赤坎古镇——中西合璧的华侨之乡

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  ·锦绣中华·

赤坎古镇——中西合璧的华侨之乡


  赤坎古镇位于广东省珠江三角洲西南部经济开发区内,开平市中部的潭江之滨,总人口4.8万人,海外华侨、港、澳、台同胞共7.2万人,是著名的侨乡。它有350多年历史,是一座具有浓郁岭南特色和深厚文化底蕴的古镇。镇区面积3平方公里,四周被潭江支流水系包围,南来北往的水陆运输使赤坎由渡口码头成长为工商市镇,同时也形成了关氏家族和司徒氏家族分踞上下埠的有趣格局。
  赤坎境内保留有大量的华侨建筑,中西合璧,仅碉楼就有200多座,尤其是具有400年历史的迎龙楼、抗日旧址南楼、远近闻名的关族和司徒氏图书馆、堤西路的骑楼建筑群更是侨乡一绝。



  站在堤东路司徒氏通俗图书馆,你会恍然置身于葡萄牙的街道。而从堤西路走近关族图书馆,进入欧式院门,你就像步入了罗马庭院。这是赤坎最醒目的两栋建筑,它们在潭江岸边拔地而起,门前南洋杉与它一比高下似的,高擎如臂。波光粼粼的倒影中,小镇有些恍惚,时空仿佛是另一片大陆的,是南欧还是北美?
  如果你从船上来,在潭江登岸,走过江岸的堤西路、堤东路,你眼里会看到一字排开的骑楼:砖石水泥的楼房,高高的立柱,沿街的走廊,简洁或讲究的券拱,巴洛克风格卷纹的山墙,既有扑面的南洋建筑风味,更有欧陆风情的横移,而地方风土味在这仿造中亦顽强呈现,活脱脱一个岭南乡土版的欧陆小镇。赤坎古镇先后被评为中国历史文化名镇、全国重点镇。2016年10月,入选第一批中国特色小镇。
  (冯艾琳)
  ·人文地理·


辽宁本溪大石湖风景区


  大石湖风景区位于本溪满族自治县东部山区的东营坊乡境内,是中华枫叶之路、辽东走廊、本溪旅游大环线上的一个重点旅游区,可谓“高峰林立插云天,巨石簇拥遍山川。水如玉带缠绕,湖瀑次第相连。山花春添彩,红枫秋争艳。遗址古迹垂青史,典故传说伴奇观。”
  景区根据地域条件及资源状况,可划分为两大景区、六个游览区。景区内木兰谷游览区是连接大石湖景区与老边沟景区的步行区,是从五龙湖上游木兰谷山口起始至石峰岭讫止的一个山谷观光区。该游览区溪流淙淙,林荫茂密,丛林之中夹杂着成片的野生天女木兰,多达千余亩,堪称“世界之最”。当天女木兰花绽放之时,一株株娉婷玉立,一树树婀娜多姿,为初夏旅游增添了靓丽的景致。
  大石湖风景区聚新、美、奇、特于一身,集动、静、危、夷于一体,自然景观与人文景观兼容,历史文化与现代文化交织。远近承接,上下贯连,双向进入,迂回循环,进出顺达,游览方便。正所谓:“景物宜人千古同,石湖美誉震辽东。龙潭水泻层层瀑,鹤岭云缠座座峰。遍谷木兰初夏艳,满山枫叶晚秋红。散磐聚硌林川内,梦幻天堂仙境中。”走进景区,让人痴迷如醉,流连忘返。(李宏)
  ·养生之道·


