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【摘要】吴地童谣童戏课程是我园自主开发的园本课程，课程以幼儿园所处地域的吴文化传承为依托，致力于建构“课程游戏化”取向的动态完善的课程样态。
【关键词】课程;童谣童戏;建构
作为中华优秀文化的组成部分，吴文化是一种优秀的区域文化，具有吴地人民独特的习惯性行为方式，反映着吴地人民独特的精神面貌和气质。吴地童谣童戏课程是由教师、家长、幼儿、社区志愿团、专家等共同参与建构的，将吴地特有的自然环境和社会进程中长久制定、传承下来的民间体育游戏和民间童谣在教育活动中加以开发和利用，形成课程活动资源。我们通过课程审议形成课程序列，在实施中根据幼儿的活动情况进行科学解读，适时调整实施策略，动态完善的园本课程。
一、文化涵养，建构童谣童残课程资源库
1.搜集与整理
民间游戏以其简洁生趣的童谣，丰富多彩的游戏形式，魅力无穷的游戏内容深深地吸引着每一个孩子，同时也使孩子们能够得到多方面的发展。
开展“吴地游戏搜搜乐”活动。我园地处吴文化发源地，开展具有吴地特色的民间游戏有着得天独厚的有利条件。我们探寻吴地老人，发挥爷爷奶奶的家长资源，在他们那里搜集具有吴地民间特色的童谣、童戏，如民间童谣“点点呜呜”“落雨哉” “拳头手臂”，民间游戏“斗鸡” “炒黄豆”等。开展“我的童年游戏”沙龙活动。分年龄层次，在教师及保育员中开展“我的童年游戏一起玩”活动。通过不同年龄段教职工的童年回忆记录各种游戏，如抛铜板、抛铁箍、挤油渣、跳皮筋等游戏。这些是60、70年代教职员工童年的美好印记，而飘糖纸，掼方标、跳房子等活动就是80后教师的童年味道。教师和保育员在游戏情境中仿佛回到了童年，勾起了她们无邪童年的美好记忆，从而使她们在游戏实施中更能蹲下身子融入儿童中，成为幼儿游戏的合作者和支持者。开展吴地童谣童戏检索活动。通过查阅文献资料的方式进一步完善童谣童戏的内容。如从《中国传统童谣书系》中我们选取了游戏童谣《城门城门几丈高》《拉大锯，扯大锯》等。
2.筛选与改编
教师在搜集这些资料后，通过各年级组的课程审议活动，基于幼儿已有的生活经验，筛选出一批贴近幼儿生活，并为幼儿所理解、易于流传的童谣进行梳理和改编。并将一些传统和创造性的玩法有机整合，针对各年龄段幼儿的实际情况及特点，将幼儿喜闻乐见的童谣、民间游戏从名称、玩法与规则、内容、游戏建议以及適合的年龄段都进行统一的设计，编入吴地童谣童戏特色课程中。
3.建立资源库
在童谣课程中，建构中按内容与音律的需要初定了每首童谣的诵读方式，分为吴方言和普通话两种传唱方式，请本地教师录制成有声音像，通过晨间谈话、午间散步、集体教学、环境创设等途径，让幼儿在吴侬软语氛围中感受吴地文化的魅力。
在童戏课程我们将每一个游戏录制成光盘，从游戏目标、游戏规则、游戏过程、游戏建议等几部分介绍吴地童戏的各种玩法。每日的户外活动中各年龄段幼儿根据兴趣和运动基础以班级为单位开展适合的民间游戏，在每年的体育节中，有侧重点地开展民间游戏的比赛。
二、动态创生，形成童谣童戏课程序列
我们认为游戏的核心要义是交往。以课程审议为主要方法，通过对吴地民间体育游戏和民间童谣设计、开展序列化研究，在实施中反思和调整课程，在主体交互和碰撞中催生策略。我们依据《3-6岁儿童学习与发展指南》精神，根据幼儿的认知发展特点，按照内容的难易程度，时令的适宜要求，技能的发展阶段，将童谣童戏建构成了序列化的活动内容。
1.形成课程序列
