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年度文坛第一怪，口水诗歌有人爱
女诗人赵丽华互联网上遭遇网民恶搞，一时引发连锁反应，各大网站纷纷介入，几十家报纸推波助澜。更有好事者，专门建立“梨花教”网站，以“梨花体”写作嘲弄诗人。
有人编出“梨花体万能写作技巧”：
1．随便找来一篇文章，随便抽取其中一句话，拆开来，分成几行，就成了梨花诗。
2．记录一个4岁小孩的话，按照他说话时的断句罗列，也是一首梨花诗。
3．当然，有口吃的人，他的话就是一首绝妙的梨花诗。
4．一个说汉语不流利的外国人，也是一个天生的梨花体大诗人。
继2006年韩寒骂白烨之后，又引发诗人“群殴”。10月底，韩寒冷不丁在博客中丢出了一篇名为《现代诗和诗人怎么还存在》的文章，称现代诗人是先把自己大脑搞抽筋，再把句子给腰斩揉碎，跟彩票开奖一样随机一排，自以为是艺术，其实根本没有存在的必要。他针对现代诗坛又在博客上连发了6篇言辞激烈的文章。此举引来了杨黎、沈浩波、伊沙、东篱等众多“下半身”诗人的愤怒围攻，于是，又一轮骂战开场。沈浩波、杨黎、东篱等纷纷在博客中发文指责韩寒，还组织了一堂诗会为赵丽华辩解，并集体同击韩寒：“说句不客气的话，随便从现代诗歌中找出一首优秀的短诗，它的文学价值足以超过韩寒所谓的小说。”认为“韩寒这样的司机和俗手不配谈诗歌”。
点评：“梨花体万能技巧”其实只要两个——只要分行排列的都是讲诗歌，比如菜单；只要能发出声音的都是诗朗诵，比如放屁。
年度文坛第二怪，著名作家当乞丐
洪峰，曾与马原、苏童、余华、格非并称文坛“射雕五虎将”，因所供职单位沈阳市文化局剧目创作室以他“不坐班、长期联系不上”为由，暂时停发其每月2000元的工资，10月25日，洪峰与单位沟通失败，一气之下来到青年大街行乞，并且挂上牌子，写明工作单位和户籍地址，成为名副其实的“北丐”。
点评：洪峰当乞丐奇怪吗?那么多作家很早以前开始在当精神乞丐--向某些人某些“单位”乞讨官位乞讨名誉乞讨金钱……人家为什么不奇怪?
年度文坛第三怪，赶着毛驴去“坐台”
在11月19日的羊城书展上，当红畅销书作家赵赶驴签售其新书《赵赶驴电梯奇遇记》的出场备受瞩目：当他戴着驴头，被人搀扶着来到签售台上，立即引起一片笑声，并引发争议。有读者认为，作家的娱乐化愈演愈烈，现在甚至已经进入“动物时代”。他们认为，作家已经失去尊严，沦为“戏子”。他們质问，难道代表时代精神的作家已经沦落为牛头马面似的卡通人物?另外一些读者却认为，这样的出场方式很有创意，既独特又可爱，没有什么架子，非常贴近读者，是这个更加开放的多元化时代的特有的表达方式，并代表了一种趋势。
点评：赵赶驴赶着毛驴去“坐台”的理由应该是，他的名字他的作品都跟驴有关，以此推论，司马迁出场应该牵着马，曹操发言应该口不离“操”，拖耐庵签名僻书该到尼姑庵里进行，曹雪芹片的身边要铺满雪与芹菜，徐忠摩签售更少不了按摩，蒋光赤当然要脱光衣服赤身课体了……再推论下去，文坛就成为马克·叶温了--让人呕吐啊!
