乞丐与禅
　　云溪桃水是日本有名的禅师，曾经在好几个寺院丛林里住过，饱参饱学。
　　他所驻锡的寺院吸引了许多学僧，可是学僧们多数做不到吃苦耐劳，总是半途而废，这令他非常灰心。于是，他向众人辞去教席，劝学僧们解散、各奔前程。此后，他的行踪便再也无人知晓。
　　3年后，有位门人见桃水禅师出现在京都一座桥下，与乞丐生活在一起。门人立即上前恳求开示，禅师不客气地告诉他：“你没有资格接受我的指导。”
　　门人问：“那要怎样才有资格呢？”
　　桃水禅师说：“如果你能像我一样，在桥下生活个三五天，我或许可以教你。”
　　于是，门人打扮成乞丐的模样，与桃水禅师共同度过了第一天的乞丐生活。第二天，乞丐群中死了一个人，桃水禅师叫门人和他一起把尸体搬到山边去埋，两人忙到半夜才回桥下休息。禅师倒身便睡，门人躺在臭气冲天的乞丐寮里，怎样也无法安然入眠。
　　天亮后，桃水禅师说：“今天不必出去乞食了，那位死了的同伴还剩有一些食物，可以拿來吃。”禅师吃得香甜可口，可是门人看着脏碗脏食，一口都吞不下。
　　桃水禅师说：“这里的天堂是你无法享受的，你还是回到你的人间去吧！请不要将我的住处告诉别人，住在天堂净土的人，不希望被打扰。”
　　在真正禅者的眼中，天堂净土在哪里？卑贱的工作中有天堂净土，境随心转中有天堂净土，爱人利物里有天堂净土，化他转境里也有天堂净土。天堂净土在禅者的心中，不在心外。
　　谁输谁赢？
　　日本一名武士久闻一休宗纯禅师的盛名，决定去试探他的禅法高下。
　　某天，他带着一条鱼来到一休禅师的寺院，说：“禅师，久仰您的大名！我今天来的目的，是想和您打个赌，如果我输了，随您开条件，如果您输了，请把大门的招牌摘下来。”
　　一休禅师知道武士来意不善，又不好拒绝，只好点头说：“好，你要怎么赌？”武士扬起手：“禅师，请您猜猜看，现在我手中握着的这条鱼，究竟是死的？还是活的？”
　　一休想：如果我照实说它是活的，这个莽夫一定会把它捏死；如果我说是死的，鱼或许还有活命的机会。于是他摇摇头：“鱼是死的，还有什么疑问吗？”武士仰天大笑，说：“您输了，这条鱼是活的！”他把鱼放进一旁的池子里，鱼一入水，马上就游开了。
　　一休禅师，微微一笑：“可惜，鱼成了打赌的工具。鱼离开水，当然是死的；鱼入了水，当然是活的。总之，我输了。”
　　武士顿时愣住，他对自己先前卑鄙的心态感到惭愧，伏首说：“禅师，您赢了，我输了。”
　　这两个人最后都承认自己是输家。其实，人世间一切苦空无常，谁是真正的赢家呢？除了开悟成道，人人都是输家。然而，武人都好斗，总想赌个输赢，就如日本的宫本武藏和佐佐木小次郎，两人互不相干，却要决斗。社会上的人，本来可以各行其是，却总是见不得别人好。
　　一休禅师不愧是个智者，说出鱼是水中的生物，还谦虚地先说“我输了”，让好斗的武士心生惭愧，只得承认是自己输了。这世间，赢家未必赢，输家未必输；输赢，不是一时的，是长远的。