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《赏奇画报》的基本立场属于晚清常见的“低调启蒙”，即提倡新学，批判陋习，但不持激进的政治立场，也不参加实际运动。
同样是在广州，杨杏帷、吴懿庄、魏季毓1906年创办的《赏奇画报》（图1），与此前一年潘达微、高剑父等人的《时事画报》绘画风格相差不大，政治立场却大相径庭。后者壮怀激烈，直接介入现实的政治斗争，前者相对平和多了——追求的是“赏心乐事，奇语惊人”，且“本报审慎立言，凡干涉闺阃政界，不轻阑入”（参见季毓《〈赏奇画报缘起〉释例》，《赏奇画报》第一期）。通观全部27期（旬刊），《赏奇画报》的基本立场属于晚清常见的“低调启蒙”，即提倡新学，批判陋习，但不持激进的政治立场，也不参加实际运动。
一讲“时事”，一为“赏奇”，二者并存于晚清的广州街头。虽有个别画家（如葛璞）兼及两边，也有若干话题相互呼应，但大部分情况下各自独立运行。广东省立中山图书馆所编《旧粤百态：广东省立中山图书馆藏晚清画报选辑》（北京：中国人民大学出版社，2008），分“官场做派”、“社会治安”、“经济民生”、“大众文化”、“新旧交汇”、“民间习俗”、“江湖沉滓”、“工商广告”八个专题，每专题选录30幅左右图像，这种编辑方式，使得两种画报你中有我我中有你，便于参照阅读。可惜的是，编者将主题设定在“旧粤百态”，遗落了《时事画报》最为擅长的政治论述，明显限制了其才华、棱角与光芒。单看此印刷精美的画册，不明就里的读者很可能误以为这两种画报乃“姐妹刊”。
从“旧粤百态”的角度切入，对于《时事画报》是压抑，对于《赏奇画报》则是提升——原本散落在《赏奇画报》各期的“社会生活”，因此被串成了一条线，且背靠相对强大的《时事画报》，获得了某种特殊的意义。比如“奖励实业”，这对历来重商的广东来说，是再自然不过的了。除了第七期上《光绪丙午五月初七日粤汉铁路粤局开幕之图》（图2），还有表彰广东官员如何注重商战、热心实业的，如第七期的《留心铁路》、第廿二期的《周督留意商务》等。更值得注意的是，画报并非一味唱赞歌，也暴露广东兴办铁路过程中错综复杂的社会矛盾，如广州银行会馆关于铁路事权的争执（《可称怪剧》），以及火车开通后官员如何滥收货捐（《看火车货捐之苛扰》）等。
与晚清所有画报一样，《赏奇画报》也热衷于提倡新式教育。不说省城的轰轰烈烈，就举相对偏远的粤东为例：《嘉应学界开运动会》（十九期）讲述嘉应松口堡师范学堂举行毕业典礼，规模之大让人叹为观止：“先期由职员学生敛集多金，纠合全堡学堂十余区，学生共二千余人，假鱼子坝李氏学堂操场开运动会，为毕业纪念。”《女界保学会发起》（十七期）则赞美粤东女志士如何组织保学会，在小东门外邓园开设茶会，登台演说，“众人皆鼓掌称善”。
若兼及画面与内容，则以下两幅更值得关注。
第七期上《女学昌明》（图3）介绍广东某乡女学堂如何文明办学，图中的说明文字如下：“五村五凤女学堂，创设于该村林氏园里，其地依山傍水，亭台花木，备极园林之盛，堂宇爽垲，光线空气两得其宜。每日课余，体操之略，各教员带仝各学生在园内，或则秋千，或则击球，或乘脚踏车，戏弄诸技，取其开拓性灵，而活动支体。邻人聚观，无有哗者，办事得宜。记者知该乡大有人在矣。”此女学堂的具体位置不明，但画面上中西杂糅的游戏项目，即便放在今天，也都甚为可观。一边是传统中国的秋千架，另一边则是1873年诞生于英国的现代网球——如此优美而激烈的体育运动，真不知道那二位身穿旗袍的女学生如何应付。有趣的是，画面中所有人的目光，都集中在那颗飞在半空中的球；可那球比例失调，和球拍几乎一样大，无论如何是击打不过去的。
