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地处东海之滨、杭州湾畔的慈溪，因东汉“母慈子孝”传说而得名。
相传孝子董黯幼年丧父，家境十分贫困，相依为命的慈母又不幸身患痼疾，正当董黯因无力为母亲请医而犯愁时，听闻离家三十里远的大隐溪水甜醇清口，能治病健身，于是便不分寒暑往返汲水奉母。但母亲怕长此下去太劳损儿子身体，决定徙居大隐溪。“溪水如厓蜜，疗疾胜良医”，数年之后，先前病态恹恹的母亲，居然焕发出一身康健无恙的生气。乡亲们感于董黯的孝行，便改呼大隐溪为慈溪。董黯笃行孝道的故事远传到朝廷，汉和帝专为此旌彰董黯，并下诏拜他为郎中，而董黯却辞不应征，依然朝夕伺母行孝。“董黯孝母”的故事由此更广泛地传扬开去。“千年邑为仁人号，一脉溪流孝子心”，唐开元二十六年建县时，县人便以“母慈子孝”之掌故名县“慈溪”。
大隐溪的清流，在孝子董黯门前的几十里外流过，从东汉一直流到今天，“母慈子孝”的传说为“慈溪”写下了一个美丽的开端。
一千多年来，董孝子的孝行风范及其人格魅力深深地影响了三北大地，衍化为三北人伦理价值中最重要的核心因素。孝，成为人们普遍敬重并为之躬行的善德。孝风传扬，三北大地的感人事迹层出不穷。
“不论多苦，我都会照顾
他们一辈子”
有人说70后、80后的青年淡薄亲情，在慈溪胜山镇上蔡村党总支委员余洪武的身上，却让人看到了一个青年人的担当。在父母遭遇车祸、家庭突临巨大变故时，他用孱弱的肩膀挑起生活的重担，用全部的力量撑起这个家，并给自己的家人以最大的安抚。
1993年，13岁的余洪武像往常一样在上课，突然窗外出现了邻居大伯慌张的脸。邻居大伯一把抓住他的胳膊：“快回家，你爸出事了！”原来，父母外出做蔬菜生意时发生严重车祸，父亲伤势较为严重，左腿摔成了三段，全身共缝了200多针。父亲的突然受伤改变了一家人的生活轨迹，一夜之间，年幼的余洪武成为了家中的顶梁柱。
上学读书，照料伤痛缠身的父母和体弱多病的奶奶，维持全家人的生计，转眼余洪武16岁了。过去的3年时间里，由于父亲住院治伤家里没有了经济来源，还背了不少债。看着这些，余洪武离开学校做起了学徒，随后又跟了个师傅学习摩托车修理及汽车零配件生产。每次领到工资后，他把大部分用来还债，留下一小部分用于一家人的吃穿。就这样，他支撑起了一个家。
六七年过去了，余洪武成了家，有了孩子，家里的生活也慢慢有了好转。谁也没想到，不幸又一次降临。2003年5月，母亲在做家务时，不小心从椅子上摔了下来，躺在床上不能动弹。余洪武背着母亲去医院，医生说要换髋骨。他瞒着母亲四处借钱要求医生使用最好的医疗器械。“欠再多的债也要治！”余洪武说，“不论多苦，我都会照顾他们一辈子。”
孝风吹拂千年，慈溪的慈孝文化不仅深深植入当地人的伦理价值观，也逐渐影响了一批批来自天南地北的新慈溪人。
从安徽嫁到慈溪的汪贵玲原本有一个温馨的家庭。然而，天有不测风云，婚后才一年多，丈夫被确诊患了肝癌，一个月不到就抛下娇妻和幼子走了。丈夫去世后两年，公公又得了重病，不到一个月离开了人世。幸福美满的五口之家，突然间只剩下了孤儿寡母。年迈的婆婆经受不住打击，一病不起。
“当时，娘家人一直劝我带着孩子回老家，别待在慈溪受苦；邻居也疼惜我，二十几岁的女人既要带孩子，还要照顾卧床的婆婆；就连婆婆都劝过我早点回娘家，趁着年轻改嫁。”汪贵玲在说起那段往事的时候满是唏嘘。
然而，坚强的汪贵玲选择了留下，含泪挑起了这个残缺家庭的生活重担。为了一心一意照顾婆婆，汪贵玲把嗷嗷待哺的儿子送到娘家。至今，丈夫和公公治病欠下的债务，汪贵玲也靠着自己的力量逐渐还清。
“很多次，婆婆都说如果遇到好的男人就嫁了吧。我想，如果以后真的再嫁人，就带着婆婆一起过去，否则免谈。”新慈溪人汪贵玲，就这样用一曲孝子之歌感动了无数慈溪市民。
