论文部分内容阅读
摘 要：本文围绕数字媒体艺术展开，探讨作为新艺术形式的数字媒体艺术具有强大的虚拟现实场性，从哲学角度解释这种场性的本质，对艺术创作的影响，以及人类社会的影响。
关键词：虚拟现实；主观现实；客观现实
1哲学角度分析虚拟现实场性
首先，对本文提到的虚拟现实场性的指向做个解释，对虚拟现实的定义因不同学科而有不同概念，本文所指的虚拟现实是在数字媒体艺术领域的范围内，是以人的主观感受为中心，是相对于真实现实而言的大脑意识产生的虚拟现实感受，虚拟现实是一种对真实现实的错误反应，即假象和错觉。它的本质用哲学解释，其实是人的一种主观意识活动，即人对产生虚拟现实性的艺术作品的客观反映，这种客观反映形成于大脑意识中，是由人的大脑中的意识活动形成的主观现实。唯物主义认为，世界可分为主观世界和客观世界，真实现实即客观世界，就是我们肉體存在于的物质世界，它不以人的意识而转变。而虚拟现实即是相对的主观世界，存在于我们的精神世界，它是人们对客观事物的反应。虚拟现实是人对客观事物假象的感知，即产生的错觉和幻真，它是一种主观的真实。比如，我们在玩游戏《CS》时，感受到枪林弹雨的实战体验，达到一种忘我的境界，我们的意识已经转移到了游戏中的人物，这时认为我们操作的游戏角色就是自己，仿佛我就存在于游戏场景之中。这就是个人的意识在游戏带给的虚拟现实中的活动，而这种虚拟现实只不过是在人大脑中的精神世界中形成，真实现实中我们只是坐在游戏机面前而已。
虚拟现实的实现依靠人们对数字媒体艺术品欣赏的注意力和投入程度以及沉浸感知能力（包括视觉感知、听觉感知、触觉感知、力觉感知、运动感知、味觉感知等）。观者越是全身心的投入到观赏中，观者的意识越是能融入作品所创造的虚拟现实之中，从而达到忘我的境界。这种忘我，其实是对客观世界的忽视，当观者的意识完全投入虚拟现实中时，他就暂时不会意识到客观存在的真实现实。由此可见，虚拟现实的实现其实就是观者肉体的解脱，精神的旅行。当然，并不是任何情况艺术作品都能给人完美的虚拟体验，一方面取决于观者欣赏的注意力是否全部集中，另一方面则取决于艺术品的艺术魅力和展示形式与效果。数字媒体艺术的强大虚拟性来自于它逼真的视听效果，实现图像声音的立体化，使这种视听效果更接近于客观世界的规律，并在感受上强化超过客观世界，带给我们高于客观真实的主观真实。如3D电影《阿凡达》出色的立体影像效果和逼真画面制作，使一个幻想中的世界“真实”地呈现在我们眼前。电影中的人物和场景是设计师在客观规律中的设想，并不真实存在，只是用带有虚拟场性的影像表现出来。
2数字媒体艺术与虚拟现实场性的关系
2.1虚拟现实感是艺术的共性
虚拟现实的场性并不是为数字媒体艺术所独有的特性。因为虚拟现实性作为一种感受是客观存在的，传统艺术形式同样体现虚拟现实性，比如我们欣赏一幅风景油画，客观上讲这是一幅画即一个很薄空间的平面。主观上看，给我们的感受却是一个漂亮的风景场景，能感受到强烈的空间纵深感。马克里特的一幅画引人深思，画中是一只烟斗，而他庄严地在画布上写上这不是烟斗，但这分明是一个烟斗啊，它有着烟斗的全部外观特点，只是它的创造者——它的父把它亲自否了，那它还是烟斗吗这个矛盾其实就是主观和客观的理由，也是真实现实和虚拟现实的体现，画面上的确是一只烟斗，为什么说它不是烟斗，因为它是虚拟现实的烟斗，真实现实中它不过是一幅画而已。当我们的注意力投放在烟斗上时，我们的意识就暂时忽视了它是画的属性。哪怕是文学性的著作，当我们被文中故事所吸引后，也能感受到这种虚拟空间和时间的延续性以及里面的人物情感的变化。由此可见，艺术品的魅力之所以能展现，依赖于虚拟现实感的产生，虚拟现实场性的构建成为艺术品的内在要求。
2.2数字媒体艺术更好的展现了虚拟现实
数字媒体艺术是以数字媒体技术为支撑的艺术与技术相结合的产物。科学技术为艺术表达展开了更加广泛的空间。尤其是计算机技术特别是计算机图形图像技术、网络技术和多媒体技术发展，推动了数字媒体艺术迅猛发展。从此，数字媒体艺术有了更广泛的表现空间。数字媒体技术没有出现之前，人们很多天马行空的幻想不能如愿表达出来，或不能很逼真的表现出来。数字媒体技术的虚拟现实给了艺术一个漫无边际的想象发挥空间，只要你能想到的任何事物和情景都能够通过虚拟现实技术来虚拟实现，使之符合我们的客观视觉规律，合理真实地展现在我们眼前。现如今已经发展到能够给人们呈现出极其逼真的视听感受，营数字媒体艺术场性之虚拟现实性.造出那种亦真亦幻的美好情境，满足了人们的喜欢幻想的 和对新鲜事物的好奇心。强大的立体造型制作软件和效果渲染技术已经使视觉效果高度“真实”。数字媒体艺术以其强大的虚拟现实场性，为艺术创作提供了无限的发挥空间。