牢记长寿四字诀


  动静结合。有的人从早晨一睁开眼就在运动,从医学的角度而言,动则气伤,总是在动,他的正气就不足了,容易生病。也有人天天在静的状态,很少活动。“宅男”“宅女”违背了生命在于运动的规律。养生原则中的第一点就是动静结合。在办公室的人可以伸伸胳膊摇摇头,那些总是在动的人,要时刻给自己创造安静的条件。在车上、飞机上闭目养神,让身体安稳下来,哪怕半小时,也歇息一下。
  调和脏腑。不同的脏腑有不同的功能,脏腑之间的关系很密切。没病是因为脏腑间配合得好,有病是因为它们之间不协调。脏腑各自协调了,阴阳气血就平和了,人体就健康了。
  畅通经脉。人体有十二经脉,通俗地说,经络好像是人体的通道、管道,保证脏腑气血通达,需要畅通经络。
  调息养气。人体的气无所不在,许多疾病的发生都是由于气的不足或气的失调导致的。在养生中,要调息养气,把那些紊乱、不和谐的气理顺了。气不仅要顺,还要充足。
  综合调养。某一种食物、某一种药物或某一种方法,并不能保证健康长寿。饮食、运动等养生方法综合运用,才能解决好健康问题。
  持之以恒。健康长寿从来没有速效法,它是一种习惯的养成。只有长期坚持,才会达到健康的目的。(谷晓红)
  ·名人故事·

顾颉刚买废纸


  1927年,顾颉刚代表中山大学去江南收书。江南一带出版业比较发达,是淘书的好去处。但到了江南后,顾颉刚很少去那些知名的大书铺购书,却热衷于去小集市、路边摊“寻宝”。在别人看来,顾颉刚买书的眼光可谓出人意料,那些被书商们重视的珍本善本秘本,顾颉刚不收,反而对那些纸质拙劣、司空见惯的大路货兴趣浓厚,《三字经》《千字文》、医术、唱本他收,秀才的八股卷子、账簿、老太太写得不通的信稿他要,就连算命书、看相书,乃至人家的押契、女儿的礼单、丧事人家账房先生所开的单子,他也一律“笑纳”。
  一来二去,当地的书商和摊贩都把顾颉刚当成了怪人,对他指指点点,但顾颉刚依然我行我素。有一天,顾颉刚行走在街上,背后又传来“买废纸的傻瓜来啦”的嘲笑声,助手听不下去了,想向嘲笑的人亮明身份,解釋一番,却被顾颉刚阻止了:“那些人不了解咱们,嘲笑是难免的,不要怪他们。再说如果咱们说出身份,以后他们还会把那些‘废纸’一样的东西拿出来,卖给咱们吗?”   在一般人眼里,顾颉刚收购的书和纸没什么价值,但对顾颉刚来说却很有用,因为他要研究历史和民风民俗,收集来自民间底层的资料自然是其中重要的一环,而这些“废纸”为他以后的研究提供了很大的便利和帮助。当顾颉刚成为著名的历史学家、民俗学家后,有人问起当年被人误认为是“傻瓜”时,他说:“一个人最重要的不是在别人眼里是个什么样的人,而是知道自己在做什么、要成为一个什么样的人。”
  (江东旭)
  ·人物春秋·

许世友 借南京长江大桥试验导弹




  潜艇在几十米深的水下发射导弹,一个难点是弹射时如何确保潜艇的绝对安全。美国第一代潜射模型导弹射出水面时没有点着火,落下来把潜艇砸扁了,造成艇毁人亡的恶性事故。以后,美国改在水陆交界的地方进行试验,先用巨型塔吊把模型导弹系住,待导弹从水下发射后,塔吊上的钢丝绳把它吊住,不让导弹落到水下潜艇所在深度。
  1970年,借鉴美国人的经验教训,我国潜射导弹的总设计师黄纬禄等科学家四处寻找合适的试验地点。最后黄纬禄突发妙想:利用南京长江大桥。钱学森一听,拍案叫绝。
  南京长江大桥刚建成时,南京军区司令员许世友就想测试一下它的坚固程度能否经得住战争的考验。他曾经安排80辆国产轻型坦克和60多辆各型汽车呈一路行军纵队,轰鸣着通过大桥。所以,黄总的方案一提出来,许世友举双手拥护。试验的日子确定后,他下令大桥宵禁3日,并亲自陪同专家们上桥勘查现场。一切安排妥当,模型导弹被桥下的大吊车高高吊起。黄纬禄站在桥上指挥,一声令下,模型导弹以雷霆万钧之势坠落江流,溅起的水柱比桥面还高。
  多次试验,得出一个结果:落弹不会砸着潜艇。我国的潜射导弹模拟试验成功。(刘新)
  本栏责任编辑/艾杰
  ·风土人情·