“不是亲人，胜似亲人”
血脉相承，亲情无价。对父母、对岳父母、对公婆的尽孝一旦成为传统，更深入到地方传统之中，并衍生为对无血缘关系的普通人的殷殷亲情。
慈溪桥头镇五姓村村民裘乾龙、王凤玲夫妇以博大的情怀，二十年如一日照顾着毫无血缘关系的孤寡老人，诠释着无私与仁爱的真谛。
说起裘乾龙夫妇与80岁的孙新永老人之间的缘分，得回到20年前。当时，裘乾龙和妻子在村里经营着一家小酒厂，小酒厂隔壁住着无妻无子的孙新永，老人年岁已高，只靠着村里的“五保金”生活。
“新永伯，你以后就把我们当成自己的儿子、媳妇，有什么需要尽管吩咐。”看到老人无依无靠，裘乾龙夫妇把老人接到了自己家里。那一刻，孙新永热泪纵横，他怎么都没有想到，这辈子无子无女，到老了却能享受这般人间“天伦”。
4年前老人得了严重的痢疾，发着高烧下不了床，还大小便失禁，把床弄得很脏。裘乾龙和妻子连夜开着电瓶车将他送到市人民医院。“我在医院里整整住了大半个月，乾龙专门给我请了一个保姆服侍我，但他心里还是放不下，和凤玲两人一有空就来医院看望。那次住院治疗花了不少钱，也都是他们出的。”
20年的相守和依靠，让裘乾龙夫妇和孙新永已成了真正的一家人。“哪怕是自己的儿子和媳妇，也没这么好！”虽然岁月的沧桑在孙新永老人脸上留下了道道皱纹，但说起裘乾龙夫妇，老人布满皱纹的脸一下舒展开来。
像裘乾龙夫妇这样，以自己的实际行动升华“母慈子孝”的慈溪精神，在三北大地上处处涌现。在浒山街道古塘社区居民周建华的隔壁住着两位80多岁的老人，膝下虽有子女，但都不在身边，而且体弱多病。周建华对老人的生活特别上心，只要有空余时间，就会去老人家里转转，看看他们缺不缺衣物，床单被褥要不要拆洗。随着感情的加深，她还逐渐负起赡养两位老人的义务，五年来，她几乎把所有业余时间都花在照顾两位老人上，把他们当作自己亲生父母般照顾孝敬。老人住院，她送吃送喝、随叫随到；老人出院回家，她帮忙整理屋子、陪护照看。
周建华的大爱与无私感动了身边的邻居，夹在两户之间的邻里看到她总是要绕道去照顾老人，就主动把连接两边的隔墙打通，三户人家成了一户，来来往往亲如一家。
“老吾老以及人之老”
孟子云：“老吾老以及人之老。”意思是说在赡养、孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。如今，慈溪人正对“慈孝文化”的内涵和价值进行着不断提升和重新诠释。
慈溪市政府先后制定了《老龄事业发展规划》等长远规划，实施启动了千万元敬老爱心工程、五千万元乡镇敬老院二年改（扩）建工程、三亿元阳光老年城建设等“夕阳红”工程，构建起“低保”、“五保”、“土保”、“医保”及老年弱势群体帮扶机制等社会保障体系。
还有一大批企业老总、先富起来的人和社会各界人士，他们致富不忘回报社会，以“达则兼济天下”的精神主动承担起相应的社会责任和义务，多年来一直孜孜不倦地为敬老事业作奉献。方太集团公司原董事长茅理翔捐资200万元建造敬老院，累计为福利事业捐资1300万元，连续两年登上《福布斯》慈善榜。徐福村党总支书记、华星公司老总黄金德每年以直接送钱送物和捐款等形式，关心支持老年人事业，2006年该村被评为全国敬老模范村。天东黏胶剂厂厂长励顺良捐资七十余万元，建造村老年乐园，花园式的老年乐园成为慈溪市首家省级先进老年活动中心。随后他又出资10万元建造仓库十余间，将租金全部用于老年人福利。
2012年8月，慈溪开展了“我们的价值观”大讨论活动，广泛征集价值观核心词，最终归纳提炼出以“慈孝、包容、勤奋、诚信”为内涵的当代慈溪人共同价值观。慈溪市委宣传部部长华红说：“慈、孝二字提升为当代慈溪人的共同价值观，将成为构建和谐慈溪的宝贵精神财富，也将成为慈溪全面建成小康社会的精神支柱。”
