阿里位于西藏西部，远古有过辉煌的文明，今天有灿烂的古迹文化。悠久的历史文化和地域的偏远，使这里的婚俗文化有着与众不同的奇特之处。
　　
　　恋爱——金秋时节的青年男女
　　阿里的男女讲求自由恋爱。在收获的季节，姑娘、小伙子们总是找许多借口露宿在庄稼地里。有的小伙为了找意中人，从地里牵上一匹马四处游荡，从一个村子到另一个村子，见着姑娘就搭话、唱曲儿，要是看上谁了，就示爱；有的小伙白天打探情况，晚上穿上最好看的服装，脚蹬最新的鞋子，头戴狐皮帽，再擦些香脂，带上手电直奔目标；有的整夜整夜地不睡，谈了一个姑娘又一个姑娘，直到找到意中人。姑娘们却集体行动，三五成群地走动在月光下的原野里，若是与哪个小伙子“触电”了，两人就双双离去，开始了恋爱的日子。
　　
　　求婚——“站门口”贵在坚持
　　当恋爱的适龄青年男女感情发展到难舍难分时，就是求婚的日子了。
　　其中，普兰县青年的求婚方式别具一格。想当新郎的小伙子（或是其父母、亲戚）一身新装，提上青稞酒，拿着哈达，早早地站在意中人家门口等候。待姑娘家里有人出来时，赶紧脱帽致意，然后就站在离门口不远处，凡看见姑娘家的人在此走动，都毕恭毕敬地问好。吃饭的时候，小伙子家来人送饭，如果是有人来替换，行前还得高声向院子里边打招呼请假。这样站上好几天，屋里的人坚持不住了，就出来询问要娶的是谁。据说，只要站了门口，就没有站不出来的媳妇。但有时也会扫兴地听到“大女儿当了尼姑，其他女儿还小”的话。
　　定亲之后，就请活佛、高僧测算吉日完婚。男方的聘礼、女方的陪嫁，两家商量时难免口舌之争，一般根据家庭贫富程度而定，但少不了牛羊、布匹、粮食等。
　　
　　迎亲——难倒新郎，愉悦四方
　　娶亲的头一天，男方家要请喇嘛念经，并安排婚事的具体事宜。参加迎亲的人一般由男方家的亲戚、家族中的青年男女或小伙的朋友充当，可以是几十人，也可以是上百人。行前，喇嘛给每位迎亲的人帽子上贴一小块白胶布作为迎亲队伍的标志。另有德高望重的五人负责迎亲时的各种事情，其中有一人是对歌总指挥。
　　女方家只需腾出空房子就行，男方早早派人来烧茶、做饭，所有食物都由男方带来。
　　迎亲的人来到大门口时，男、女方亲友要对歌。各队前堆放九堆石头，对歌时对倒对方一次就推倒一堆石头，双方互不示弱，有时对歌很长时间都分不出胜负。对歌之后的答题也是一道关卡。答对一道题，才能进一道门，答对三道题才能进入女方家娶走新娘。
　　前来庆贺的人要带上哈达、酒和礼品，还要祝贺吉祥幸福的话语。婚礼仪式之后，部分人又开始对歌。男子一拨，女子一拨，各派一名代表。歌词内容很宽泛，包括礼仪、生产技能、生活知识、爱情等方面。对歌时众人非常关注，双方也很认真，如果遇到两个要强的，能对上一两天。晚上，人们跳起“果谐”，男女老幼手拉手，踏着节奏转圈跳，好不热闹。此时，主人不但要跳，还要向大家敬酒、敬茶。
　　无论是娶还是嫁，都得邀请亲朋好友，全村的人也都会来祝贺，歌舞三五日不断。