摘  要：对“什邡”名称的内涵，一直众说纷纭。对1992年从什邡城关战国秦汉墓地出土的“十汸”铜玺解读，可知“十汸”的含义当是多部族联合体在汸水滨之国。
　　关键词：铜玺;十汸王;汸水
　　一、什邡命名解说各异
　　明代文学家曹学俭《蜀中广记》说：“邡水流为十，故名什邡”（十河说）。清代邑人陶世熙《重修印月桥序》说：“南湔北洛，泻若方字之形，故邑之日邡，以水名城，联络而甲比之，故曰什”（水、城似汉字十方说）。清代什邡知县纪大奎《什邡考》说：“邑乘谓因洛水所泻之形号汁方，语涉牵强……盖洛书八方，方皆合十。一与九合十，六与四合十，七与三合十，二与八合十。初出之时疑即名之曰十方”（八方合十说）。民国邑人马常《什邡命名辨》说：“《易·系辞》‘天九地十’注：‘地，方里也。’十方之名即取地十之义，后人加以偏旁为什邡”（地十说）。当代市人郑绪韬《十方王印章》一文中说：“十者横竖相交，意为正中，以十为名，乃位居正中之意”（十字正中说）。钱玉趾先生《什邡得名新解》说：“什邡名称的由來，是十个小方国联盟的缘由”（十个小方国联盟说）。
　　钱先生探索的路子是可取的，但当时“十涝王”玺上的涝字，还没有人认出来，他是以“十邡大王”四字作解的，因此，解释尚有缺憾。其他学者的释义，虽未得其实，但他们呕心沥血的求索精神是极为可贵的。
　　二、辨认古字各有见地
　　1992年2月，什邡城关战国秦汉墓地，在33号船棺中，出土的阳文“十汸王口”铜玺“十”“王”二字大家都认得，下面的“汸”字笔画稍多，而且反书和艺化。故学者们有“雄”“邡”“马”“老”“花纹”等五种不同的认读，其实都不是。右面那个字，锈蚀重，不认识，但学者有“方”“大”“匚”三种不同的认读，其实也都不是。笔者认为其轮廓像古“夕”字，板楯蛮七大姓中就有夕姓“夕”字或为十汸王的姓。
　　三、玺文放大认出汸字
　　1999年的一天，笔者同什邡市中学邱有柱老师，在什邡文物展览的放大图片前，认出铜玺下面是个反书的“汸”字（古文字有的可以颠倒反正书写）。汸字古朴稳重，雄健舒展，有艺术形变。笔者去政协什邡文史委办公室，向赵正言先生谈了我们辨认汸字的详情。赵先生在2000年10月《什邡文史》第16辑上，发表了一篇《战国“十汸王”铜印解说》的文章，肯定了铜玺上的3个字是“十汸王”，不是相传的“十方王”。笔者也有一篇《什邡玺文试解》的短文发表在同一刊物上。有学者认为“汸”是“方”字的异体，不必计较。笔者认为异体字也有用场的限制，文物上是什么字，就应该说是什么字，不能更改。音假字掩盖了原字的本义，产生歧义。只有“汸”字才能解释初文“十汸”命名的含义，只有“汸”字才能证明古汸水在十汸（什邡）。
　　早在鳖灵称王或稍后（公元前666年或稍后）蜀地开始使用中原文字。青铜玺上出现的十汸二字，至今已有2680余年。东汉《樊敏碑》“饮汶茹汸”“汸”字的出现，至今已有1810余年。“十汸王”玺早于碑文“汸”字870多年。汸水得名的年代应当更早。
　　《什邡县志·人口志·源流》说：“什邡县境在开明氏时代，为羌、氐、蜀多民族聚居处。”《什邡城乡建设志·概述》载：“古蜀时，什邡为冉駹之墟，羌氐之窟。
　　古十汸部族众多，十字有表示“多”的意思，故以“十”字概之。湔氐、羌、冉、駹、柏灌和土著等部族，都居于山地河谷。鱼凫生活于鸭子河，鸭子河又名雁江，雁是鸭科，凫是野鸭，鱼凫部族生活于此当有渊源。徐中舒教授、王家佑先生都认为开明氏鳖灵是巴人蜀王。巴人、楚人随鳖灵进入成都平原后，一部分生活于涝水流区。国家文物鉴定专家史树青先生有诗句：“战国玺文见十方（汸），巴人霸业世称王”。巴人十汸王征服与说服了其他部族，建立了山丘、平原、水流兼备的“十汸国”。
　　由上所述初文“十汸”的命名就是：多部族联合体在汸水滨之国的含义。
　　作者：什邡退休教师