3虚拟现实场性对人类社会的影响
3.1社会虚拟现实化趋势
当今社会，随着数字媒体技术的发展，人类进入互联网信息化时代和数字化时代。数字化信息已经和我们生活息息相关，我们每天看的电视节目、打电话用的手机以及各种网络生活给人类发展史带来重大变革。互联网可谓是一个巨大的虚拟现实场。从原始社会人类与大自然的亲密接触，一切都要靠身体行动征服一个真是现实。到现如今人们的精神可以生活在一个虚拟的网络世界里，这一切都暗示着未来社会呈现出一种虚拟扩大化倾向。人们随着物质生活的满足之后对精神层次的追求是这种变化产生的根源，一个供人们精神游乐的虚拟现实场所的要求是未来社会发展的要求。当今宅文化现象就是社会虚拟化造成的，人们在虚拟现实中生活，足不出户便可以通过互联网做各种事情。例如真实现实中商店在网络上相当于“淘宝网”这种虚拟店铺，它的广告词很有说服力“没人上街不代表没人逛街”，意思就是说有人在虚拟网店上浏览商品取代了上街购物。同样，网聊代替从前的面谈，网游代替从前的运动游戏等等。这些无不说明人们已经进入了一个潜移默化的虚拟现实场中，人们由从前的多体力活动逐渐发展到多脑力活动，虚拟现实场的出现使人们脑力活动的广阔空间。
3.2虚拟现实化社会潜在的理由
现代人过分沉浸于虚拟现实中的理由也逐渐显露出来。经常生活在自己精神世界的虚拟现实当中，能不出门就不出门，没有人打扰，也不用看人脸色，打开电脑，一切都有了。这种现象是与真实社会的脱节，不仅影响着人们身体素质的健康发展，也容易引发一系列心理理由如抑郁、消沉、暴躁等，带来社会 理由。虽然当今社会虚拟化发展日渐扩大，但对任何事物的追求都应该有一个度的把握，虚拟现实虽然给了我们一个很好的精神平台，但我们不能将它过分带入正常生活中。要保持好真实现实和虚拟现实的协调性，没有真实现实物质的存在，虚拟现实便没有载体也不复存在。所以，我们享受虚拟现实给我们带来的乐趣同时，不要忘了真实现实才是我们的本源。
关键词：虚拟现实；主观现实；客观现实
1哲学角度分析虚拟现实场性
首先，对本文提到的虚拟现实场性的指向做个解释，对虚拟现实的定义因不同学科而有不同概念，本文所指的虚拟现实是在数字媒体艺术领域的范围内，是以人的主观感受为中心，是相对于真实现实而言的大脑意识产生的虚拟现实感受，虚拟现实是一种对真实现实的错误反应，即假象和错觉。它的本质用哲学解释，其实是人的一种主观意识活动，即人对产生虚拟现实性的艺术作品的客观反映，这种客观反映形成于大脑意识中，是由人的大脑中的意识活动形成的主观现实。唯物主义认为，世界可分为主观世界和客观世界，真实现实即客观世界，就是我们肉體存在于的物质世界，它不以人的意识而转变。而虚拟现实即是相对的主观世界，存在于我们的精神世界，它是人们对客观事物的反应。虚拟现实是人对客观事物假象的感知，即产生的错觉和幻真，它是一种主观的真实。比如，我们在玩游戏《CS》时，感受到枪林弹雨的实战体验，达到一种忘我的境界，我们的意识已经转移到了游戏中的人物，这时认为我们操作的游戏角色就是自己，仿佛我就存在于游戏场景之中。这就是个人的意识在游戏带给的虚拟现实中的活动，而这种虚拟现实只不过是在人大脑中的精神世界中形成，真实现实中我们只是坐在游戏机面前而已。
虚拟现实的实现依靠人们对数字媒体艺术品欣赏的注意力和投入程度以及沉浸感知能力（包括视觉感知、听觉感知、触觉感知、力觉感知、运动感知、味觉感知等）。观者越是全身心的投入到观赏中，观者的意识越是能融入作品所创造的虚拟现实之中，从而达到忘我的境界。这种忘我，其实是对客观世界的忽视，当观者的意识完全投入虚拟现实中时，他就暂时不会意识到客观存在的真实现实。由此可见，虚拟现实的实现其实就是观者肉体的解脱，精神的旅行。当然，并不是任何情况艺术作品都能给人完美的虚拟体验，一方面取决于观者欣赏的注意力是否全部集中，另一方面则取决于艺术品的艺术魅力和展示形式与效果。数字媒体艺术的强大虚拟性来自于它逼真的视听效果，实现图像声音的立体化，使这种视听效果更接近于客观世界的规律，并在感受上强化超过客观世界，带给我们高于客观真实的主观真实。如3D电影《阿凡达》出色的立体影像效果和逼真画面制作，使一个幻想中的世界“真实”地呈现在我们眼前。电影中的人物和场景是设计师在客观规律中的设想，并不真实存在，只是用带有虚拟场性的影像表现出来。