年度文坛第四怪，文人身体大拍卖
27岁的孙志明，出生于黑龙江省大庆某偏远山村，15岁时开始和父亲学写诗歌，因父母离异，大二时辍学四处流浪，开始尝试创作小说，先后做过网站编辑、饭店服务员等。十多年时间里，他已经完成《情到深处》《醉我甜心》《拂尘而去》等四部长篇小说，以及杂文、中短篇小说共计100多万字。今年年初，在父亲“自己出去混吧”的命令之下，他向网友借路费来到四川，落难到广元遇佛心寺住持，经指点拜其为师，入佛门。三个月后，他去成都文殊院读佛学，两个月后还俗流浪到绵阳，身无分文，靠两朋友救济，边写作边寻生路。在求助无门的情况下，孙志明作出这样的选择：卖身出书。孙志明说过，卖身出书就像妓女为了生计做性交易一样，今天我们是该说妓女无罪还是生命可耻?不管如何，他觉得选择卖身出书是值得的，至少他还可以用自己的身体，去挽救最后一次纯文学的末时代。
孙志明列出六种卖身方法：
以工作方式，即谁购买本人后，我给买家打X年的工。
以保姆方式，即我被购买后应该为买方洗衣服做饭，做家庭主妇X年。
以婚姻方式，即我被购买后同意与某某结婚，或真，或假。
以卖身体器官方式，即我被购买后，买家可以决定我身体器官的买卖，如肾、血、眼角膜等。
以赞助方式，即买家无偿赞助出书的款项。
以借贷方式，即买家愿意付出书款，但几年后我必须连本带利还清。
点评：还有来钱更快的第七种卖身方法：做鸭子。
年度文坛第五怪，央求李湘做太太
“青年作家张一一博客向李湘求婚!”据张一一称，他之所以这样做，是因为和李湘惺惺相惜，因为刚刚抛弃了李湘的李厚霖也抢走了他的前女友。此举到底是出于“同病相怜”还是出于“报复心理”，张一一希望旁观者能够猜上一猜。虽然自称15岁就出版散文集《望不到你容颜》，又写出小说《不》《我不是人渣》和“中国第一部现身说法的炒作学”《一夜成名》，但是张一一的名字却更多地与一些“非正常娱乐事件”联系在一起。“策划人”张一一最擅长的就是自编自导自演，最害怕的则是“没有观众的喜剧不幸成为悲剧”。而由他策划的事件无一不引来网友的口诛笔伐。
点评：我曾错误地以为只有女人才会傍大款，现在才知道男人更会傍大款：或者傍财富，或者傍名气。“没有观众的喜剧不幸成为悲剧”，但有观众的喜剧不幸还是悲剧。张一一用行动告诉我们，《我不是人渣》多出了一个字!
年度文坛第六怪，“勾引孔子”算崇拜
一组照片在网上各大论坛迅速流传，一名穿着暴露，打扮妖冶的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型。这个名为“国学辣妹”的女子称，照片中自己摆的是小甜甜布兰妮的造型。她在图片说明中写道：“曾问别人，知道我最擅长什么吗?答：‘不知道。’‘我最擅长勾引人，孔子也不例外。’”“孔子说食色，性也。我去慰他千年的寂寞，他也一定是很高兴的。”同时该女子却在博客宣称：“要以重振国学为己任。”为了展示自己的“国学水平”，她在网上发表了多篇楹联诗作。
据其自我介绍，名叫白鹿鸣，是白居易53代后人，19岁，目前是就读于中国戏曲学院的大四女生。她在接受某网站采访时表示有家谱为证。但网友仍然对其身份提出质疑。 针对网友指责其“嬉皮作风有辱先人名声”，“国学辣妹”自有一套理论：“我的祖先也很嬉皮，他的作品里面也有音乐舞蹈描述。白居易3000多首诗里面有1000多关于女性的。”
“国学辣妹”还兼具“国学论坛楹联版块的版主”、“夏宇达夫街舞工作室成员青年电影志愿者协会成员”等身份。除了写楹联和文学之外，“国学辣妹”还自己进行中国戏曲的整理工作。
点评：“国学辣妹”后传：“国学辣妹”终于见到孔子。孔子问：“来者何事?”女子答：“我来慰您千年的寂寞。”孔子答日：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”说到这里，孔子想起这个现代辣妹哪能听懂古语，干脆用刚刚学来的白话说：“小姐，我有知识就不寂寞了，不需要他慰，你还是去自慰吧”……
年度文坛第七怪，裸体朗诵秀“身材”