对于女性自立，不管是上学还是做工，晚清画报一般都持赞赏态度。京城里刚刚创办“女学传习所”，广东的女工则已经开始闹罢工了，如此大的步伐，让很多自诩开明的读书人都跟不上。第十五期上的《女工滋事》（图4）讲述顺德的缫丝厂女工举行罢工，按语称：“天下事，利弊恒有相倚伏。顺邑妇女多能自食其力，本绝佳事，而每缘此酿成归宁不返恶习。”作者竟然希望官吏严加整顿，免得银业受损，而全然不考虑女工的诉求是否合理。
戏剧活动在广东人的日常生活中占据十分重要的位置，可就像天津的《人镜画报》一样，《赏奇画报》的作者们，基于破除迷信、文明开化的“新观念”，对此习俗大都持否定立场。除非这些演出服务于启蒙事业，如第十二期的《戒烟会救世苦心》（图5）所描写的羊城某戒烟会，“以顶马鼓乐，巡游街巷，将烟人情状，形容极致，使人触目警心，并沿途分派劝人戒烟传单”。否则，不管是从属于传统祭祀，还是纯粹的娱乐活动，都不被画报的作者欣赏。
第十二期《借筹学费演戏》（图6）讲述番禺县属黄大仙祠以筹集学费为名演戏：“摊艇、花艇、烟艇、差艇，及茶寮、酒棚，鳞次栉比，异常庆闹。”后面的“记者曰”，对此热闹场景持批判立场：“民智未尽开通，神权犹得而迷信之，独一大仙祠也哉？”可时过境迁，不再纠缠于“破除迷信”，作为风俗画面，此图马上让我联想到鲁迅的短篇小说《社戏》：“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。”
同样是在广州，杨杏帷、吴懿庄、魏季毓1906年创办的《赏奇画报》（图1），与此前一年潘达微、高剑父等人的《时事画报》绘画风格相差不大，政治立场却大相径庭。后者壮怀激烈，直接介入现实的政治斗争，前者相对平和多了——追求的是“赏心乐事，奇语惊人”，且“本报审慎立言，凡干涉闺阃政界，不轻阑入”（参见季毓《〈赏奇画报缘起〉释例》，《赏奇画报》第一期）。通观全部27期（旬刊），《赏奇画报》的基本立场属于晚清常见的“低调启蒙”，即提倡新学，批判陋习，但不持激进的政治立场，也不参加实际运动。
一讲“时事”，一为“赏奇”，二者并存于晚清的广州街头。虽有个别画家（如葛璞）兼及两边，也有若干话题相互呼应，但大部分情况下各自独立运行。广东省立中山图书馆所编《旧粤百态：广东省立中山图书馆藏晚清画报选辑》（北京：中国人民大学出版社，2008），分“官场做派”、“社会治安”、“经济民生”、“大众文化”、“新旧交汇”、“民间习俗”、“江湖沉滓”、“工商广告”八个专题，每专题选录30幅左右图像，这种编辑方式，使得两种画报你中有我我中有你，便于参照阅读。可惜的是，编者将主题设定在“旧粤百态”，遗落了《时事画报》最为擅长的政治论述，明显限制了其才华、棱角与光芒。单看此印刷精美的画册，不明就里的读者很可能误以为这两种画报乃“姐妹刊”。