童谣课程序列：一是以年龄为序。从小班到大班，根据幼儿的年龄特点将童谣内容从易到难逐步深入。如小班幼儿的认识很大程度上依赖于行动，因此选择内容短小易于幼儿通过动作或具体的行为表达的童谣;中班幼儿游戏表征水平提高，因此选择稍微具有挑战性的且能运用丰富形式展现的童谣;大班幼儿好学好问，有极强的求知欲望，因此选择能让幼儿多方位感知，并能大胆创编，尝试表演的能表现自己感受的童谣。二是以时令的活动内容成序。我们将童谣内容结合春、夏、秋、冬时令相符的时间段来组织开展。
童戏课程序列：一是以运动技能发展为序。依据运动技能所涉及的肌肉与动作幅度大小，划分童戏内容。如童戏《金锁银锁》《点脚点背》。这类童谣是通过手指、腕关节等实现的为一类;童戏《抛铁环》《跳皮筋》，这类童谣是运用大肌肉运动实现的为一类。我园结合运动技能发展划分的童戏内容，还将部分投放在每周三的“吴地童戏日中”，继而结合“吴地童戏”中游戏的情况再次进行审议、调整。二是以节气特征为序。依据秋冬、春夏等季节进行童戏内容调整。在秋冬季节里选择了1 8个适合中大班孩子共同游戏的吴地童戏，实施 个阶段后，根据孩子的活动兴趣与需要及时调整，春夏季节则挑选了1 9个游戏。如“挤油渣”游戏，在游戏计划中安排在秋冬季，但是在游戏过程中发现孩子们都特别喜欢玩，就在春夏季也保留了下来。
三、知行伴生，优化童谣童戏课程实施
在童谣课程优化上，我们关注童谣与儿童生活的融合。我们将童谣课程融入幼儿一日生活，在原有的集体活动中学习，创设童谣学习环境的同时增加了“每日吴语时间”。 “每日吴语时间”的话题与主题推进相结合，时间由班级教师自主安排，制定入周计划中，可以是晨谈时间，也可以是自由活动时，或者是每日离园前等。拓展幼儿童谣表达方式，给孩子自由创造的舞台，让孩子们用自己的方式来传唱童谣（说说我的家乡话童谣比赛，吴地故事比赛），用画画的方式来表达童谣（亲子绘童谣），用续编的范式来创作童谣（童谣连环画）等。
在吴地童戏课程实施中，以推进课程的科学建构、有效实施为目标，将重点落脚在提高园本课程的科学性和适切性上。我们尝试在大班跨班游戏的基础上开展中大班混龄游戏。
（一）做好游戏计划书
“吴地童戏日”幼儿有充足、自主的游戏时间。孩子们在童戏计划书的引导下自主选择游戏项目。大班孩子的计划书是在“吴地童戏日”之前用简笔画的形式把想玩的游戏项目画下来，游戏前自主选择游戏伙伴。中班孩子的游戏计划书以在童戏图标下做标识的方式记录，幼儿每完成一个童戏就在相应的游戏图标下面贴个五角星，这样的方式比较符合中班幼儿的年龄特点也为游戏后孩子们进行分享交流提供了支架。
（二）自主进行游戏
幼儿在游戏过程中，自由选择游戏内容，自主选择游戏伙伴，自主商量游戏规则，自主安排游戏进程。 “吴地童戏日”孩子们来到每个游戏区，他们根据游戏牌（前期预设1-2种玩法）的提示和自己的游戏计划书自主选择游戏同伴，自由选择游戏内容，自己决定游戏规则，还可以根据自己的能力，和同伴商量自由设计游戏玩法。如：舞龙游戏，两条龙投放在游戏区中，孩子们可以自由组队，8人组或者10人一组，舞龙时孩子们可以商量、讨论玩法，控制鼓点的孩子可以随意设计鼓点，指挥舞龙的节奏和进程，简单、可变性较强的舞龙游戏深受孩子们的喜爱。
（三）做好游戏日志
在游戏结束后每位幼儿会在游戏日志上将当天的游戏情况用自己喜欢的方式进行记录。在游戏分享时，幼儿以此为依据交流自己的游戏体验，同时教师依据游戏日志评估幼儿运动状况，进行科学指导。
吴地童谣童戏课程荟萃吴地人文、民俗、风情等丰富的教育资源，课程凸显多领域目标的有机整合，追随多样、开放、动态的“课程游戏化”取向，实现了动态完善的课程样态。
参考文献：
【1】教育部.3-6岁儿童学习与发展指南[S].2012.
