“先秦文化与中国文学研究”笔谈(四篇)

来源 :中州学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jiansilang2006
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  编者按:怎样实现先秦文化与文学研究的新突破,这是当下古典文学研究界必须认真思考的问题。为此,山西大学文学院与中共山西晋城市委宣传部近期在晋城举办了我国“首届先秦文化与中国历代文学学术研讨会”。来自国内外的100多位学者就先秦文化的重新认识、研究方法的新突破和研究领域的新开拓等问题进行了认真探讨。其中有学者认为,先秦文化、先秦文学应该在神话思维和原始意识研究、诗性思维和散文思维研究方面取得新突破,地域文化研究应突破常见的通俗化、具体化范式,与整个中国文化融会贯通;还有学者认为,要对先秦文化进行重新体认,研究先秦文化不能仅局限于从我国的文化史角度来认识,还应将其置于世界文化史的大背景下来认识;亦有学者认为,晋东南及其周边神话中崇尚英雄、张扬意志、追求圆满的精神对中国文学的内在精神的形成产生了深刻的影响。此外,还有学者对先秦文学史研究进行了深刻思考,认为出土文献也应进少、文学史研究的视野。本刊特组织刊发四篇文章,以推动先秦文化与中国文学研究向前发展。
  中图分类号:1206.2
  文献标识码:A
  文章编号:1003-0751(2005)01-0167-07
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摘 要:随着深圳市综合配套改革方案的全面施行,沉寂许久的“行政三分制”改革终于浮出水面。作为一项创新的行政管理方式,“行政三分制”亟待理论上给出合理的回应。行政法学领域新近兴起的“行政自制”理论能够契合“行政三分制”的实践。“行政三分制”改革以行政自制理念优化行政决策制度;坚持人权与效率的统一,保障执行的专业、高效;改革监督模式,保障监督有力、到位。“行政自制”理论保障了决策权、执行权与监督权的合
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摘要:多种可信史料证明,晚唐诗人许浑于唐大中八年尚在郢州刺史任上,并未“去世”;顾陶《唐诗类选后序》作于大中十二年以后有充分的信史支持;欧阳修主编《新唐书》中关于刘皋被错杀于“大中十二年三月”的记载无可怀疑;由以上证据链证明,晚唐虽可能有两位许浑,但诗人许浑的卒年应确定在成通年间为宜。  关键词:晚唐;诗人许浑;卒年;成通  中图分类号:I207.2 文献标识码:A 文章编号:1003-0751(
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摘 要:各种利益在斗争中谋求承认是环境法进化的动因。重视全过程治理,从利益限制演变为利益增进是环境法功能进化的基础层次;重整环境责任机制,从利益衡量演变为倾斜保护是环境法功能进化的递进层次;在增长基础上实现再分配正义,从利益分享发展到利益普惠是环境法功能进化的至善层次。第二代环境法是环境法功能进化过程与结果的统一,其具有“超回应型法”特征,追求经济利益与环境利益共赢,以互助为基本运行机制。  关键
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摘要:在中国近代文学史上,1903年是一个关键性的年份。是年,新小说创作如火山喷发,高潮迭起,晚清最具影响力的新小说家几乎都在这一年亮相,竞相推出自己的拳头产品;白话文运动和国语运动蓬勃发展,白话报刊成为一种不可小觑的社会存在,白话文著述和白话文学作品蔚为大观;文坛与诗坛热闹非凡,革命派与改良派针锋相对,新派与旧派营垒分明。1903年的文学界,呈现出新小说创作一枝独秀,而报界、文坛和诗坛众声喧哗的
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摘 要:当前,随着社会转型和国家发展战略的转变,以村民自治为主要载体的基层群众自治制度以及社会组织与管理体制再次走到制度变革的关口,面临村治的转型与社区的重建。构建新型农村社区遵循的理念与逻辑是:从管治到服务,促进农民公民权的增长及社会成员的平等权利;从城乡分割到城乡一体,实现社会融合与治理转型;体现国家外部性整合和乡村社区自我整合的有机衔接与良性互动。  关键词:村治转型;农村社区建设;乡村治理
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摘 要:深入分析商品个别价值与社会价值的矛盾运动,对于坚持和发展劳动价值论具有重要意义。要正确评价个别价值小于社会价值的现象、全面理解劳动生产率与价值的比例关系、理解先进技术与价值创造的关系、探讨超额剩余价值的根源、弄清劳动价值论与生产要素价值论的区别等,必须抓住个别价值与社会价值的矛盾运动展开分析。只有这样,才能科学地阐释这些问题。  关键词:个别价值;社会价值;自然力与人力的替代关系;机器的
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摘 要:社区是城市和城市化社会中的一种开放的、以居民为主体的“应当存在”的地域共同体;社区的形成是社区建设的结果,社区建设的本质在于社区组织化;社区福利是社区组织化的核心内容,它在社区形成过程中的作用随着人口老龄化程度的加深而愈益重要。  关键词:社区建设;社区组织化;社区福利  中图分类号:D669  文献标识码:A  文章编号:1003-0751(2005)01-0107-03
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摘 要:上博简《诗论》第19号简系对某诗的评析之辞,虽然所评之诗的诗名适缺,但可据简文之意拟补。愚以为此篇应当就是《诗·王风》的《黍离》篇。此篇写东周时周大夫行役经宗周地区,过故国宗庙宫室,见其化为丘墟,变为黍离之地,感伤宗周颠覆,彷徨忧思而作此诗,此诗表现出对家国社稷的忧患意识,合于简文的“溺(愵)志”之说,但是诗中以“此何人哉”,之句追究造成宗周倾覆的罪魁祸首,矛头指向周幽王。孔子对这种斥王
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