被称为“废话教主”的诗人杨黎邀请诗人们在2006年9月30日晚7时相聚北京海淀第三极书局，召开一次诗歌朗诵会。朗诵会当晚，约有一百人到场，其中近一半是各路诗人，可谓诗坛老中青济济一堂。赵丽华“不敢来了”，中场时杨黎向全体观众宣布了这一令人失望的消息。晚上9时10分，诗人苏菲舒登场时，朗诵会已进程过半。苏菲舒显然是打算以行为艺术的方式亮相。坐在舞台侧的一把椅子上的苏菲舒开始脱外套和裤子。当苏菲舒脱得只剩下白背心和黑内裤时，场下有人起哄。大多数观众还没反应过来，一丝不挂的苏菲舒已走到舞台中央的麦克风前，手拿几页稿纸，準备朗诵诗歌。“停!赶紧停!谁让你们这么干的?!”忽然全场灯光大暗，第三极书局的管理人员从音响操作台后跳了出来，厉声喝道。一分钟之内，在场的观众才醒悟过来，已经被要求立刻离场，不得延误。四五名保安人员出现在眼前，现场顿时乱成一团。以“保卫诗歌”为名的这次朗诵会，以如此方式收场，实在出乎所有人意料。
点评：自从诗人脱掉底裤之后，文学随之失去了道德底线；臃肿的身材也能作秀，文学自此进入审丑时代。
年度文坛第八怪，关进铁笼非迫害
2006年10月7日上午10点30分，山东籍流浪诗人也夫及其女粉丝四川女孩罗先慧，走出了他们搭建在青岛森林野生动物世界狮子生活区的大铁笼，完成了也夫“都市生存体验”系列青岛站的作品。回顾这次10天的野外生存，这位曾于9月4日至14日在上海进行过野外生存体验的人表示，吃生牛肉等生食物的恶心与饥饿，以及狮吼狼嚎的恐惧让人“比较痛苦”。
也夫透露，他还将在济南的山东省博物馆进行一次行为艺术，不过具体时间和形式还没有最终确定。至今，也夫已经先后完成了北京“鸟巢”、上海木笼、青岛铁笼3个行为艺术作品，对他的行为人们一直争议不断，不少人直言“他是疯子”。
点评：这算是体验生活新发明：写动物先要当动物，写抢劫先要去抢劫，写妓女先去做妓女，写疯子先要扮疯子--哦，我错了，这疯子是扮的，抑或本来就是?
年度文坛第九怪，文攻武卫最痛快
2006年10月12日上午11时，湖南长沙市文联主席、湖南省作协副主席何立伟带领一人(身高1．8米左右，光头，有文身)冲进《文学界》杂志社美编室，痛打执行主编、湖南省作协副主席王开林，致使其头部、颈部、胸部、手部多处受伤。署名“王开林”的发帖者说，王开林与何某虽是点头之交，但并无积怨，究竟是什么事情促使何某带人直闯办公室行凶?据称，何立伟有一个不敢公之于众的理由：王开林的长篇小说《文人秀》(上海文艺出版社《小说界》2006年第5期)发表后，何某自动对号入座，多次扬言要打死王开林。
点评：“文攻武32”是“文革”名言，如今又开始发扬光大：文可以用来攻击，武可以用来保卫。由此发现--谁说文人只识墨?文武本来是一家!
(郭浩荐)
女诗人赵丽华互联网上遭遇网民恶搞，一时引发连锁反应，各大网站纷纷介入，几十家报纸推波助澜。更有好事者，专门建立“梨花教”网站，以“梨花体”写作嘲弄诗人。
有人编出“梨花体万能写作技巧”：
1．随便找来一篇文章，随便抽取其中一句话，拆开来，分成几行，就成了梨花诗。
2．记录一个4岁小孩的话，按照他说话时的断句罗列，也是一首梨花诗。
3．当然，有口吃的人，他的话就是一首绝妙的梨花诗。
4．一个说汉语不流利的外国人，也是一个天生的梨花体大诗人。
继2006年韩寒骂白烨之后，又引发诗人“群殴”。10月底，韩寒冷不丁在博客中丢出了一篇名为《现代诗和诗人怎么还存在》的文章，称现代诗人是先把自己大脑搞抽筋，再把句子给腰斩揉碎，跟彩票开奖一样随机一排，自以为是艺术，其实根本没有存在的必要。他针对现代诗坛又在博客上连发了6篇言辞激烈的文章。此举引来了杨黎、沈浩波、伊沙、东篱等众多“下半身”诗人的愤怒围攻，于是，又一轮骂战开场。沈浩波、杨黎、东篱等纷纷在博客中发文指责韩寒，还组织了一堂诗会为赵丽华辩解，并集体同击韩寒：“说句不客气的话，随便从现代诗歌中找出一首优秀的短诗，它的文学价值足以超过韩寒所谓的小说。”认为“韩寒这样的司机和俗手不配谈诗歌”。
点评：“梨花体万能技巧”其实只要两个——只要分行排列的都是讲诗歌，比如菜单；只要能发出声音的都是诗朗诵，比如放屁。
年度文坛第二怪，著名作家当乞丐
洪峰，曾与马原、苏童、余华、格非并称文坛“射雕五虎将”，因所供职单位沈阳市文化局剧目创作室以他“不坐班、长期联系不上”为由，暂时停发其每月2000元的工资，10月25日，洪峰与单位沟通失败，一气之下来到青年大街行乞，并且挂上牌子，写明工作单位和户籍地址，成为名副其实的“北丐”。
点评：洪峰当乞丐奇怪吗?那么多作家很早以前开始在当精神乞丐--向某些人某些“单位”乞讨官位乞讨名誉乞讨金钱……人家为什么不奇怪?
