新型冠状病毒肆虐了多日，但我们相信它终将会过去，阳光也定会遍洒大地，我们将再次得到自由欢快的呼吸。宅家多日，此时重新打开奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》，那些真知灼见，在纸张与纸张之间闪现，并最终连绵，如同一片森林，而我们只是森林里的一片叶子。
　　利奥波德是美国自然文学作家、生态学家，被誉为“生态伦理之父”。他在代表作《沙乡年鉴》中提出“土地伦理”的概念，要求人们“像山那样思考”，培养对自然环境的“生态良心”。
　　整本书以散文体写就，由三个部分组成。第一个部分以威斯康星州被戏称为“沙乡”的一個农场为背景，以日历上的月份为索引，向我们描述了简朴而悠闲的乡土情趣。第二部分建立在更加广阔的背景之上，作者记录了许多生活片段，这些生活片段覆盖了北美大陆各州，历时40年。（苏教版语文教材中《像山那样思考》就是出自第二部分）通过对生活片段的描写，利奥波德逐渐意识到——人类已经失去了与大自然的和谐一致。第三部分是此书的结论部分。利奥波德指出，土地是一个复杂的有机体，一个由交错联结的食物链和能量循环组成的有机组织。土地功能的继续，靠的是它不同部分的合作与竞争，而人只是其中之一。然而，人类却常常把自己的位置摆错，把自己看成土地的主人，而不是土地社区的一个公民，由此产生了人类肆意破坏土地的行为和恶果。因此，人类与土地都需要一套新的价值观念，人类对土地要有义务感和责任感，要有一种生态良心。
　　回到现实中来，新型冠状病毒的产生和传播肯定有它的复杂性。我们在探究它产生和传播的原因的时候，我们反思什么？我们对土地、对自然界的义务感和责任感的部分缺失，会不会是题中应有之义？正如利奥波德所说：“我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。……在这方面，获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件，不过，太多的安全可能产生了长远的危险。这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”
　　恩格斯在《自然辩证法》中指出：不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了。
　　像山那样思考，也许，一切都会温暖起来。
　　（作者单位：南京市溧水区第三高级中学）