众所周知，陶渊明最喜爱的植物莫過于松与菊。松菊皆“卓为霜下杰”，有“贞秀”之姿，与陶渊明这身傲骨最是契合不过。
　　 陶渊明是孤傲的，当然这可以说是本性使然。他很清楚地知道自己“少无适俗韵”“与物多忤”“质性自然”，看不惯“应束带见之”这类做作逢迎的把戏。纵使“生生所资”，匮乏其术，他还是毅然选择“不为五斗米折腰”。
　　 当然，孤傲是有代价的——会有“瓶无储粟”的饥馁，会有“扣门拙言辞”的窘迫，会有“带月荷锄归”的劬劳。最扰人心扉的还是久久徘徊不去的落寞。但我们终究得佩服他，因为他真的荷起了锄头，卷起了裤脚。一个出身于仕宦门庭的读书人抛弃他的阶层，耘籽躬耕，这需要多大的勇气啊！
　　 不过，陶渊明的孤傲并不是弃天下于不顾的清高，而是在乱世中拼尽全力捧在手心的信仰。他也曾想象着像游侠刺客一样“抚剑独行游”，平暴治乱。他也曾“猛志逸四海”，跟随桓玄和刘裕安邦定国，扫除叛军。陶渊明的一生经历了东晋覆灭和两次篡逆，世界已是“八表同昏”，他根本无法兼济天下，只能坚守本心，独善其身。孤傲，不仅是他的本性，更是他的抉择。
　　 他不能改变世界，但是也不能改变自己。于是，陶渊明回到了心心念念的田园。在这里他可以“倚南窗以寄傲”，可以“啸傲东轩下”。
　　 俗世中摸爬滚打的人们常常感慨“长恨此生非我有，何时忘却营营”，陶渊明却是复得此生了。
　　 他也曾遗憾“邻靡二仲，室无莱妇”，也曾叹息“日月掷人去，猛志不获骋”，也曾愤慨“世与我而相违”，但最终依依炊烟和淳淳美酒安抚了他，荣荣草木和涓涓流水劝服了他，“寓形宇内”和“吾生行休”点化了他。
　　 他带着内心的“傲”，让那个向往自由的灵魂在充满战乱和痛苦的年代不被同化、不被淹灭。他带着内心的“傲”，在轻飏的孤舟上高声吟诵着 ：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”