年度文坛第三怪，赶着毛驴去“坐台”
在11月19日的羊城书展上，当红畅销书作家赵赶驴签售其新书《赵赶驴电梯奇遇记》的出场备受瞩目：当他戴着驴头，被人搀扶着来到签售台上，立即引起一片笑声，并引发争议。有读者认为，作家的娱乐化愈演愈烈，现在甚至已经进入“动物时代”。他们认为，作家已经失去尊严，沦为“戏子”。他們质问，难道代表时代精神的作家已经沦落为牛头马面似的卡通人物?另外一些读者却认为，这样的出场方式很有创意，既独特又可爱，没有什么架子，非常贴近读者，是这个更加开放的多元化时代的特有的表达方式，并代表了一种趋势。
点评：赵赶驴赶着毛驴去“坐台”的理由应该是，他的名字他的作品都跟驴有关，以此推论，司马迁出场应该牵着马，曹操发言应该口不离“操”，拖耐庵签名僻书该到尼姑庵里进行，曹雪芹片的身边要铺满雪与芹菜，徐忠摩签售更少不了按摩，蒋光赤当然要脱光衣服赤身课体了……再推论下去，文坛就成为马克·叶温了--让人呕吐啊!
年度文坛第四怪，文人身体大拍卖
27岁的孙志明，出生于黑龙江省大庆某偏远山村，15岁时开始和父亲学写诗歌，因父母离异，大二时辍学四处流浪，开始尝试创作小说，先后做过网站编辑、饭店服务员等。十多年时间里，他已经完成《情到深处》《醉我甜心》《拂尘而去》等四部长篇小说，以及杂文、中短篇小说共计100多万字。今年年初，在父亲“自己出去混吧”的命令之下，他向网友借路费来到四川，落难到广元遇佛心寺住持，经指点拜其为师，入佛门。三个月后，他去成都文殊院读佛学，两个月后还俗流浪到绵阳，身无分文，靠两朋友救济，边写作边寻生路。在求助无门的情况下，孙志明作出这样的选择：卖身出书。孙志明说过，卖身出书就像妓女为了生计做性交易一样，今天我们是该说妓女无罪还是生命可耻?不管如何，他觉得选择卖身出书是值得的，至少他还可以用自己的身体，去挽救最后一次纯文学的末时代。
孙志明列出六种卖身方法：
以工作方式，即谁购买本人后，我给买家打X年的工。
以保姆方式，即我被购买后应该为买方洗衣服做饭，做家庭主妇X年。
以婚姻方式，即我被购买后同意与某某结婚，或真，或假。
以卖身体器官方式，即我被购买后，买家可以决定我身体器官的买卖，如肾、血、眼角膜等。
以赞助方式，即买家无偿赞助出书的款项。
以借贷方式，即买家愿意付出书款，但几年后我必须连本带利还清。
点评：还有来钱更快的第七种卖身方法：做鸭子。
年度文坛第五怪，央求李湘做太太
“青年作家张一一博客向李湘求婚!”据张一一称，他之所以这样做，是因为和李湘惺惺相惜，因为刚刚抛弃了李湘的李厚霖也抢走了他的前女友。此举到底是出于“同病相怜”还是出于“报复心理”，张一一希望旁观者能够猜上一猜。虽然自称15岁就出版散文集《望不到你容颜》，又写出小说《不》《我不是人渣》和“中国第一部现身说法的炒作学”《一夜成名》，但是张一一的名字却更多地与一些“非正常娱乐事件”联系在一起。“策划人”张一一最擅长的就是自编自导自演，最害怕的则是“没有观众的喜剧不幸成为悲剧”。而由他策划的事件无一不引来网友的口诛笔伐。
点评：我曾错误地以为只有女人才会傍大款，现在才知道男人更会傍大款：或者傍财富，或者傍名气。“没有观众的喜剧不幸成为悲剧”，但有观众的喜剧不幸还是悲剧。张一一用行动告诉我们，《我不是人渣》多出了一个字!
