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【摘要】古诗文是中华民族灿烂文化的一朵奇葩，让这朵奇葩在祖国下一代身上尽情地绽放是我们语文教师义不容辞的使命。我们语文教师应竭尽全力地为学生创设开放性的古诗文课堂，培养其学习古诗文浓厚的学习兴趣。
【关键词】开放 活力 古诗文 新课程标准
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）03-0108-01
古诗文教学在中学语文教学中，既是重点，也是难点。怎样让中学生在初中阶段较好地掌握中考中所要求的古诗文常识，是我们一线教师经常探讨的问题。我认为中学语文新课程标准不仅给我们的古诗文教学指点了迷津，而且注入了新鲜的血液。它要求语文课堂应进行开放性教学，那么我们教师就在教学过程中应努力创设开放性的课堂，让学生学习的活力在开放性的课堂中得以释放，愉快地掌握他们自认为枯燥而乏味的古诗文知识。我在具体的教学中，主要从以下方面着手。
一、灵活多样的朗读
古人云： 读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。读书要三到：眼到，手到，口到。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要诵读数遍，自然上口，久远不忘。在具体的实践教学中，我引导学生进行了开放式的朗读：
1.接龙式朗读
此阅读方式要求全班同学参与，阅读规则为不可误读、增读、漏读、重读，不按语法规则读。如违反其中一规则由下一位同学接替，同学们参与的积极性非常高，注意力非常集中。此阅读方式不仅调动了同学们学习的主动性、积极性，也感受到了古诗文的节奏之美、音韵之美。
2.即兴式朗诵
为了让学生感受诗歌语言之美、意境之美，仅凭教师的讲解是领悟不了的。教师必须创设情境为学生创造朗诵环境。如教师范读，配乐朗读、配画朗读、创设情景朗读等等，引导学生入情入境来诵读古诗文，要让学生在朗读中理解、在朗读中体会、在朗读中想象、在朗读中欣赏、在朗读中培养语感、在朗读中受到情感的熏陶，让他们在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。让课堂不再只是教师表演的场所，而是师生互动对话和沟通的场所，让我们的课堂不再是教学行为模式化执行的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。
3.咬文嚼字式品读
要想知梨之味，须亲咬之，细品之。对于一篇古诗文，教师可有选择有目的让学生品味一段落，一句子，一词语来体悟古诗文的内涵。 如解读《三峡》第一段落 中关于描写三峡两岸之山“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”的特点及作用时，教师可让学生结合生活常识反复朗读，三峡两岸之山的特点是高峻连绵，作者写山的高峻连绵是为下文写三峡的凶险而急促的水作铺垫。
二、不同方式的翻译
朗读如此，翻译古诗文时，我也力求开放无拘束的翻译，只为同学们对诗句有准确而独到的解读。
1.接龙式翻译
短小精悍的文言文可采用接龙式的翻译，翻译时，要求准确达意，须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，力求达到信（要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲），达（要求明白通顺，没有语病），雅（要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力）。如不符合以上要求便由下一位同学接替，让同学们在课堂教学中检测自己所学中学到的知识，极大地调动了学生学习兴趣。
2.精彩之句翻译
古诗文中精彩之句教师一定不要放过，借此可深入讲解文言文翻译方法，让同学们掌握翻译古诗文的技巧，进而把握其中耐人寻味的意韵。如《爱莲说》中“余独爱莲之出淤泥而不染”的意思是“我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染”。此句讲出了莲的高洁，不与世俗同流合污的品质。文中的“余”可换为现代汉语“我”， “而”，连词，表转折，可以翻译为“却”，这两词语在翻译时运用到文言文翻译方法为“换”，古诗文有些词语翻译时应把古词换成现代词；“之”，助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。在文言文中没有实意的词，只起辅助作用的词，在翻译时应删去，翻译方法是“删”。教师在翻译古诗文时，应让同学们明确文言文常用的翻译方法：留、换、补、调、删、选、固、意译。如此，同学们在日常的翻译过程中就不会觉得翻译古诗文晦涩难懂，而变得有章可循。
