如有不节,侵克年龄,蚕食精魂,真气去矣,即日夜打坐,有何益乎?”
心、气虽然一回事,但是“普通人是分离的,其精放纵常泄于外,神不能控制它,炼养者即令其神气合一,便成炼丹成仙的种子……”这里道出了心的清静就有真气的增生的根本原因在于“神气合一”。当然,这里不乏“积精累气”之意。
上世纪九十年代中后期,气功热达到顶峰,各种功理功法达二千多种。这二千多种功理功法首要之务,都是“筑基炼己”。何谓“筑基炼己”,吾师说:“……时常收回在外活动的心,而现出的虚灵,就是炼己修行。”可见“炼己”就是“炼心”。炼心就是修身养性,清心寡欲,令其心清意静而得到真气的增生。那么真气是什么?为什么能够强身健体延年益寿呢?
《丹经》云:“真气即元气。它是人体各种气中最重要的一种。元气由先天之精化生而来,禀生之后,又需水谷精微的滋养与补充。”《黄帝内经》亦云:“真气所受于天,与谷气并而充身者也。”用现代观点解释,内气、精气、真气、元气都是一回事。实质上,都是人体中极其精微的物质——能量加信息,也是构成人体和维持人体生命活动的最根本的物质基础。气功师内气过盈可以外放,为人驱邪消灾和治病,这也是事实。气功师这种特异功能和潜能,无疑是“积精累气”已达神气合一而成之能量加信息。按丹经道书说:“既不是神,又不是气,乃是神和气化成的一个灵物——炼金丹的种子。”
上个世纪末,获得诺贝尔医学奖的美国3位药理学家弗奇戈特等研究发现,“自由氨,即一氧化氮”是维持整个人体代谢和协调的原动力,起到生理和心理协调与平衡的神经传导物质。可以激发细胞活力以及分裂次数的增加,延续人的生命活力,促进人的健康长寿……另外发现,阴虚肾亏,体弱多病,气虚乏力,未老先衰的人都是“一氧化氮”的匮乏。我们设想一下,这个“一氧化氮”是不是很靠近“来自于先天,又需后天水谷生化精微物质的滋养与补充的真元之气。”是不是有点像“能量加信息人体中极其精微的物质……”
这种真元之气产生的原因,其实质是什么,至今,包括科学界尚无人做出令人信服的解释。但是,在人体多种生理功能中都有具体表现。
1.人体生长发育、血液循环、津液输布、饮食水谷的运化、脏腑经络的生理功能等等,都要依它的激发和推动来维持正常;
2.它能护卫肌表,防卫外邪入侵。防御功能强,说明气盛,防御功能差,说明气虚;
3.气能控制血液和汁、尿、液、粪便,使之有节制地排泄以及固摄肺气和精液等等生理功能;
4.气对人体具有营养作用,不仅“肥腠理”、“荣四末”,而且内注五脏六腑,营养人体内外上下,并与精、津、液互为化生、互为运御,增强人的生命活力。
《丹经》上说:“有精则气化,有气则化神,人有精神则健康长寿,疾病难侵。”这不就是修炼气功为什么能强身健体、延年益寿的道理吗? (未完待续)