2数字媒体艺术与虚拟现实场性的关系
2.1虚拟现实感是艺术的共性
虚拟现实的场性并不是为数字媒体艺术所独有的特性。因为虚拟现实性作为一种感受是客观存在的，传统艺术形式同样体现虚拟现实性，比如我们欣赏一幅风景油画，客观上讲这是一幅画即一个很薄空间的平面。主观上看，给我们的感受却是一个漂亮的风景场景，能感受到强烈的空间纵深感。马克里特的一幅画引人深思，画中是一只烟斗，而他庄严地在画布上写上这不是烟斗，但这分明是一个烟斗啊，它有着烟斗的全部外观特点，只是它的创造者——它的父把它亲自否了，那它还是烟斗吗这个矛盾其实就是主观和客观的理由，也是真实现实和虚拟现实的体现，画面上的确是一只烟斗，为什么说它不是烟斗，因为它是虚拟现实的烟斗，真实现实中它不过是一幅画而已。当我们的注意力投放在烟斗上时，我们的意识就暂时忽视了它是画的属性。哪怕是文学性的著作，当我们被文中故事所吸引后，也能感受到这种虚拟空间和时间的延续性以及里面的人物情感的变化。由此可见，艺术品的魅力之所以能展现，依赖于虚拟现实感的产生，虚拟现实场性的构建成为艺术品的内在要求。
2.2数字媒体艺术更好的展现了虚拟现实
数字媒体艺术是以数字媒体技术为支撑的艺术与技术相结合的产物。科学技术为艺术表达展开了更加广泛的空间。尤其是计算机技术特别是计算机图形图像技术、网络技术和多媒体技术发展，推动了数字媒体艺术迅猛发展。从此，数字媒体艺术有了更广泛的表现空间。数字媒体技术没有出现之前，人们很多天马行空的幻想不能如愿表达出来，或不能很逼真的表现出来。数字媒体技术的虚拟现实给了艺术一个漫无边际的想象发挥空间，只要你能想到的任何事物和情景都能够通过虚拟现实技术来虚拟实现，使之符合我们的客观视觉规律，合理真实地展现在我们眼前。现如今已经发展到能够给人们呈现出极其逼真的视听感受，营数字媒体艺术场性之虚拟现实性.造出那种亦真亦幻的美好情境，满足了人们的喜欢幻想的 和对新鲜事物的好奇心。强大的立体造型制作软件和效果渲染技术已经使视觉效果高度“真实”。数字媒体艺术以其强大的虚拟现实场性，为艺术创作提供了无限的发挥空间。
3虚拟现实场性对人类社会的影响
3.1社会虚拟现实化趋势
当今社会，随着数字媒体技术的发展，人类进入互联网信息化时代和数字化时代。数字化信息已经和我们生活息息相关，我们每天看的电视节目、打电话用的手机以及各种网络生活给人类发展史带来重大变革。互联网可谓是一个巨大的虚拟现实场。从原始社会人类与大自然的亲密接触，一切都要靠身体行动征服一个真是现实。到现如今人们的精神可以生活在一个虚拟的网络世界里，这一切都暗示着未来社会呈现出一种虚拟扩大化倾向。人们随着物质生活的满足之后对精神层次的追求是这种变化产生的根源，一个供人们精神游乐的虚拟现实场所的要求是未来社会发展的要求。当今宅文化现象就是社会虚拟化造成的，人们在虚拟现实中生活，足不出户便可以通过互联网做各种事情。例如真实现实中商店在网络上相当于“淘宝网”这种虚拟店铺，它的广告词很有说服力“没人上街不代表没人逛街”，意思就是说有人在虚拟网店上浏览商品取代了上街购物。同样，网聊代替从前的面谈，网游代替从前的运动游戏等等。这些无不说明人们已经进入了一个潜移默化的虚拟现实场中，人们由从前的多体力活动逐渐发展到多脑力活动，虚拟现实场的出现使人们脑力活动的广阔空间。
3.2虚拟现实化社会潜在的理由
现代人过分沉浸于虚拟现实中的理由也逐渐显露出来。经常生活在自己精神世界的虚拟现实当中，能不出门就不出门，没有人打扰，也不用看人脸色，打开电脑，一切都有了。这种现象是与真实社会的脱节，不仅影响着人们身体素质的健康发展，也容易引发一系列心理理由如抑郁、消沉、暴躁等，带来社会 理由。虽然当今社会虚拟化发展日渐扩大，但对任何事物的追求都应该有一个度的把握，虚拟现实虽然给了我们一个很好的精神平台，但我们不能将它过分带入正常生活中。要保持好真实现实和虚拟现实的协调性，没有真实现实物质的存在，虚拟现实便没有载体也不复存在。所以，我们享受虚拟现实给我们带来的乐趣同时，不要忘了真实现实才是我们的本源。