【2】华俊红.吴风雏燕幼儿园活动课程丛书[M].南京：凤凰出版社，2016.
【关键词】课程;童谣童戏;建构
作为中华优秀文化的组成部分，吴文化是一种优秀的区域文化，具有吴地人民独特的习惯性行为方式，反映着吴地人民独特的精神面貌和气质。吴地童谣童戏课程是由教师、家长、幼儿、社区志愿团、专家等共同参与建构的，将吴地特有的自然环境和社会进程中长久制定、传承下来的民间体育游戏和民间童谣在教育活动中加以开发和利用，形成课程活动资源。我们通过课程审议形成课程序列，在实施中根据幼儿的活动情况进行科学解读，适时调整实施策略，动态完善的园本课程。
一、文化涵养，建构童谣童残课程资源库
1.搜集与整理
民间游戏以其简洁生趣的童谣，丰富多彩的游戏形式，魅力无穷的游戏内容深深地吸引着每一个孩子，同时也使孩子们能够得到多方面的发展。
开展“吴地游戏搜搜乐”活动。我园地处吴文化发源地，开展具有吴地特色的民间游戏有着得天独厚的有利条件。我们探寻吴地老人，发挥爷爷奶奶的家长资源，在他们那里搜集具有吴地民间特色的童谣、童戏，如民间童谣“点点呜呜”“落雨哉” “拳头手臂”，民间游戏“斗鸡” “炒黄豆”等。开展“我的童年游戏”沙龙活动。分年龄层次，在教师及保育员中开展“我的童年游戏一起玩”活动。通过不同年龄段教职工的童年回忆记录各种游戏，如抛铜板、抛铁箍、挤油渣、跳皮筋等游戏。这些是60、70年代教职员工童年的美好印记，而飘糖纸，掼方标、跳房子等活动就是80后教师的童年味道。教师和保育员在游戏情境中仿佛回到了童年，勾起了她们无邪童年的美好记忆，从而使她们在游戏实施中更能蹲下身子融入儿童中，成为幼儿游戏的合作者和支持者。开展吴地童谣童戏检索活动。通过查阅文献资料的方式进一步完善童谣童戏的内容。如从《中国传统童谣书系》中我们选取了游戏童谣《城门城门几丈高》《拉大锯，扯大锯》等。
2.筛选与改编
教师在搜集这些资料后，通过各年级组的课程审议活动，基于幼儿已有的生活经验，筛选出一批贴近幼儿生活，并为幼儿所理解、易于流传的童谣进行梳理和改编。并将一些传统和创造性的玩法有机整合，针对各年龄段幼儿的实际情况及特点，将幼儿喜闻乐见的童谣、民间游戏从名称、玩法与规则、内容、游戏建议以及適合的年龄段都进行统一的设计，编入吴地童谣童戏特色课程中。
3.建立资源库
在童谣课程中，建构中按内容与音律的需要初定了每首童谣的诵读方式，分为吴方言和普通话两种传唱方式，请本地教师录制成有声音像，通过晨间谈话、午间散步、集体教学、环境创设等途径，让幼儿在吴侬软语氛围中感受吴地文化的魅力。
在童戏课程我们将每一个游戏录制成光盘，从游戏目标、游戏规则、游戏过程、游戏建议等几部分介绍吴地童戏的各种玩法。每日的户外活动中各年龄段幼儿根据兴趣和运动基础以班级为单位开展适合的民间游戏，在每年的体育节中，有侧重点地开展民间游戏的比赛。
二、动态创生，形成童谣童戏课程序列
我们认为游戏的核心要义是交往。以课程审议为主要方法，通过对吴地民间体育游戏和民间童谣设计、开展序列化研究，在实施中反思和调整课程，在主体交互和碰撞中催生策略。我们依据《3-6岁儿童学习与发展指南》精神，根据幼儿的认知发展特点，按照内容的难易程度，时令的适宜要求，技能的发展阶段，将童谣童戏建构成了序列化的活动内容。
1.形成课程序列