3.重难句翻译
文中有些句子较难理解，但它却凸显了旨意，教师应详解。如“黄发垂髫，并怡然自乐”，这句话体现了世外桃源是一个老有所养，幼有所长的和谐社会，是作者以及当时很多人渴望的美好社会。
4.肢体式翻译
有些内容过于冗杂，我们不妨通过肢体把它表演出来。如《核舟记》里有五个栩栩如生的人物，为了让学生理清文章结构，把握文意，明确古代微雕技术的精湛，我们可让学生根据文意用肢体把它表演出来，便于学生理解记忆与体悟，而且能够很好地调动其学习的积极性，培养其学习古诗文的兴趣性。
三、各个突破，整体把握
我们的教师千万不要为教古诗文而教古诗文，教学内容应开放，让同学们广泛汲取营养古典文化营养，充实自身底蕴。培养正确的人生观，价值观。
1.语法成分梳理
学好语法知识可以为学好古诗文打下夯实的根基。所以教师在讲授古诗文时应注意语法知识的渗透，很有必要讲一个相关专题，让学生能够系统把握语法常识，便于梳理古诗文旨意。
2.课外古诗文的阅读
“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这是大诗人陆游留给后代的至理名言。意思是你果真要学习写诗，应该首先在诗歌以外，书本以外多下功夫。“功夫在诗外”，在于综合提高学生的古典文化素养。所以我们教师应鼓励学生多阅读文言书籍，从整体上提高自身古典文化素养，为了督促学生有效地阅读，教师要求学生应勤做笔记，并定期检查。
3.知识树的创建
对于每一节课的古诗文知识点，教师应该分模块让学生把握，久而久之，学生对于文言知识点就会有一个系统性的把握。
总之，传承中华古典文化，是一项艰巨而长期的使命，我们教师应不断学习，更新教学理念，综合教学策略，在实践的过程中探索既具有人文性又具有科学性的教学方法，调动学生学习古诗文的积极性，培养其浓厚的学习兴趣，使我们的开放性课堂充满活力，充满阳光，进而让我们的中学生身心得以健康发展。
参考文献：
[1]陈秀玲，张洁.中学语文课程标准与教材分析. 科学出版社， 2013年7月
[2]纪微.教师课堂提问艺术与技巧.东北师范大学出版社，2012年2月
【关键词】开放 活力 古诗文 新课程标准
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）03-0108-01
古诗文教学在中学语文教学中，既是重点，也是难点。怎样让中学生在初中阶段较好地掌握中考中所要求的古诗文常识，是我们一线教师经常探讨的问题。我认为中学语文新课程标准不仅给我们的古诗文教学指点了迷津，而且注入了新鲜的血液。它要求语文课堂应进行开放性教学，那么我们教师就在教学过程中应努力创设开放性的课堂，让学生学习的活力在开放性的课堂中得以释放，愉快地掌握他们自认为枯燥而乏味的古诗文知识。我在具体的教学中，主要从以下方面着手。
一、灵活多样的朗读
古人云： 读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。读书要三到：眼到，手到，口到。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要诵读数遍，自然上口，久远不忘。在具体的实践教学中，我引导学生进行了开放式的朗读：
1.接龙式朗读
此阅读方式要求全班同学参与，阅读规则为不可误读、增读、漏读、重读，不按语法规则读。如违反其中一规则由下一位同学接替，同学们参与的积极性非常高，注意力非常集中。此阅读方式不仅调动了同学们学习的主动性、积极性，也感受到了古诗文的节奏之美、音韵之美。
2.即兴式朗诵
为了让学生感受诗歌语言之美、意境之美，仅凭教师的讲解是领悟不了的。教师必须创设情境为学生创造朗诵环境。如教师范读，配乐朗读、配画朗读、创设情景朗读等等，引导学生入情入境来诵读古诗文，要让学生在朗读中理解、在朗读中体会、在朗读中想象、在朗读中欣赏、在朗读中培养语感、在朗读中受到情感的熏陶，让他们在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。让课堂不再只是教师表演的场所，而是师生互动对话和沟通的场所，让我们的课堂不再是教学行为模式化执行的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。