从“旧粤百态”的角度切入，对于《时事画报》是压抑，对于《赏奇画报》则是提升——原本散落在《赏奇画报》各期的“社会生活”，因此被串成了一条线，且背靠相对强大的《时事画报》，获得了某种特殊的意义。比如“奖励实业”，这对历来重商的广东来说，是再自然不过的了。除了第七期上《光绪丙午五月初七日粤汉铁路粤局开幕之图》（图2），还有表彰广东官员如何注重商战、热心实业的，如第七期的《留心铁路》、第廿二期的《周督留意商务》等。更值得注意的是，画报并非一味唱赞歌，也暴露广东兴办铁路过程中错综复杂的社会矛盾，如广州银行会馆关于铁路事权的争执（《可称怪剧》），以及火车开通后官员如何滥收货捐（《看火车货捐之苛扰》）等。
与晚清所有画报一样，《赏奇画报》也热衷于提倡新式教育。不说省城的轰轰烈烈，就举相对偏远的粤东为例：《嘉应学界开运动会》（十九期）讲述嘉应松口堡师范学堂举行毕业典礼，规模之大让人叹为观止：“先期由职员学生敛集多金，纠合全堡学堂十余区，学生共二千余人，假鱼子坝李氏学堂操场开运动会，为毕业纪念。”《女界保学会发起》（十七期）则赞美粤东女志士如何组织保学会，在小东门外邓园开设茶会，登台演说，“众人皆鼓掌称善”。
若兼及画面与内容，则以下两幅更值得关注。
第七期上《女学昌明》（图3）介绍广东某乡女学堂如何文明办学，图中的说明文字如下：“五村五凤女学堂，创设于该村林氏园里，其地依山傍水，亭台花木，备极园林之盛，堂宇爽垲，光线空气两得其宜。每日课余，体操之略，各教员带仝各学生在园内，或则秋千，或则击球，或乘脚踏车，戏弄诸技，取其开拓性灵，而活动支体。邻人聚观，无有哗者，办事得宜。记者知该乡大有人在矣。”此女学堂的具体位置不明，但画面上中西杂糅的游戏项目，即便放在今天，也都甚为可观。一边是传统中国的秋千架，另一边则是1873年诞生于英国的现代网球——如此优美而激烈的体育运动，真不知道那二位身穿旗袍的女学生如何应付。有趣的是，画面中所有人的目光，都集中在那颗飞在半空中的球；可那球比例失调，和球拍几乎一样大，无论如何是击打不过去的。
对于女性自立，不管是上学还是做工，晚清画报一般都持赞赏态度。京城里刚刚创办“女学传习所”，广东的女工则已经开始闹罢工了，如此大的步伐，让很多自诩开明的读书人都跟不上。第十五期上的《女工滋事》（图4）讲述顺德的缫丝厂女工举行罢工，按语称：“天下事，利弊恒有相倚伏。顺邑妇女多能自食其力，本绝佳事，而每缘此酿成归宁不返恶习。”作者竟然希望官吏严加整顿，免得银业受损，而全然不考虑女工的诉求是否合理。
戏剧活动在广东人的日常生活中占据十分重要的位置，可就像天津的《人镜画报》一样，《赏奇画报》的作者们，基于破除迷信、文明开化的“新观念”，对此习俗大都持否定立场。除非这些演出服务于启蒙事业，如第十二期的《戒烟会救世苦心》（图5）所描写的羊城某戒烟会，“以顶马鼓乐，巡游街巷，将烟人情状，形容极致，使人触目警心，并沿途分派劝人戒烟传单”。否则，不管是从属于传统祭祀，还是纯粹的娱乐活动，都不被画报的作者欣赏。
第十二期《借筹学费演戏》（图6）讲述番禺县属黄大仙祠以筹集学费为名演戏：“摊艇、花艇、烟艇、差艇，及茶寮、酒棚，鳞次栉比，异常庆闹。”后面的“记者曰”，对此热闹场景持批判立场：“民智未尽开通，神权犹得而迷信之，独一大仙祠也哉？”可时过境迁，不再纠缠于“破除迷信”，作为风俗画面，此图马上让我联想到鲁迅的短篇小说《社戏》：“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。”