慈孝文化作为老慈溪代代流传下来的一笔宝贵的人文遗产，在潮起潮落、沧海桑田的变迁和漫长的历史岁月中，已深深融入新时代慈溪人的血液里。
相传孝子董黯幼年丧父，家境十分贫困，相依为命的慈母又不幸身患痼疾，正当董黯因无力为母亲请医而犯愁时，听闻离家三十里远的大隐溪水甜醇清口，能治病健身，于是便不分寒暑往返汲水奉母。但母亲怕长此下去太劳损儿子身体，决定徙居大隐溪。“溪水如厓蜜，疗疾胜良医”，数年之后，先前病态恹恹的母亲，居然焕发出一身康健无恙的生气。乡亲们感于董黯的孝行，便改呼大隐溪为慈溪。董黯笃行孝道的故事远传到朝廷，汉和帝专为此旌彰董黯，并下诏拜他为郎中，而董黯却辞不应征，依然朝夕伺母行孝。“董黯孝母”的故事由此更广泛地传扬开去。“千年邑为仁人号，一脉溪流孝子心”，唐开元二十六年建县时，县人便以“母慈子孝”之掌故名县“慈溪”。
大隐溪的清流，在孝子董黯门前的几十里外流过，从东汉一直流到今天，“母慈子孝”的传说为“慈溪”写下了一个美丽的开端。
一千多年来，董孝子的孝行风范及其人格魅力深深地影响了三北大地，衍化为三北人伦理价值中最重要的核心因素。孝，成为人们普遍敬重并为之躬行的善德。孝风传扬，三北大地的感人事迹层出不穷。
“不论多苦，我都会照顾
他们一辈子”
有人说70后、80后的青年淡薄亲情，在慈溪胜山镇上蔡村党总支委员余洪武的身上，却让人看到了一个青年人的担当。在父母遭遇车祸、家庭突临巨大变故时，他用孱弱的肩膀挑起生活的重担，用全部的力量撑起这个家，并给自己的家人以最大的安抚。
1993年，13岁的余洪武像往常一样在上课，突然窗外出现了邻居大伯慌张的脸。邻居大伯一把抓住他的胳膊：“快回家，你爸出事了！”原来，父母外出做蔬菜生意时发生严重车祸，父亲伤势较为严重，左腿摔成了三段，全身共缝了200多针。父亲的突然受伤改变了一家人的生活轨迹，一夜之间，年幼的余洪武成为了家中的顶梁柱。
上学读书，照料伤痛缠身的父母和体弱多病的奶奶，维持全家人的生计，转眼余洪武16岁了。过去的3年时间里，由于父亲住院治伤家里没有了经济来源，还背了不少债。看着这些，余洪武离开学校做起了学徒，随后又跟了个师傅学习摩托车修理及汽车零配件生产。每次领到工资后，他把大部分用来还债，留下一小部分用于一家人的吃穿。就这样，他支撑起了一个家。
六七年过去了，余洪武成了家，有了孩子，家里的生活也慢慢有了好转。谁也没想到，不幸又一次降临。2003年5月，母亲在做家务时，不小心从椅子上摔了下来，躺在床上不能动弹。余洪武背着母亲去医院，医生说要换髋骨。他瞒着母亲四处借钱要求医生使用最好的医疗器械。“欠再多的债也要治！”余洪武说，“不论多苦，我都会照顾他们一辈子。”
孝风吹拂千年，慈溪的慈孝文化不仅深深植入当地人的伦理价值观，也逐渐影响了一批批来自天南地北的新慈溪人。
从安徽嫁到慈溪的汪贵玲原本有一个温馨的家庭。然而，天有不测风云，婚后才一年多，丈夫被确诊患了肝癌，一个月不到就抛下娇妻和幼子走了。丈夫去世后两年，公公又得了重病，不到一个月离开了人世。幸福美满的五口之家，突然间只剩下了孤儿寡母。年迈的婆婆经受不住打击，一病不起。
“当时，娘家人一直劝我带着孩子回老家，别待在慈溪受苦；邻居也疼惜我，二十几岁的女人既要带孩子，还要照顾卧床的婆婆；就连婆婆都劝过我早点回娘家，趁着年轻改嫁。”汪贵玲在说起那段往事的时候满是唏嘘。
然而，坚强的汪贵玲选择了留下，含泪挑起了这个残缺家庭的生活重担。为了一心一意照顾婆婆，汪贵玲把嗷嗷待哺的儿子送到娘家。至今，丈夫和公公治病欠下的债务，汪贵玲也靠着自己的力量逐渐还清。
“很多次，婆婆都说如果遇到好的男人就嫁了吧。我想，如果以后真的再嫁人，就带着婆婆一起过去，否则免谈。”新慈溪人汪贵玲，就这样用一曲孝子之歌感动了无数慈溪市民。
“不是亲人，胜似亲人”
