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2014年6月2日和6月3日,一大拨普通人在国话先锋剧场疯狂起舞,连观众席都被带动起来,不由自主地跟着舞动。这一切,都是由日本的活泼舞者山田云带来的。
此次,山田云带来了《春告歌》和《结婚》两部作品参加今年的南锣鼓巷戏剧节,《春告歌》与其说是带来的“作品”,不如说是山田云带来的社区舞蹈方法在地创作实践的成果。演出之前,山田云在蓬蒿剧场主持了为期四天的工作坊,参加工作坊的都是对剧场、舞蹈有兴趣的普通人。在四天的时间里,来自不同社会背景的不同生命各自起舞。山田云用自己的方式训练并解放他们,他们丰富的人生经历化作肢体的奇妙语言,最终呈现在演出的剧场里。舞台上的“狂魔乱舞”让我们不禁唏嘘:人民群众真的来了,你们受的了吗?
有趣的是,工作坊的成员还建立了他们自己的微信群——商量晚上演出穿什么与最后一场结束后去哪里聚餐,在微信群里,这些人彻夜聊天、互发表情,参与者仿佛置身于社群生活和舞蹈的节日氛围当中。这些互动产生的默契也将最后的演出推向高潮。
另一部作品《结婚》则是以同名音乐
《结婚》(“波克罗夫斯基乐团”于1995年演绎)为背景的舞蹈作品,是由山田云与她舞团的专业男舞者完成的双人舞,高难度、高技巧,给“结婚”这个人生大事以多面向的感受和读解,有喜悦、悲伤、惶恐和惴惴不安等诸多情绪,山田云自己说,这部作品是她以舞蹈的方式对婚姻的思考,要“献给即将结婚的人,已经结婚的人,想要结婚的人,以及尚未打算结婚的人。”
“中国人既纤细又饱含能量”
Q:《春告歌》这个作品在日本也做过对吧?中国的成员有什么不同?
A: 对的。日本人比较善于“凭感觉”,刚开始中国的成员不太适应这种方式。
Q:后来呢?
A: 后来变得非常棒,他们的身体既有纤细却又饱含能量,我有时会很好奇他们的职业。
Q: 山田云老师的“婚姻观”是怎样的?
A: “结婚”这种人们想出来的制度是非常奇怪的,这样想其实我们制定出来的很多规则都是奇怪的,但可能因为这样才会有人哭、有人笑,才能体会到更丰富的人生。
Q:日本人对“婚姻”怎么看?
A: 在日本女孩子也开始工作了,她们可以支配更多自己的时间,比如说去跳舞,只要不在乎父母的意见,她们完全不需要结婚。
Q:《春告歌》首演结束后,看着台上这些认识四天,却共同完成演出的人有什么感受?
A:今天他们站在舞台上,感觉就像是和他们初次相见(很美好的
感觉)。
此次,山田云带来了《春告歌》和《结婚》两部作品参加今年的南锣鼓巷戏剧节,《春告歌》与其说是带来的“作品”,不如说是山田云带来的社区舞蹈方法在地创作实践的成果。演出之前,山田云在蓬蒿剧场主持了为期四天的工作坊,参加工作坊的都是对剧场、舞蹈有兴趣的普通人。在四天的时间里,来自不同社会背景的不同生命各自起舞。山田云用自己的方式训练并解放他们,他们丰富的人生经历化作肢体的奇妙语言,最终呈现在演出的剧场里。舞台上的“狂魔乱舞”让我们不禁唏嘘:人民群众真的来了,你们受的了吗?
有趣的是,工作坊的成员还建立了他们自己的微信群——商量晚上演出穿什么与最后一场结束后去哪里聚餐,在微信群里,这些人彻夜聊天、互发表情,参与者仿佛置身于社群生活和舞蹈的节日氛围当中。这些互动产生的默契也将最后的演出推向高潮。
另一部作品《结婚》则是以同名音乐
《结婚》(“波克罗夫斯基乐团”于1995年演绎)为背景的舞蹈作品,是由山田云与她舞团的专业男舞者完成的双人舞,高难度、高技巧,给“结婚”这个人生大事以多面向的感受和读解,有喜悦、悲伤、惶恐和惴惴不安等诸多情绪,山田云自己说,这部作品是她以舞蹈的方式对婚姻的思考,要“献给即将结婚的人,已经结婚的人,想要结婚的人,以及尚未打算结婚的人。”
“中国人既纤细又饱含能量”
Q:《春告歌》这个作品在日本也做过对吧?中国的成员有什么不同?
A: 对的。日本人比较善于“凭感觉”,刚开始中国的成员不太适应这种方式。
Q:后来呢?
A: 后来变得非常棒,他们的身体既有纤细却又饱含能量,我有时会很好奇他们的职业。
Q: 山田云老师的“婚姻观”是怎样的?
A: “结婚”这种人们想出来的制度是非常奇怪的,这样想其实我们制定出来的很多规则都是奇怪的,但可能因为这样才会有人哭、有人笑,才能体会到更丰富的人生。
Q:日本人对“婚姻”怎么看?
A: 在日本女孩子也开始工作了,她们可以支配更多自己的时间,比如说去跳舞,只要不在乎父母的意见,她们完全不需要结婚。
Q:《春告歌》首演结束后,看着台上这些认识四天,却共同完成演出的人有什么感受?
A:今天他们站在舞台上,感觉就像是和他们初次相见(很美好的
感觉)。