炎热多雨的夏天，雨伞成了人们的最爱。据说，雨伞是木匠祖师爷鲁班夫人发明的。几千年来雨伞不仅成了人们日常生活中的重要伙伴，也形成了浓厚的伞文化，尤其是留下了不计其数的伞对联，堪称国学中的奇葩。
　　在古代，“伞”字的繁体由五个“人”和一个“十”组成。古人常用这个繁体字的结构特点，想出了许多拆字“伞”联。
　　相传，宋代某知府闻知吕通判妻与妾沆瀣一气，怂恿夫君作奸犯科，鱼肉百姓，便对推官说：“三人为奸，二女皆从一女起”。言外之意，吕妻带头作乱，于是推官便吩咐，将吕妻拘传有司进行处罚。知府此联用的是“奸”字的繁体由三个“女”字组成的典故。吕通判得知消息后，连夜叩见知府，说：“五人共伞，小人全靠大人遮。”请求知府宽免其罪责。因为他不仅对得巧妙，拆“伞”字对“奸”，字，而且此联有奉承之意，知府大人很高兴，便训诫一番，放了他一马。
　　无独有偶，因拆“伞”字联得到赦免的在明代也有一例。据清代钱德苍《解人颐》载：当时的重臣杨溥小时候，地方官令其父服役，杨溥求免，而官员出了一个上联：“四口同图，内口皆从外口管。”如能对出，即可赦免。这位官员以为杨溥人小好欺。哪曾想才华横溢的杨溥立即对道：“五人共伞，小人全仗大人遮。”言下之意，要求上官法外施恩。据说此官见杨溥如此有才学，便免了其父差役。
　　与此联大同小异的“伞”联，在明代另有传说。明代《对类》载有一联：“四口同图，大口包藏小口；五人共伞，上人遮盖下人”。因为繁体字“图”由四个“口”和一个“十”组成。
　　清代汪升《评释古今巧对》也载：明代吴江知县，一次见吴县、长洲二县知县携两把官伞同轿出行，遂得一上联“二公并轿撑双伞，大小十人”，可是久久未能对出下联。后来，长沙府尹闻知，便以“一家造册分两图，内外八口”对上，十分恰当。
　　在明清时期，文人墨客还有许多趣味盎然的“伞”字联。据《解人颐》载：明代洪武进士解缙7岁时，随父出游，见一女子吹箫，父出上联让他对，“仙子吹箫，枯竹节边生玉笋”，聪明的解缙应声对道，“佳人撑伞，新荷叶底露金莲”。这里的枯竹，指箫；玉笋，指女子之手；金莲，指女子之脚。此联真是天衣无缝。
　　明代文学家祝枝山，一天在画家沈周的院内与沈共赏荷花，祝枝山灵感来，出上联：“池中荷叶鱼儿伞。”沈即对道：“梁上蛛丝燕子帘。”其实，此联之上联，相传又出自明代画家唐寅之手。一日，唐寅见池中鱼儿在荷叶下游动，遂得一上联“池中荷叶鱼儿伞”。他正在为下联犯难时，哪知一过路乞丐对道：“被里棉花虱子巢。”乞丐的对句虽不够文雅，却是他的切身体会，也算对上了。
　　清代的神童吴文之9岁时即善应对。一次，客人指画为题出上联：“画上行人，无雨无风常打伞。”文之当即对道：“屏间飞鸟，有朝有暮不归巢。”也堪称“伞”联的佳话。
　　古代伞店也常常张贴悬挂对联，很多伞联也是对仗工整，妙语不凡，流传下来的很多，如“霖雨春多哪怕乌云盖顶；长途夏热何愁烈日当头”“看我当头掌掩盖，赖君妙手护跳珠”“与客偕行宜晴宜雨，随身不厌可缩可伸”“一手撑天万里长空常掩日，双足踏地千行恶雨不淋头”。这些“伞”联极尽伞的特点和功用，朗朗上口，生动形象，彰显了深厚的文化意蕴，同时也是雨伞店的广告词，常令顾客驻足欣赏。
　　（冯忠方摘自《羊城晚报》2016年7月27日）