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2009年3月26日，圆明园鼠兔两首拍卖的付款最后期限。一边坚持不给钱，一边低调未有反应，关于圆明园鼠兔两首的拍卖依然一番乱局。局犹未了，万众瞩目中结局无法预知。而以回归为背景，以国宝为噱头，以爱国为包装，一场关于兽首的狂欢大戏却已上演20年。
圆明园十二生肖兽首铜像中，目前回归的5件分别是牛首、猴首、虎首、猪首和马首。其中除猪首外，其他4件均与拍卖有关。
兽首前传
目前对圆明园兽首的评价，在学者和藏家间呈现分裂的两极。“不过是有点漂亮的皇家水龙头。”中国文物学会名誉会长谢辰生认为。而让他不能接受的是，在大众传播中，它们被部分文物藏家贴上了“国宝”的标签，从而拥有了现在令他斥之为“荒唐”的价格。
少有人提及，目前为国人争执不下的兽首们，设计监制者却是外国人。
1860年英法联军“火烧圆明园”之后，和园内的各式宫廷珍宝一样，这批铜像自此流失海外。早在1861年至1863年间，猴首和牛首就被公开出售。
1985年，一位美国古玩店主无意中在加州棕榈泉一座花园中发现牛、虎、马三件铜像，以每尊1500美元的价格购买，兽首开始进入流通市场。1987年纽约苏富比拍卖会，是兽首最早出现的拍卖场合。发掘它们并带回中国的是台湾买家，台湾企业家蔡辰男通过电话竞投以16.5万美元买到猴首。随后1989年伦敦苏富比拍卖会上，来自台湾寒舍的蔡辰洋以牛首14.85万英镑、虎首13.75万英镑、马首18.15万英镑购得。其中，蔡辰男为蔡辰洋之兄。
四件兽首会集寒舍后，慢慢进入公众视野。1989年10月，寒舍举办圆明园国宝暨明清铜器特展，在台湾文物界引起瞩目，兽首逐渐为世人关注，但那时候并没有贴上“回归文物代表”的标签。
“国宝”之称何来
随后一段时间内兽首的流向不为人知。
在早前的一次采访中，寒舍现任董事长王定乾曾提及，1989年拍下上述藏品后，第二年这些铜像便被转让给了台湾的其他藏家。
到2000年4月底、5月初，在香港，佳士得和苏富比各自的拍卖会上，猴首、牛首和虎首又同时现身，这是兽首的第一次高调露面。而国人对兽首的普遍关注正是从2000年的这次春拍开始，各种情感在其上积蓄，兽首开始成为一个话题。
拍卖前夕，2000年4月20日，国家文物局致函两拍卖行，要求他们“能够明智地停止在香港公开拍卖这些被非法掠夺的中国珍贵文物”。与现在相同，当时舆论普遍反对因侵略流失之物进入拍卖市场，认为有损民族尊严，但这些并未影响到拍卖的如期举行。
持续升温的关注中，4月30日，佳士得春拍上，同为200万港元起拍的猴首和牛首分别被保利集团以740万和700万港元拍得。而在此氛围下，3天后的苏富比春拍上，价值无二的虎首起拍价却飙升至320万港元，成交价更是翻番达到1400万港元。
在时任文化部艺术品评估委员会副主任赵榆看来，首批三件兽首回归有其特殊性，“身价还包含了爱国的感情价值”。而当时的氛围以鼓励和赞赏为主:“当它们被拍回时，整个竞拍现场响起了暴风雨般的掌声，许多人眼里含着泪花。”
舆论普遍将此作为爱国之举。而与爱国对应的是，这些兽首开始被人冠以“国宝”的称谓传播开来。
回归热潮还是高价盛宴？