血脉相承，亲情无价。对父母、对岳父母、对公婆的尽孝一旦成为传统，更深入到地方传统之中，并衍生为对无血缘关系的普通人的殷殷亲情。
慈溪桥头镇五姓村村民裘乾龙、王凤玲夫妇以博大的情怀，二十年如一日照顾着毫无血缘关系的孤寡老人，诠释着无私与仁爱的真谛。
说起裘乾龙夫妇与80岁的孙新永老人之间的缘分，得回到20年前。当时，裘乾龙和妻子在村里经营着一家小酒厂，小酒厂隔壁住着无妻无子的孙新永，老人年岁已高，只靠着村里的“五保金”生活。
“新永伯，你以后就把我们当成自己的儿子、媳妇，有什么需要尽管吩咐。”看到老人无依无靠，裘乾龙夫妇把老人接到了自己家里。那一刻，孙新永热泪纵横，他怎么都没有想到，这辈子无子无女，到老了却能享受这般人间“天伦”。
4年前老人得了严重的痢疾，发着高烧下不了床，还大小便失禁，把床弄得很脏。裘乾龙和妻子连夜开着电瓶车将他送到市人民医院。“我在医院里整整住了大半个月，乾龙专门给我请了一个保姆服侍我，但他心里还是放不下，和凤玲两人一有空就来医院看望。那次住院治疗花了不少钱，也都是他们出的。”
20年的相守和依靠，让裘乾龙夫妇和孙新永已成了真正的一家人。“哪怕是自己的儿子和媳妇，也没这么好！”虽然岁月的沧桑在孙新永老人脸上留下了道道皱纹，但说起裘乾龙夫妇，老人布满皱纹的脸一下舒展开来。
像裘乾龙夫妇这样，以自己的实际行动升华“母慈子孝”的慈溪精神，在三北大地上处处涌现。在浒山街道古塘社区居民周建华的隔壁住着两位80多岁的老人，膝下虽有子女，但都不在身边，而且体弱多病。周建华对老人的生活特别上心，只要有空余时间，就会去老人家里转转，看看他们缺不缺衣物，床单被褥要不要拆洗。随着感情的加深，她还逐渐负起赡养两位老人的义务，五年来，她几乎把所有业余时间都花在照顾两位老人上，把他们当作自己亲生父母般照顾孝敬。老人住院，她送吃送喝、随叫随到；老人出院回家，她帮忙整理屋子、陪护照看。
周建华的大爱与无私感动了身边的邻居，夹在两户之间的邻里看到她总是要绕道去照顾老人，就主动把连接两边的隔墙打通，三户人家成了一户，来来往往亲如一家。
“老吾老以及人之老”
孟子云：“老吾老以及人之老。”意思是说在赡养、孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。如今，慈溪人正对“慈孝文化”的内涵和价值进行着不断提升和重新诠释。
慈溪市政府先后制定了《老龄事业发展规划》等长远规划，实施启动了千万元敬老爱心工程、五千万元乡镇敬老院二年改（扩）建工程、三亿元阳光老年城建设等“夕阳红”工程，构建起“低保”、“五保”、“土保”、“医保”及老年弱势群体帮扶机制等社会保障体系。
还有一大批企业老总、先富起来的人和社会各界人士，他们致富不忘回报社会，以“达则兼济天下”的精神主动承担起相应的社会责任和义务，多年来一直孜孜不倦地为敬老事业作奉献。方太集团公司原董事长茅理翔捐资200万元建造敬老院，累计为福利事业捐资1300万元，连续两年登上《福布斯》慈善榜。徐福村党总支书记、华星公司老总黄金德每年以直接送钱送物和捐款等形式，关心支持老年人事业，2006年该村被评为全国敬老模范村。天东黏胶剂厂厂长励顺良捐资七十余万元，建造村老年乐园，花园式的老年乐园成为慈溪市首家省级先进老年活动中心。随后他又出资10万元建造仓库十余间，将租金全部用于老年人福利。
2012年8月，慈溪开展了“我们的价值观”大讨论活动，广泛征集价值观核心词，最终归纳提炼出以“慈孝、包容、勤奋、诚信”为内涵的当代慈溪人共同价值观。慈溪市委宣传部部长华红说：“慈、孝二字提升为当代慈溪人的共同价值观，将成为构建和谐慈溪的宝贵精神财富，也将成为慈溪全面建成小康社会的精神支柱。”
慈孝文化作为老慈溪代代流传下来的一笔宝贵的人文遗产，在潮起潮落、沧海桑田的变迁和漫长的历史岁月中，已深深融入新时代慈溪人的血液里。