古人喜欢的“吉祥虫”:蟾蜍




  蟾蜍又称“仙虫”,寓意招财进宝。
  《玄中记》记载:“千岁蟾蜍,头生角,得而食之,寿千岁。”蟾蜍的样子很难看,但它在古人眼里却是“仙虫”。蟾蜍又名“蟾蠩”“詹诸”“蛤蟆”“虾蟆”等,还是俗语里“想吃天鹅肉”的“癞蛤蟆”。
  蟾蜍二字均为“虫”旁,它其实不是虫,乃水陆两栖动物。蟾蜍是先被神化后才被古人迷信的,古传蟾蜍为月精,出现在“嫦娥奔月”的神话传说中。《淮南子》记载,蟾蜍是奔月仙女嫦娥之化身:“羿妻妲嫦(嫦娥)窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”
  东汉张衡《灵宪》也有类似说法:“日者,阳精之宗。积而成鸟,象乌而有三趾。阳之精,其数奇。月者,阴精之宗,积而成兽象兔蛤焉,阴之精,其数偶。”在后世流传的神话中,月精蟾蜍也被神化与日精一样是三只脚,叫“三足蟾”。
  古人对蟾蜍的迷信,更多是因为“三足蟾”。过去民间认为,三足蟾兆财富,得到了便能发财,至今民间都有在家中摆放三足蟾物件的风俗。传统吉祥年画“刘海戏蟾”中的“蟾”便是三足。刘海蟾是五代时期的人,号海蟾子,得道成仙后被奉为“财福之神”。过去民间流行的“刘海戏蟾”图中,海蟾子手持绳索,上串銅钱,戏三足蟾,象征招财进宝。(刘德)
  ·改革开放四十年·


关于“总设计师”提法的来龙去脉


  1978年3月27日,美国《新闻周刊》刊登一篇题为《中国面向南方》的文章提到,李先念访问菲律宾是“旨在加强中国同东南亚的联系”的“外交攻势的组成部分”,而发起“第一个主要攻势”的,是“这项政策的设计师邓小平副主席”。资料显示,这是国外媒体最早以“设计师”来称谓邓小平。
  1979年1月,中美建交和邓小平访美,进一步引发海外媒体对邓小平的关注和评论,进而从不同角度使用“设计师”来称谓邓小平。《美国新闻与世界报道》1979年1月22日在一篇题为《中国的邓想从美国得到什么》的评论文章中这样描述:邓小平是制订一项利用西方熟练技能、技术和资本来改变中国的大规模计划的主要设计师。用我们熟悉的话语表述,就是邓小平是中国对外开放的设计师。
  此后,随着中国改革开放的进一步展开,以“设计师”来称谓邓小平,逐渐成为海外媒体的普遍做法。不过,海外媒体从不同角度在评价邓小平对中国改革开放和社会主义现代化建设的作用和影响时,使用的都还是“设计师”“设计大师”“主要设计师”,还未发现有使用“总设计师”的提法的。而对邓小平使用“总设计师”的正式称谓,则是来自我们党内。
  1985年7月,时任国务院副总理的李鹏访美时对外称邓小平“是中国四个现代化建设的总设计师”,这是“总设计师”称谓第一次公开出现于我国领导人的讲话中。随后,“总设计师”提法逐渐在党和国家领导人的讲话、文章和中央的文件中使用起来。(王香平)
  ·科普知识·

为什么拿小白鼠做实验?