童谣课程序列：一是以年龄为序。从小班到大班，根据幼儿的年龄特点将童谣内容从易到难逐步深入。如小班幼儿的认识很大程度上依赖于行动，因此选择内容短小易于幼儿通过动作或具体的行为表达的童谣;中班幼儿游戏表征水平提高，因此选择稍微具有挑战性的且能运用丰富形式展现的童谣;大班幼儿好学好问，有极强的求知欲望，因此选择能让幼儿多方位感知，并能大胆创编，尝试表演的能表现自己感受的童谣。二是以时令的活动内容成序。我们将童谣内容结合春、夏、秋、冬时令相符的时间段来组织开展。
童戏课程序列：一是以运动技能发展为序。依据运动技能所涉及的肌肉与动作幅度大小，划分童戏内容。如童戏《金锁银锁》《点脚点背》。这类童谣是通过手指、腕关节等实现的为一类;童戏《抛铁环》《跳皮筋》，这类童谣是运用大肌肉运动实现的为一类。我园结合运动技能发展划分的童戏内容，还将部分投放在每周三的“吴地童戏日中”，继而结合“吴地童戏”中游戏的情况再次进行审议、调整。二是以节气特征为序。依据秋冬、春夏等季节进行童戏内容调整。在秋冬季节里选择了1 8个适合中大班孩子共同游戏的吴地童戏，实施 个阶段后，根据孩子的活动兴趣与需要及时调整，春夏季节则挑选了1 9个游戏。如“挤油渣”游戏，在游戏计划中安排在秋冬季，但是在游戏过程中发现孩子们都特别喜欢玩，就在春夏季也保留了下来。
三、知行伴生，优化童谣童戏课程实施
在童谣课程优化上，我们关注童谣与儿童生活的融合。我们将童谣课程融入幼儿一日生活，在原有的集体活动中学习，创设童谣学习环境的同时增加了“每日吴语时间”。 “每日吴语时间”的话题与主题推进相结合，时间由班级教师自主安排，制定入周计划中，可以是晨谈时间，也可以是自由活动时，或者是每日离园前等。拓展幼儿童谣表达方式，给孩子自由创造的舞台，让孩子们用自己的方式来传唱童谣（说说我的家乡话童谣比赛，吴地故事比赛），用画画的方式来表达童谣（亲子绘童谣），用续编的范式来创作童谣（童谣连环画）等。
在吴地童戏课程实施中，以推进课程的科学建构、有效实施为目标，将重点落脚在提高园本课程的科学性和适切性上。我们尝试在大班跨班游戏的基础上开展中大班混龄游戏。
（一）做好游戏计划书
“吴地童戏日”幼儿有充足、自主的游戏时间。孩子们在童戏计划书的引导下自主选择游戏项目。大班孩子的计划书是在“吴地童戏日”之前用简笔画的形式把想玩的游戏项目画下来，游戏前自主选择游戏伙伴。中班孩子的游戏计划书以在童戏图标下做标识的方式记录，幼儿每完成一个童戏就在相应的游戏图标下面贴个五角星，这样的方式比较符合中班幼儿的年龄特点也为游戏后孩子们进行分享交流提供了支架。
（二）自主进行游戏
幼儿在游戏过程中，自由选择游戏内容，自主选择游戏伙伴，自主商量游戏规则，自主安排游戏进程。 “吴地童戏日”孩子们来到每个游戏区，他们根据游戏牌（前期预设1-2种玩法）的提示和自己的游戏计划书自主选择游戏同伴，自由选择游戏内容，自己决定游戏规则，还可以根据自己的能力，和同伴商量自由设计游戏玩法。如：舞龙游戏，两条龙投放在游戏区中，孩子们可以自由组队，8人组或者10人一组，舞龙时孩子们可以商量、讨论玩法，控制鼓点的孩子可以随意设计鼓点，指挥舞龙的节奏和进程，简单、可变性较强的舞龙游戏深受孩子们的喜爱。
（三）做好游戏日志
在游戏结束后每位幼儿会在游戏日志上将当天的游戏情况用自己喜欢的方式进行记录。在游戏分享时，幼儿以此为依据交流自己的游戏体验，同时教师依据游戏日志评估幼儿运动状况，进行科学指导。
吴地童谣童戏课程荟萃吴地人文、民俗、风情等丰富的教育资源，课程凸显多领域目标的有机整合，追随多样、开放、动态的“课程游戏化”取向，实现了动态完善的课程样态。
参考文献：
【1】教育部.3-6岁儿童学习与发展指南[S].2012.
【2】华俊红.吴风雏燕幼儿园活动课程丛书[M].南京：凤凰出版社，2016.