能进电梯的雪豹

来源 :江南诗 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xjjxffxxff
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

秋日的树林


  有些事物我能看清楚
  有些事物我看不清楚
  一只乌鸦与一只喜鹊
  一同使用上帝的声音
  有些树叶听到乌鸦声音
  有些树叶听到喜鹊声音
  在落日透明的光里
  黄金树叶,比光纯净
  微风以剃须刀轻刮秋林
  树木摇晃,树叶兴奋
  喜鹊在树林,乌鸦也在
  秋日树林,今日比昨日疏朗

母亲的眼睛


  一浪高过一浪是一种爱法
  一浪低过一浪是另一种爱法
  我眼前,除了门还是门,门外有时光
  无穷无尽,有母亲看我走路的眼睛

我挪开黑夜的一点儿黑


  夜晚写在白天的书里,我读它的书
  白天睡在夜晚的梦里,我做它的梦
  我挪开黑夜的一点儿黑
  朝里面看看
  一个孩子看一下新娘的洞房

偶 遇


  一年前一个月夜,看过那排柏树
  前天再走过,柏树已被砍除
  一小片天空生硬地挤进了我生活
  那排柏树,从此一直站月光底
  像戴安娜,就一直活在三十五岁
  安静的永恒,仍在高处闪烁
  我就像纪念戴安娜,我纪念那排柏树

安静地坐着


  我总如一块硬币
  在别人手里流转
  不想翻过那座山去
  斜落在水倒影里
  一只小鸟制造安静
  它啼叫了三声
  然后一直沉没
  谢山水给我礼物
  我安静地坐着
  冷风把树枝摇动

傍晚钟声


  钟声一下一下敲击暮色
  灯光找到了它的漏洞
  夜空把今夜星星带回我们眼睛
  父親播种了儿女故乡
  你的故乡有散落他乡游人
  回家是她与他永恒的行程?!
  旅馆钥匙握在手中
  旅馆的门不是我一个人的门
  陆续有来也即后来的人
  感谢冷街枫树并不抱怨
  穿过灰暗巷道,走过桥头咖啡馆
  喝咖啡是为提神,不是暖和
  天涯忽让人变得忧郁
  转过教堂
  路旁有树叶与树枝相依为命
  母亲雕塑,怀抱婴儿,凝神聆听空渺声音
  在今夜睡梦中
  世界因人类意志努力带来的砍伐声
  会否穿过窗户玻璃消失?
  脚步、石头会否睁开眼睛?

坐车经过


  我脚没有走动,人坐在车里经过
  看路边有人说话,嘴巴在动
  如鱼的嘴巴,不知道鱼说什么话
  我们隔着事物经验的距离
  因为荒地上那只找到吃的鸡
  我反对一群跑来抢吃的鸡
  但这是如其所是的生活
  穷人的墓志铭
  到底是鸡们各自为了各自生存
  我与我的反对随车轮远离
  远看落日,车窗外一棵树一棵树
  我们一片树
  心默念,祝福吧!
  路边所经风景,眼前一闪而过的
  如此人生,擦肩而过的
  从此以后,你我也不相遇,也不相识