  我们在电视里面的实验中,经常会看到小白鼠被当成实验用品进行实验,一只小小的白绒绒的老鼠吃了一点东西之后,痛苦地挣扎在笼子内。既然小白鼠吃了这些东西后会有不良反应,那么人吃了肯定也是不行的。在实验中,我们通常都是通过观察小白鼠来判断一些事物。但为什么实验室里都要拿小白鼠做实验?   首先,小白鼠与其它动物相比,它的基因与人类更相近,而且小白鼠用来做实验是比较廉价的。一只小白鼠的价格也就几十元,并且繁殖能力强,一只小白鼠每胎可以生十几只老鼠,更夸张的是一年可以生7-10胎,也就是说一只小白鼠一年能繁殖上百只的小白鼠,饲养起来也是相当容易。如果做一大批的实验,用100只老鼠与100只狗的费用肯定是不一样的。其次就是体型小。比如100只的小白鼠,拿一个狗笼来养也是绰绰有余的,把100只老鼠搬到另外一个实验室非常轻松,但如果换作其它猫狗的话,一只狗肯定是要有一只笼子的,笼子贵不说,而且还占位置,搬起来也费劲。
  通常在实验里都会主要选择白色的小老鼠,因为白色的绒毛更能便于观察与对比。当然了,实验室里也不一定只用小白鼠,兔子、猫、狗、鸡也会用到,只不过是根据研究目的来选择动物的,比如禽流感就会选择鸡来做实验,蓝耳病就会选择猪来做实验。(白英)
  ·咬文嚼字·

快婿“乘龙”不“成龙”


  古代对女婿的称谓有很多,譬如“东床婿”“金龟婿”“乘龙快婿”,其中“东床婿”“金龟婿”一般不易出错,但“乘龙快婿”却很容易错为“成龙快婿”,如此错误的出现,和不知“乘龙快婿”的典故有关。
  “乘龙快婿”的故事雏形最早见于西汉刘向的《列仙传》。其中只说:秦穆公以女弄玉妻萧史,萧史日教弄玉作凤鸣,招来凤凰,后二人皆随凤凰飞去,并未言有龙。后来的《太平广记》中的《仙传拾遗》对这个故事有所发展:“萧史不知得道年代,貌如二十许人。善吹箫作鸾凤之响。而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。混迹于世,时莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣。居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上,不饮不食,不下数年。一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。秦为作凤女祠,时闻箫声。”这时萧史乘龙的情节已经出现。
  冯梦龙在《东周列国演义》中,对这个故事进行了发挥,使得萧史和弄玉的故事情节更为曲折生动,因而其影响也更大,萧史乘龙而去的故事也就更加深入人心。于是,作为秦穆公得意门婿的萧史便和乘龙而去的传说紧密联系在了一起,当时的人们便把萧史称为“乘龙快婿”。随着时间的推移,人们就推而广之,将所有的女婿都誉为了“乘龙快婿”。因此,“乘龙快婿”也就成了一个含有嘉许之意的名词。
  女婿因为“乘龙”所以快,女婿乘了龙并没变成龙,所以,“乘龙快婿”不能误为“成龙快婿”。(刘夏)
  ·生活小百科·


汽车轮胎从出厂保质期多少年


  汽车轮胎从出厂保质期为3-5年。长期放置的轮胎还要周期性的转动,改变支点,避免轮胎的变形。此外,在轮胎的保质期内,如果轮胎的磨损达到极限,也要立即进行更换。
  当橡胶老化到一定程度之后,轮胎就容易出现爆胎的可能性,温度变化、光照、胎内氧气等都会对轮胎的老化造成影响。
  轮胎是汽车上最重要的组成部件之一,它的作用主要有:支持车辆的全部重量,承受汽车的负荷;传送牵引和制动的扭力,保证车轮与路面的附着力;减轻和吸收汽车在行驶时的震动和冲击力,防止汽车零部件受到剧烈震动和早期损坏,适应车辆的高速性能并降低行驶时的噪音,保证行驶的安全性、操纵稳定性、舒适性和节能经济性。
  每一款轮胎在出厂时都会在轮胎的侧面备有各种各样的数字标示。生产日期通常用四位数字表示,前面两位代表生产日期的周数,后面两位代表年份。(肖明)
  ·美丽吉林·