3.咬文嚼字式品读
要想知梨之味，须亲咬之，细品之。对于一篇古诗文，教师可有选择有目的让学生品味一段落，一句子，一词语来体悟古诗文的内涵。 如解读《三峡》第一段落 中关于描写三峡两岸之山“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”的特点及作用时，教师可让学生结合生活常识反复朗读，三峡两岸之山的特点是高峻连绵，作者写山的高峻连绵是为下文写三峡的凶险而急促的水作铺垫。
二、不同方式的翻译
朗读如此，翻译古诗文时，我也力求开放无拘束的翻译，只为同学们对诗句有准确而独到的解读。
1.接龙式翻译
短小精悍的文言文可采用接龙式的翻译，翻译时，要求准确达意，须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，力求达到信（要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲），达（要求明白通顺，没有语病），雅（要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力）。如不符合以上要求便由下一位同学接替，让同学们在课堂教学中检测自己所学中学到的知识，极大地调动了学生学习兴趣。
2.精彩之句翻译
古诗文中精彩之句教师一定不要放过，借此可深入讲解文言文翻译方法，让同学们掌握翻译古诗文的技巧，进而把握其中耐人寻味的意韵。如《爱莲说》中“余独爱莲之出淤泥而不染”的意思是“我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染”。此句讲出了莲的高洁，不与世俗同流合污的品质。文中的“余”可换为现代汉语“我”， “而”，连词，表转折，可以翻译为“却”，这两词语在翻译时运用到文言文翻译方法为“换”，古诗文有些词语翻译时应把古词换成现代词；“之”，助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。在文言文中没有实意的词，只起辅助作用的词，在翻译时应删去，翻译方法是“删”。教师在翻译古诗文时，应让同学们明确文言文常用的翻译方法：留、换、补、调、删、选、固、意译。如此，同学们在日常的翻译过程中就不会觉得翻译古诗文晦涩难懂，而变得有章可循。
3.重难句翻译
文中有些句子较难理解，但它却凸显了旨意，教师应详解。如“黄发垂髫，并怡然自乐”，这句话体现了世外桃源是一个老有所养，幼有所长的和谐社会，是作者以及当时很多人渴望的美好社会。
4.肢体式翻译
有些内容过于冗杂，我们不妨通过肢体把它表演出来。如《核舟记》里有五个栩栩如生的人物，为了让学生理清文章结构，把握文意，明确古代微雕技术的精湛，我们可让学生根据文意用肢体把它表演出来，便于学生理解记忆与体悟，而且能够很好地调动其学习的积极性，培养其学习古诗文的兴趣性。
三、各个突破，整体把握
我们的教师千万不要为教古诗文而教古诗文，教学内容应开放，让同学们广泛汲取营养古典文化营养，充实自身底蕴。培养正确的人生观，价值观。
1.语法成分梳理
学好语法知识可以为学好古诗文打下夯实的根基。所以教师在讲授古诗文时应注意语法知识的渗透，很有必要讲一个相关专题，让学生能够系统把握语法常识，便于梳理古诗文旨意。
2.课外古诗文的阅读
“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这是大诗人陆游留给后代的至理名言。意思是你果真要学习写诗，应该首先在诗歌以外，书本以外多下功夫。“功夫在诗外”，在于综合提高学生的古典文化素养。所以我们教师应鼓励学生多阅读文言书籍，从整体上提高自身古典文化素养，为了督促学生有效地阅读，教师要求学生应勤做笔记，并定期检查。
3.知识树的创建
对于每一节课的古诗文知识点，教师应该分模块让学生把握，久而久之，学生对于文言知识点就会有一个系统性的把握。
总之，传承中华古典文化，是一项艰巨而长期的使命，我们教师应不断学习，更新教学理念，综合教学策略，在实践的过程中探索既具有人文性又具有科学性的教学方法，调动学生学习古诗文的积极性，培养其浓厚的学习兴趣，使我们的开放性课堂充满活力，充满阳光，进而让我们的中学生身心得以健康发展。
参考文献：
[1]陈秀玲，张洁.中学语文课程标准与教材分析. 科学出版社， 2013年7月
[2]纪微.教师课堂提问艺术与技巧.东北师范大学出版社，2012年2月