能进电梯的雪豹


  能进电梯又走出来的雪豹不是雪豹
  在梦里垂四只脚爪走动的雪豹也不是
  我说与雪豹同枕共眠
  别人当我是说一句疯话
  我说看见雪山
  看见一只雪豹快速奔跑
  抓住一只老鹰
  打败一个猎人
  只能是我自己一个想象
  或偶尔产生的某个幻觉
  我说有一只活在灵魂里的雪豹
  没有人能否定与批驳
  我完全可以做一只雪豹
  把双手放下,用四只脚走着
  徘徊在街道上
  耷拉着脑袋慢慢往前走
  不否认,我曾经哀伤叹息
  走在这悲凉人世
  抬头看一眼苍老太阳
  用目光移动午后那片光影
  雪豹乘电梯升上三楼又降下
  每天为活着走动
  回到自己房间又开门外出
  此时我有把天空抓落手里
  与雪豹挽臂而行的感觉
  我拒绝灵魂理发师进入灵魂
  拒绝替雪豹剃雪毛
  我不是赤裸裸的雪豹
  我不想做一只没有毛的雪豹
  就像他的生日不是你的生日
  哪怕是同年同月同日同一秒钟
  也不是
  没有一只雪豹能否定另一只雪豹
  我的雪豹是否为上帝所造
  我不能辨识
  除非上帝打电话来说明
  此时暮色苍茫
  雪山,一只雪鹰在飞
  猎人不要!
  雪豹在雪山逐雪行走
  此时我也发现另一只雪豹
  反对另一只雪豹
  可能还有第三第四只雪豹
  或只是几个诗人
  诗人可能是上帝身体细胞
  诗人思考也可能是上帝的骄傲
  我不在雪山绕圈
  雪豹也不在雪山绕圈
  我们离开,让猎人回来雪山绕圈
  我知道,我就带一群雪豹回家去
  也能走进电梯,走出电梯
  诗人简介:章平,现居比利时。比利时华人作家协会副主席。原浙江青田人。著有诗集《章平诗选》,长篇小说《冬之雪》《红皮影》《天阴石》三部曲等。另发在国内外各大刊物等有中短篇小说二十多篇。诗《飘雪》曾获1994年《诗刊社》与人民保险公司举办的“人民保险杯”一等奖,同年小说《赶车》获世界华文微型小说“春兰”杯第一名。2009年获中山华侨文学奖。
其他文献
星辰如不发光,天空能否宁静?  我只能用悲剧的心情  来祝福天空  ——树才《1990年9月15日》  树才的诗歌,就像是暗夜中的星辰,蕴满着冲破黑暗与摆脱困境的冲动,在摒弃了纷繁复杂的遮蔽后,试图抵达的,是生命与心性最本真的澄明。星辰总是在暗夜中,因此灰暗與冰冷是它的底色,而来自灵魂深处的光亮才是它的内核。诗人总是敏感而孤寂的,他们独自冲向这世界的黑暗,然后以词语的触角拷问事物与自身存在的真理。
期刊
知情者的秘密  后来那天。人啊,千真万确:  曾经的一切  丝毫没有改变,  同样的天体在高处转动,  同样的大地在下面伸展。  但一首歌在远方诞生,  盛大而又奥妙的远方。  据说棺柩在深处启开,  从中飞出  无数只云雀,目光朝向天空。  人啊,后来那天  同任何一天一样。  弯下膝盖,  攥紧双手,  睁开眼睛,惊叹吧。  人啊,我还可以告诉你更多,  但纯属徒劳——  再说,星星升起,  
期刊
给雅尹写一篇评论性文字,确实有些困难。这困难不止来自笔者的才疏学浅和第一次写作评论,同样还来自我阅读谭雅尹这组诗时给我到来的某些“困难”感受。放在90后诗人的坐标系来看,谭雅尹的特殊性可以做一步确立。她很大程度已经摆脱了“日常写作”或者“叙述性现实”而把笔头转向由词语音响性编织的幻象的建构中,如她自己所言,这是“音符构成的想象力”,而最终完成的是“一种仿佛触手可及的飞逝的幻觉”(《我所贪恋的灵魂》
期刊
新世纪以来,介入性写作一直是诗坛论争的焦点,这与我们的现实境遇有关,也和读者对诗人写作的要求相联,同时还关涉很多诗人的自我期许和诉求。诗人如何有效地参与对当下时代的书写?及物写作是不是应该成为一种常态?对社会公共事件的干预应不应该成为衡量诗人富有良知的标准?诗人如何从对现实的书写上升到一种精神表达的高度?如何在切入现实后又超越现实,以获得诗意的更多可能性?这些问题曾长久困扰过很多诗人,但他们又无法
期刊
在一个面对各种信息爆炸式增长的年代,如何把各种信息资源变成诗歌的养料?这是一个难题,也是一种能力。在霁晨的诗歌文本中,既有对日常经验的敏锐捕捉,也有对事物内在性的通透把握。作为一个具有良好的文学经验的青年,他在生活的日常行走犹如在精神的深渊中行走,他不断地试探与摸索那隐藏在深处的神秘领域。霁晨在诗歌中所体现出的对日常秩序的反抗意识,对生命疼痛感的内在把握,都不单单只是一次自我出离的旅程,也是一段回
期刊
搭起通往星星的梯子  努力到达光明……  阿列伊琴科是一位年轻的白俄罗斯女诗人,她的诗充满自由的哲思,也富于神话般的幻想。更重要的是,她正努力搭起诗歌的梯子,以到达一个神性和光明的诗意时刻。  阿列伊琴科的“诗歌之梯”连接起了其创作的两个维度——历史的神话与未来的星空。神话是当代诗人的一种特殊情结,通过这种超越时空和历史的方式,诗人得以从当代语境中抽离出来,在与想象性历史的亲密接触中,唤醒人类隐藏
期刊
主持人语:  卢文丽的诗歌具有温暖、清丽、婉约的气质,对记忆的珍视、对乡土的眷恋、对世界无限多的探究,化为真挚而美善的歌唱。她是一位有“江南根性”的诗人。《礼》是她最新出版的诗集,以编年体方式,对自己1980年代以来的作品进行了精选和整理。涂国文认为,卢文丽诗中有“恋土、抒情、物哀”三个显著特征,她的根性书写是一种现代乡愁,其自然意识和时间意识弥漫着“物哀”。而卢文丽则希望通过写作做到“以诗为礼,
期刊
明亮的宇宙之眼回望百年世纪  明亮的宇宙之眼回望百年世纪,  而我却从未走出梦境的领地。  因我无法回答这古老的问题,  为何橡树向幽暗的天空生长。  为何白雪能洗净安宁与动荡,  为何森林不为采菇人留条小路。  时而沉醉于眺望明亮的霞光  时而忆起父母亲最初的词语。  而我只相信,那永不断裂的  斯卢茨克绶带,把生命与永恒连系。  某一天當我长满六月的青草,  我相信,将会落下治愈之雨。  神话
期刊
建立一种丰满的作者生活,而非单纯的语言练习,召引着诗和诗人的来临。我们选择回到眼前的生命现实中,从沉溺语言的歧途中回到朴素的自足、敞开的现场,经由我们发声的器官,塑造出一个真实的歌者,这样诗歌才所以为诗歌。吉布日洛她身份和生活的单纯性,恰恰地避开了曲折的语言回归、指认,自然而然地成为了一个充分可靠的生命现实的歌者和爱者。  但生命现实不是一种可控的东西,它往往携带了缺憾、无奈、否认、迷离、不可捉摸
期刊
初见寒友的这一组诗,想着要为这组诗写评语就像是叫我给一个素未蒙面的陌生人写第一印象,不知从何提笔。带着半知半解的感觉写下这段诗评,多读几遍诗后,作者的愁和思都在我眼前变得清晰起来,发现作者和我其实是存在很多相似之处的,瞬间有了亲切感。为什么我说相似呢?因为我们都会纪念一些过世的人(或者有时候我们自己也不在世上了,我们或许是替某个人或者某种意念活着),也写某个瞬间奇异的灵感,写故乡,远方,这世界并没
期刊