年度文坛第六怪，“勾引孔子”算崇拜
一组照片在网上各大论坛迅速流传，一名穿着暴露，打扮妖冶的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型。这个名为“国学辣妹”的女子称，照片中自己摆的是小甜甜布兰妮的造型。她在图片说明中写道：“曾问别人，知道我最擅长什么吗?答：‘不知道。’‘我最擅长勾引人，孔子也不例外。’”“孔子说食色，性也。我去慰他千年的寂寞，他也一定是很高兴的。”同时该女子却在博客宣称：“要以重振国学为己任。”为了展示自己的“国学水平”，她在网上发表了多篇楹联诗作。
据其自我介绍，名叫白鹿鸣，是白居易53代后人，19岁，目前是就读于中国戏曲学院的大四女生。她在接受某网站采访时表示有家谱为证。但网友仍然对其身份提出质疑。 针对网友指责其“嬉皮作风有辱先人名声”，“国学辣妹”自有一套理论：“我的祖先也很嬉皮，他的作品里面也有音乐舞蹈描述。白居易3000多首诗里面有1000多关于女性的。”
“国学辣妹”还兼具“国学论坛楹联版块的版主”、“夏宇达夫街舞工作室成员青年电影志愿者协会成员”等身份。除了写楹联和文学之外，“国学辣妹”还自己进行中国戏曲的整理工作。
点评：“国学辣妹”后传：“国学辣妹”终于见到孔子。孔子问：“来者何事?”女子答：“我来慰您千年的寂寞。”孔子答日：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”说到这里，孔子想起这个现代辣妹哪能听懂古语，干脆用刚刚学来的白话说：“小姐，我有知识就不寂寞了，不需要他慰，你还是去自慰吧”……
年度文坛第七怪，裸体朗诵秀“身材”
被称为“废话教主”的诗人杨黎邀请诗人们在2006年9月30日晚7时相聚北京海淀第三极书局，召开一次诗歌朗诵会。朗诵会当晚，约有一百人到场，其中近一半是各路诗人，可谓诗坛老中青济济一堂。赵丽华“不敢来了”，中场时杨黎向全体观众宣布了这一令人失望的消息。晚上9时10分，诗人苏菲舒登场时，朗诵会已进程过半。苏菲舒显然是打算以行为艺术的方式亮相。坐在舞台侧的一把椅子上的苏菲舒开始脱外套和裤子。当苏菲舒脱得只剩下白背心和黑内裤时，场下有人起哄。大多数观众还没反应过来，一丝不挂的苏菲舒已走到舞台中央的麦克风前，手拿几页稿纸，準备朗诵诗歌。“停!赶紧停!谁让你们这么干的?!”忽然全场灯光大暗，第三极书局的管理人员从音响操作台后跳了出来，厉声喝道。一分钟之内，在场的观众才醒悟过来，已经被要求立刻离场，不得延误。四五名保安人员出现在眼前，现场顿时乱成一团。以“保卫诗歌”为名的这次朗诵会，以如此方式收场，实在出乎所有人意料。
点评：自从诗人脱掉底裤之后，文学随之失去了道德底线；臃肿的身材也能作秀，文学自此进入审丑时代。
年度文坛第八怪，关进铁笼非迫害
2006年10月7日上午10点30分，山东籍流浪诗人也夫及其女粉丝四川女孩罗先慧，走出了他们搭建在青岛森林野生动物世界狮子生活区的大铁笼，完成了也夫“都市生存体验”系列青岛站的作品。回顾这次10天的野外生存，这位曾于9月4日至14日在上海进行过野外生存体验的人表示，吃生牛肉等生食物的恶心与饥饿，以及狮吼狼嚎的恐惧让人“比较痛苦”。
也夫透露，他还将在济南的山东省博物馆进行一次行为艺术，不过具体时间和形式还没有最终确定。至今，也夫已经先后完成了北京“鸟巢”、上海木笼、青岛铁笼3个行为艺术作品，对他的行为人们一直争议不断，不少人直言“他是疯子”。
点评：这算是体验生活新发明：写动物先要当动物，写抢劫先要去抢劫，写妓女先去做妓女，写疯子先要扮疯子--哦，我错了，这疯子是扮的，抑或本来就是?
年度文坛第九怪，文攻武卫最痛快
2006年10月12日上午11时，湖南长沙市文联主席、湖南省作协副主席何立伟带领一人(身高1．8米左右，光头，有文身)冲进《文学界》杂志社美编室，痛打执行主编、湖南省作协副主席王开林，致使其头部、颈部、胸部、手部多处受伤。署名“王开林”的发帖者说，王开林与何某虽是点头之交，但并无积怨，究竟是什么事情促使何某带人直闯办公室行凶?据称，何立伟有一个不敢公之于众的理由：王开林的长篇小说《文人秀》(上海文艺出版社《小说界》2006年第5期)发表后，何某自动对号入座，多次扬言要打死王开林。
点评：“文攻武32”是“文革”名言，如今又开始发扬光大：文可以用来攻击，武可以用来保卫。由此发现--谁说文人只识墨?文武本来是一家!
(郭浩荐)