【摘 要】
：
<正> 本文是从伦理学角度研究我国魏晋时代的名教与自然之辨,全文共分六个部分。 第一部分,阐述魏晋名教与自然之辨不仅是一个哲学问题,而且也是一个十分重要的伦理学问题。名教之“名”,指名分、职分,即人们在社会政治伦理关系中的地位、名分！名教之“教”,指教育、教化、感化。名教就是以名为教,即对社会各等级的人们所实行的安于自己名分和职位的教化,其主要内容就是由儒家所倡导的道德、政治规范、各种礼义制度以及关于这些规范、制度的理论。“自然”,原是先秦道家的用语,在魏晋玄学家那里,自然与名教相对,其主要
论文部分内容阅读
<正> 本文是从伦理学角度研究我国魏晋时代的名教与自然之辨,全文共分六个部分。 第一部分,阐述魏晋名教与自然之辨不仅是一个哲学问题,而且也是一个十分重要的伦理学问题。名教之“名”,指名分、职分,即人们在社会政治伦理关系中的地位、名分！名教之“教”,指教育、教化、感化。名教就是以名为教,即对社会各等级的人们所实行的安于自己名分和职位的教化,其主要内容就是由儒家所倡导的道德、政治规范、各种礼义制度以及关于这些规范、制度的理论。“自然”,原是先秦道家的用语,在魏晋玄学家那里,自然与名教相对,其主要含义是人性的“自然”
其他文献
引言年代学是研究历史首先要决定的问题。我国夏商周的年代,至今尚无定论。近来各方面对此问题都提出了要求。作者对此问题曾作过一些尝试,總觉得竹书纪年还是比较可信从的说法,一则它本身是较古的材料,二则它的数字也还完整,三则它所记的史事往往与地下材料相符合。本文一方面提出了竹书纪年可以信得的理由和三统曆不可靠的证据,一方面提出了假使纪年可信应如何安排殷代的一些枝节问题,希望大家加以批评讨论。
本文通过无孔型轧制表的设计及与传统工艺对比,分析了无孔型轧制时金属变形的一些特点,探讨了在φ650mm轧机上采用无孔型轧制扁坯的可能性。笔者认为,实现扁坯无孔型轧制能给
随着人类不断开采矿产资源,打破了原本的生态平衡,引发了一系列地质灾害。为了有效控制这种状况,需要对矿区沉降进行持续有效的监测。文中以山西大同矿区为例,采用三轨法D-InSAR技术提取其2016年8月28日至2016年9月9日的地表形变量。试验表明,D-InSAR技术在矿区沉降监测中的实际可应用性效果较好,能够为后续矿区的综合治理提供数据支撑。
<正> 东北师范大学学生伦理学研究会成立大会暨首次研讨会于一九八八年四月十四日召开,与会者三百余人。这个研究会是由研究生和本科生共同参加
<正> 在中国,哲学的本意是“爱智”与“为圣”的统一。“为圣”是最终目标,“爱智”是达到“为圣”的手段。因此,知与行范畴虽然包含有认识论的意义,但基本上是作为伦理学范畴来使用的。《论语·述而》上讲,“子有四教:文、行、忠、信”。都属于道德修养的范围。孔子倡导“学”,他说“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰来学,吾必谓之学矣。”《论语·学而》“君子食无求饱,居无求要,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(同上)这里的“学”包含知行两方面的意义,都是围绕“忠”、“孝”
【正】 一从"吕览"涒滩至"淮南"丙子与史家纪年年次之(?)格秦、汉间岁名、岁在纪年,见在载籍而有年可按者,有:"吕氏春秋"序意篇"卷一二:"维秦八年,岁在涒滩,秋甲子朔。"汉高
幼儿的发展是衡量课程游戏化的根本,幼儿的发展源于幼儿的学习。幼儿的学习不是端坐静听,而是动用多种感官,全身心地投入和专注,是探索、体验、交往和表现,是做事。只有了解
<正> 在传统学术领域,社会主义企业只是经济学尤其是工业经济学研究的对象。随着经济体制改革的不断深入,企业逐渐成为人们普遍关心的理论“热点”。企业不仅仅是经济学研究的对象,而且也为哲学、法学、社会学、心理学、伦理学等学科所关注。随之,产生了企业管理哲学、企业法学、企业社会学、企业心理学、企业伦理学的重要研究课题。本文试图从伦理学方面探讨企业在经济体制改革中的道德建设问题,以求教于同志们。
【正】 有两种互不相容的公正观念:一是通过说明怎样根据各人所挣之物赋予其权利和赋予哪些权利来解释公正概念;一是通过说明根据各人的基本需要及其满足方法而确立的平等权