长春水文化生态园


  今年“十一”黄金周期间,拥有86年历史的长春市第一净水厂经修缮升级后,以长春水文化生态园的新貌呈现在市民和游客面前。美丽的园林景观与历史建筑的融合,展示了长春这座城市的“水文化”变迁。
  长春市第一净水厂始建于1932年,2015年迁址后,留下了35万平方米的生态绿地及净水工业文化遗址。如今,经过重新设计与施工,一个集合水文化元素,让人们能更好地认识水、利用水、善待水、亲近水的好去处——长春水文化生态园诞生。
  在园区原有的30多座大小建筑中,省级文物保护建筑共有11座。如今,这些建筑不仅全部“修旧如旧”,而且被赋予了丰富的文化内涵。由原净水厂的第一净水车间、第二净水车间、第二絮凝车间改建而成的水文化博物馆,让别具生态特色的园区又多了历史的厚重感和文化韵味。这里的“水与城市”主题展览,向市民们展示着长春市水文化的历史、发展和现状。这座以水文化为主题的生態园成为一个情景交融的城市文化新地标,为广大市民、游客提供了一个休闲养生的新去处。
  (陈列)
  ·轶闻趣事·

清华校长智斗气功大师


  张孝文,浙江宁波人,曾担任清华大学校长,为人智慧、儒雅。
  20世纪80年代,气功大师在社会上盛行,有人号称可以在几千里之外发功扑灭森林火灾,还能凭意念控制原子重组,他们在全国拥有社会各阶层粉丝几千万。
  其中,一位当时很有名望的社会人士是气功大师的粉丝之一,他按大师的授意找到张孝文校长,极力推荐气功大师到清华大学担任名誉教授。张校长当即就拒绝了他的不合理建议,但这位社会人士并不放弃,隔三岔五地来找张校长,不断推荐气功大师,还吹嘘他能隔空取物,有特异功能,把他说得神乎其神。
  张校长被缠得无法脱身,但碍于脸面又不能发火,就对社会人士说:“这样吧,先把大师请过来,我面试一下他本人。”
  第二天,气功大师来到清华大学与张校长见面。张校长问:“听说大师有特异功能?”气功大师傲慢地说:“那是当然。”张校长示意气功大师坐下,并拿出一张聘书表格请他填写。气功大师得意扬扬地填写完聘书,等着张校长盖章。这时,张校长慢悠悠地开口道:“聘书已写好,清华大学的图章就在我办公室柜子里,现在请大师把图章用意念移出来,我立即盖章并把聘书给您。”   大师没想到张校长会来这一手,惊得脸色大变,慌忙借口上洗手间,趁机溜走了。
  站在一旁的助理如释重负,“您是怎么想到这么绝妙的方法的?”张校长微笑着说:“与人交往时,我们总会遇到一些不合常理的请求,正面拒绝不能使对方放弃时,不妨采用‘以其矛戳其盾’的方法,让对方知难而退。”(王莲)
  ·自然小常识·


为什么瀑布的水看起来是白色的?


