一

　　 我没有想到，太阳，会变成一面金鼓。
　　 我久久难忘的是，年少时，一次才踏上汾河岸边，一阵鼓声简直从天上擂来的，马上震慑了我。鼓手们穿飞龙图案的民族传统服装，清一色扎杏黄头巾，尤其头上的红绒球，在俨然蓄积了一世的激情下，上下摆动，煞是引人注目。
　　 大气浑厚的鼓点中，我踮起脚尖，完全沉浸交织一片的风涛声中了，一股新异的力量，注入周身每一寸骨髓。天上高悬的金鼓，击穿河心，寰宇正展示无法测度的奇壮瑰丽的面目！世上的山脉会游移，一列由灵石顽石嵯峨磊砌的山脉，游龙一般向我徐徐驶来，青石大山巍然屹立，崖壁深藏着凤凰振翅之音。黄河的河面闪耀日斑，金鳞跳跃，更似神龙一般在沃野上奔流，偶尔掀起浪头，发出野性的咆哮，尤其当一团浪砸上悬崖，匐然炸碎，平地骤起沉雷的吼声，让人疑心浑圆的苍穹，会劈出一道青色闪电。
　　 “嗨——”，鼓手们痛快淋漓的喊声后，一阵急鼓飞来，击得天崩地坼，热泪顿时溢出我的眼角。在微朦的泪光中，野火烧不尽的草拔脚疾驰，覆盖了巉岩与蒺藜，从我身边向遥不可测的海水漫过的天涯，闪电一般蔓延去了。
　　 这是我第一次在黄土地上观擂鼓。
　　 那之后，为风格各异的鼓乐我又屡次倾倒。
　　 世上有一个事物，裹挟神秘的气息，既可包容乾坤，也会浓缩成一个元气充沛的符号，那就是鼓。蜗居时，旅行时，只要接触到与鼓相关者，我就不免心旌一荡。或者，我心井的最深处，始终潜伏着一面鼓——记得有一回在绿皮列车上，我闲翻杂志，瞥见一幅非洲篝火鼓手油画，一时恍若置身于热带草原上，听到犀牛叫声、骤雨般鼓点及男人女人艰难跋涉后的欢呼——更何况，华夏大地上久远的鼓乐，对我有磁石一般的吸引力。
　　 初识一壶上绘的鼍鼓时，我心下一坠，不禁推开窗来，眺望着苍莽群山上的云雾，諦听来自远古的一声声召唤。立马风陵望汉关，云峰高出白云间。我幼时所居的垣曲，位于传说众多的中条山脉，后举家迁移到黄河上的禹门古渡口，离汾水汇入黄河处更近了。在从未离开过的晋南大地上行走，每一步，都会踩中大地的鼓。有道是西来一曲昆仑水，划断中条太华山。从高原星宿海驶下的九曲黄河，在内蒙古托克托突然转折后，千里雷鸣南下穿越晋陕大峡谷，风逝雾隐，猛湍飞浪，造化之笔开始书写九曲中最大的“几”字，书写“几”字右臂最遒劲的一竖。到了晋南风陵渡又一折，从此眷恋依依东流入海。她用最深情的臂弯搂抱了河东沃野，这片尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑星簇的华夏文明的发祥地啊。有时候，我伫立在“禹功于此为大”的禹门，思寻起不远处西侯渡那中国旧石器时期第一缕人类的火光，打击石器所呈现的自然音色的节奏，以及晋南尧都陶寺遗址的第一朵文明焰苗，我不禁向山脊上一条飘带似的，已有4000余年历史的虞坂古盐道望去……一面鼓声，咚咚传来。高擎松明的先民，从黑黢黢的夜出发开辟鸿蒙，究竟跌跌撞撞闯过了多少险关，终于点燃文明的晨曦？
　　 《诗经》里高筑的文王灵台上，鼍鼓之音犹未绝。鼍，又称扬子鳄、鼍龙、土龙、猪婆龙等，哪一个名字，不卷来几分神秘、却不乏土腥味亲切的气息呢？鼍皮坚硬，蒙鼓声震四方，在洪荒时代该击起人们何等庄严神圣的情感？传说五帝之一的颛顼，命鼍首先奏乐，鼍仰躺着用尾巴敲它的肚子，发出“嘭嘭”的声响，《吕氏春秋·古乐篇》说“乃令鼍先为乐倡”，岂不意味着鼓为古代乐舞的前驱吗？当吹拉弹拨等乐器未产生前，击器却已陪伴人们度过无数悲欢岁月。当一个顶天立地的“人”字扬起骨槌，四野之风，又何尝不摩挲古拙之陶鼓，彰显强悍的生命力，又穿过迂曲悠长的历史隧道，引领我们向下一轮旭日跋山涉水？
　　