舆论的广泛传播使得兽首继续升温，“爱国论”和“志在必得”之论甚嚣尘上。剩下的兽首身价倍增。到2007年9月初，马首在苏富比香港预展中现身，起拍价6000万元，比照上回，4年溢价10倍。在反对拍卖的巨大舆论压力下，经过斡旋，最后持有者同意转让，价格却破天荒达到6910万港元。
拍卖圆明园到底是谁的狂欢节？在一部分學者看来，高价炒作以兽首为代表的流失文物是牟利再好不过的切入口。晚清以来，中国的屈辱史和贫穷史给了炒家以明确的暗示，以这些文物作为切入口，对方对这场掠财之战乐见其成。
即使是收藏家，也有人认为“这样的天价让人在感情上太难以接受了”。有收藏者直言:“现在中国文物的绝大多数买家是中国人，而西方很多收藏者收购中国文物的真正目的，就是有朝一日再高价卖给中国人……很多外国的古董经纪人，经常的说辞就是:‘将来他们一定会高价回购’。”
这样的论调，“早不是什么秘密了”。
这是拿国耻炒作
台湾寒舍曾在1980年代购入猴、虎、牛和马四件圆明园兽首，后全部脱手。对兽首的价值，现任董事长王定乾和文物学者之间意见分歧很大。他说：“有人认为‘爱国’被作为噱头哄抬了价格。但人家卖方没有来哄抬啊，是我们国内自己去弄的。外国没有来哄抬你，人家没有跟你来闹这个事情，还是有人买嘛，还不是有人买？”
而中国文物学会名誉会长谢辰生认为，兽首是文物，而且还是不错的文物，但它谈不上是国宝。它有两方面的价值：一个是它本身的价值，这个谈不上很高；另外一个是历史的见证，是帝国主义侵略的罪证，从我们国家来说是国耻的见证，这个价值很高。但这两者不可以用金钱来衡量，跟经济不能挂钩。
拿它跟经济挂钩，是不正常的现象。商业炒作嘛，打着圆明园的旗号，炒圆明园的牌子，利用爱国之热情，价格就上去了。
若说是爱国，80年代不是有人买了吗，如果爱国就应该捐给中国，他干吗卖啊？以后类似去竞拍的事情不能再干了，以此为戒。利用国耻炒作，这就太糟糕了，国耻是不能用钱来衡量的。
摘自《盐城晚报》2009.4.9
圆明园十二生肖兽首铜像中，目前回归的5件分别是牛首、猴首、虎首、猪首和马首。其中除猪首外，其他4件均与拍卖有关。
兽首前传
目前对圆明园兽首的评价，在学者和藏家间呈现分裂的两极。“不过是有点漂亮的皇家水龙头。”中国文物学会名誉会长谢辰生认为。而让他不能接受的是，在大众传播中，它们被部分文物藏家贴上了“国宝”的标签，从而拥有了现在令他斥之为“荒唐”的价格。
少有人提及，目前为国人争执不下的兽首们，设计监制者却是外国人。
1860年英法联军“火烧圆明园”之后，和园内的各式宫廷珍宝一样，这批铜像自此流失海外。早在1861年至1863年间，猴首和牛首就被公开出售。
1985年，一位美国古玩店主无意中在加州棕榈泉一座花园中发现牛、虎、马三件铜像，以每尊1500美元的价格购买，兽首开始进入流通市场。1987年纽约苏富比拍卖会，是兽首最早出现的拍卖场合。发掘它们并带回中国的是台湾买家，台湾企业家蔡辰男通过电话竞投以16.5万美元买到猴首。随后1989年伦敦苏富比拍卖会上，来自台湾寒舍的蔡辰洋以牛首14.85万英镑、虎首13.75万英镑、马首18.15万英镑购得。其中，蔡辰男为蔡辰洋之兄。
四件兽首会集寒舍后，慢慢进入公众视野。1989年10月，寒舍举办圆明园国宝暨明清铜器特展，在台湾文物界引起瞩目，兽首逐渐为世人关注，但那时候并没有贴上“回归文物代表”的标签。
“国宝”之称何来
随后一段时间内兽首的流向不为人知。