  水中有溶解氧,这是维持水生生物生命的重要因素。通常我们在静止的水中看不到溶解氧,但是当水被搅动,或者以很高的速度移动时,被困在水中的空气就会产生气泡,这些微小的气泡使水看起来是白色的。瀑布的水之所以看起来是白色也是同样的原理。
  此外,这也与光的反射有关。静止的水面就像一面镜子,射在水面的光会按照一个恒定的角度反射出去,但是如果水面被搅动,水中产生气泡时,那么就相当于这面镜子的镜面凹凸不平,光就会像四面八方反射,水看起来也就是白色的了。(金莉)
  ·艺术家小故事·

梅兰芳 撇下身份学戏




  1953年,豫剧《穆桂英挂帅》来沪演出。得知马金凤亲自登台表演,梅兰芳喜出望外,一连买了三场戏票。为了不让现场观众认出自己,也为了更好地观摩、学习,他的戏票座位全部在后排。每当马金凤扮演的穆桂英披挂上台时,他就细心揣摩她的一招一式,以及唱腔、身段和表演,甚至连一个表情也不放过。
  最后一场演出结束后,梅兰芳走进后台恭贺马金凤演出成功,同时邀请她去家中做客。消息传遍了整个豫剧团,师兄师妹无不羡慕万分。有人说:“能去大师家真是三生有幸啊!”还有人说:“去了之后一定要虚心求教!”
  第二天下午,马金凤登门拜访。一见面,她便深鞠一躬,嘴里说:“还请梅大师多多指教。”梅兰芳忙扶起她,笑着说:“今天可不是我指教您,而是请您指教我的。”马金凤大吃一惊,心想自己不过在豫剧界稍有名气,而眼前的人则是享誉全国的京剧大师。论舞台经验、唱腔,任何一点都堪称戏曲界的标杆,自己怎么敢班门弄斧呢?想到这里,她一边后退,一边摆摆手道:“实在不敢当。”
  梅兰芳见状,诚恳地说:“多年来我一直有个愿望,将豫剧《穆桂英挂帅》改编为京剧。早年间我曾扮演过小穆桂英,但中老年穆桂英还从未尝试过,尤其是她挂帅上阵这个阶段。您演的穆桂英很出色,所以我真心向您请教。”听到这里,马金凤原本惴惴不安的心平静了许多,她不再推让,而是大胆地将自己扮演穆桂英时的心得向梅兰芳一一分享,例如老年妆如何表现,声音、语速怎样把控,服装、道具有什么特点。
  为了塑造好一个角色,梅兰芳撇下身份虚心求教。在他的努力下,京剧《穆桂英挂帅》一经推出便场场爆满,最终成为梅派经典之作。(侯美玲)
  ·刨根问底·

为什么交通信号灯选择红黄绿这三种颜色?


  最早的交通信号灯是为火车而不是为汽车通行设计。由于红色在可见光谱中波长最长,可视距离要比其它颜色更远,因此,便被用作火车的交通信号灯,同时也因其醒目的特点,很多文化将红色视为危险警示标志。而绿色在可见光谱中波长仅次于黄色,因此成了比較容易看见的颜色。
  黄色信号灯的发明时间较晚,其发明者是中国人胡汝鼎。早期的交通信号灯只有红和绿两种颜色,而胡汝鼎早年在美国留学时,一次他走在街上,绿灯亮后,正要继续前进,一辆转弯的汽车突然擦身而过,吓得他出了一身冷汗。于是,他产生了用黄色信号灯的想法,即可视波长仅次于红色的高可视度的黄色,留在“警告”的位置,以此来提醒人们注意危险。他的建议立即得到有关方面的肯定。交通信号灯改为红黄绿三种颜色。
  1968年,联合国《道路交通和道路标志信号协定》对各种信号灯的含义作了规定。其中,黄色指示灯是作为警告信号,面对黄灯的车辆不能越过停车线,但当车辆已十分接近停车线而不能及时安全停车时,可以进入交叉路口等待。此后,这一规定开始在全世界通用。无论是圆形红绿灯还是箭头红绿灯,交通信号灯都会按照红、黄、绿的顺序排列,最上方或最左边的一定是红灯,而黄色指示灯则位于中间。这样排列是有原因的——如果电压不稳或者阳光太强,信号灯固定的排列次序更便于驾驶员识别,以保证行车安全。(马文)
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