二

　　
　　 那一年，我一踏上新绛，顿感相见恨晚，且愧且喜。愧的是国家历史文化名城近在咫尺，今日却才相访;喜的是陪母携子，在日光月影的巷路上缓缓踱步，共享天伦。垒砌千余年的绛州城，光影几尺厚，风土几许醇，正适宜慢慢的脚步去丈量。从牛胁条巷子的旅馆出来，我踏上布局巧妙的卧牛城牛脊——一条南北通衢，可以遥想昔日车马川流衣香鬓影的繁华。早在春秋，绛州便与太原、临汾齐名，并称“晋国三城”，控带关河，可谓镶嵌晋南的一颗熠熠闪光的明珠。如今的绛城，傍着吕梁峰云悠悠，汾水烟光濛濛，自隋朝迁州治到现址，亦有1400多年的历史了。绛州人会说，你看，那开南门仿佛牛嘴，北端龙兴塔俨然耸翘的牛尾，东西天池活灵活现的牛眼，而架在南门口汾河上的浮桥，不正是亲水嬉戏的牛舌吗？
　　 卧牛城隔着悠悠时光，欲同我做心灵的交谈。绛州人会说，街、楼、塔、寺、庙、观、三关五坊、两门六十四巷的格局，在唐代就形成了。
　　 香港的南莲园池，曾被评为“老外最爱的十座中国公园”，并排名第一，但很少有人知道，该园是以新绛的绛守居园池为建造蓝本的。即为唯一现存的隋代园林，绛守居园亭台水草几经盛衰，悄悄见证了北方园林的演变史。我第一次体悟妙造自然的华夏园林营造理念，便是徘徊此园时。真气拂拂生于水墨画上的留白处，飞檐透露宇宙的无限生机意态。我欲听范仲淹欧阳修等名臣诗酒酬唱，又欲秋日登上“致虚守静、吾以观复”的静观楼，遥忆望月台的天心月圆，苍塘风堤的烟霞生灭;又欲积雪访象征佛家净土的莲花池，芙蓉未玉立，嗅不到藕香……我欲子夜擎火相照，满园山石或隐，或显，虚实中不更见山水真精神吗？鸢飞鱼跃在我心，渊深静寂亦在我心，绛园俨然胸中丘壑，布满了创造的光芒。
　　 风，吹过洄莲轩的疏窗，挟与天地精神相往来的人，在人文与大自然之间萦绕。
　　 一整座绛守居园池，又是绛州大堂的一面疏窗。
　　 而我从虎豹门出园，逡巡于全国最大的州府大堂——绛州大堂内，只觉十分宽重，风云金鼓骤然驰于横梁。被历史的巨掌，抹尽柱子的罅隙，绛州大堂还会忆起大唐李世民东征高丽，令名将张士贵在此设帐募军吗？风萧萧兮云漫漫，金鼓鸣兮旌旗猎，来投军的薛仁贵，是否也回首凝望了一眼峰岭云横，踏上白袍虎将的传奇生涯？斗转星移，苍黄转台，走马灯一样的历史人物接踵亮相，又悄然退场，留下《泛舟之役》《柏壁屯兵》等掌故，在绛州父老的茶壶里浸着，弦鼓上响着。 　　 每个黄昏，或者白昼的闲暇，安顿好家人后，我总是去拜访有名的绛州三楼。一般州府多有鼓楼，而绛州却钟楼、鼓楼与乐楼并峙，在城西高塬上列如宝鼎，这一奇特处，更是守望绛州的深情目光。乐楼为酬神演戏之戏台，老辈人说，往日逢年过节是热闹异常的，向上是鼓楼，而钟楼地势最高拔，内悬金代铸造精良的万斤巨钟，钟声清越宏亮，相传夜静渺渺不绝数十里呢。每逢登临，浑厚的绛州沃野拥抱着我，平川路迢递，千里快哉风，顿时胸中块垒尽除。我伸出手指，都能碰触到大地滚烫的心跳。从历史深处响起的黄钟大吕，撞击着每一个过客的心灵。
　　 大地之上是苍穹。
　　 先不说鼓楼下的七星坡，旧日石嵌的北斗星午夜会发光，但只鼓楼雄伟的身姿足以引人了，细雨磨啮着它，和风抚拍着它，雷鸣之日，电光似龙蛇滑过它的廊檐，也默默向着天空陈述。七星坡下的乐楼，是旧日献戏娱集的热闹民俗场所，梆子戏前身宋金锣鼓杂戏，也淵源于久远的鼓乐，并吸收了外来因素演进而成，可见绛州人对家乡瑰宝鼓乐的深深喜爱。
　　 史载，公元619年，唐朝方定鼎一年，刘武周宋金刚起兵叛乱，百姓饱受战乱之苦，秦王李世民隆冬东渡黄河，屯兵绛州境内的柏壁，次年击败叛军，凯旋时百姓擂大鼓与将士当街盛大联欢，庆奏出秦王破阵乐。李世民登基后，为表示不忘其本，改编成闻名遐迩的宫廷乐舞，又亲绘舞图，“左圆右方，先编后伍，鱼丽鹅颧，箕张翼舒，交错曲伸，首尾相互，以象战阵之形”，使乐工120人身披银甲，持戟演习，凡为三变，每变为四阵，击刺疾徐，歌者相如。《旧唐书·音乐志》载“自