在早前的一次采访中，寒舍现任董事长王定乾曾提及，1989年拍下上述藏品后，第二年这些铜像便被转让给了台湾的其他藏家。
到2000年4月底、5月初，在香港，佳士得和苏富比各自的拍卖会上，猴首、牛首和虎首又同时现身，这是兽首的第一次高调露面。而国人对兽首的普遍关注正是从2000年的这次春拍开始，各种情感在其上积蓄，兽首开始成为一个话题。
拍卖前夕，2000年4月20日，国家文物局致函两拍卖行，要求他们“能够明智地停止在香港公开拍卖这些被非法掠夺的中国珍贵文物”。与现在相同，当时舆论普遍反对因侵略流失之物进入拍卖市场，认为有损民族尊严，但这些并未影响到拍卖的如期举行。
持续升温的关注中，4月30日，佳士得春拍上，同为200万港元起拍的猴首和牛首分别被保利集团以740万和700万港元拍得。而在此氛围下，3天后的苏富比春拍上，价值无二的虎首起拍价却飙升至320万港元，成交价更是翻番达到1400万港元。
在时任文化部艺术品评估委员会副主任赵榆看来，首批三件兽首回归有其特殊性，“身价还包含了爱国的感情价值”。而当时的氛围以鼓励和赞赏为主:“当它们被拍回时，整个竞拍现场响起了暴风雨般的掌声，许多人眼里含着泪花。”
舆论普遍将此作为爱国之举。而与爱国对应的是，这些兽首开始被人冠以“国宝”的称谓传播开来。
回归热潮还是高价盛宴？
舆论的广泛传播使得兽首继续升温，“爱国论”和“志在必得”之论甚嚣尘上。剩下的兽首身价倍增。到2007年9月初，马首在苏富比香港预展中现身，起拍价6000万元，比照上回，4年溢价10倍。在反对拍卖的巨大舆论压力下，经过斡旋，最后持有者同意转让，价格却破天荒达到6910万港元。
拍卖圆明园到底是谁的狂欢节？在一部分學者看来，高价炒作以兽首为代表的流失文物是牟利再好不过的切入口。晚清以来，中国的屈辱史和贫穷史给了炒家以明确的暗示，以这些文物作为切入口，对方对这场掠财之战乐见其成。
即使是收藏家，也有人认为“这样的天价让人在感情上太难以接受了”。有收藏者直言:“现在中国文物的绝大多数买家是中国人，而西方很多收藏者收购中国文物的真正目的，就是有朝一日再高价卖给中国人……很多外国的古董经纪人，经常的说辞就是:‘将来他们一定会高价回购’。”
这样的论调，“早不是什么秘密了”。
这是拿国耻炒作
台湾寒舍曾在1980年代购入猴、虎、牛和马四件圆明园兽首，后全部脱手。对兽首的价值，现任董事长王定乾和文物学者之间意见分歧很大。他说：“有人认为‘爱国’被作为噱头哄抬了价格。但人家卖方没有来哄抬啊，是我们国内自己去弄的。外国没有来哄抬你，人家没有跟你来闹这个事情，还是有人买嘛，还不是有人买？”
而中国文物学会名誉会长谢辰生认为，兽首是文物，而且还是不错的文物，但它谈不上是国宝。它有两方面的价值：一个是它本身的价值，这个谈不上很高；另外一个是历史的见证，是帝国主义侵略的罪证，从我们国家来说是国耻的见证，这个价值很高。但这两者不可以用金钱来衡量，跟经济不能挂钩。
拿它跟经济挂钩，是不正常的现象。商业炒作嘛，打着圆明园的旗号，炒圆明园的牌子，利用爱国之热情，价格就上去了。
若说是爱国，80年代不是有人买了吗，如果爱国就应该捐给中国，他干吗卖啊？以后类似去竞拍的事情不能再干了，以此为戒。利用国耻炒作，这就太糟糕了，国耻是不能用钱来衡量的。
摘自《盐城晚报》2009.4.9