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政教合一的宗
不丹20个省份皆有宗。宗通常有两个庭院,前庭是由省长带领的省政府行政区,后院是省僧团修行与生活,仅大殿对外开放的宗教区,两者的间隔是中央塔楼(Utse)。由于宗也是防御外敌的堡垒,所以大部分都建在高崖上或两河交接处的优势点。古时,当该省陷入战乱,宗就会担当起收留与保护平民的责任。
最初的7个宗是来自西藏的夏宗(ZhabdrungNgawang Namgyel)在统理不丹时建造,他将国家行政改为双系统,由宗教和世俗政务两大首脑带领。传说,夏宗梦见守护神Mahakala化为大乌鸦往南飞,于是顺势到了不丹,后来更统一了这个国家。这是乌鸦成为皇家护法与国乌的由来,也解释了不丹的宗和庙供奉夏宗的特色。
1651年夏宗圆寂后,其肉身存放在镶金佛塔至今,供奉于普纳卡宗的Machen Zimchu佛堂。国王或宗师大法王(Je Khenpo)加冕与上任前,必到此先供养夏宗。此佛堂仅国王与大法王能进入。
最夺目的幸福宫殿
普纳卡宗(Punakha Dzong)被誉为全不丹最美的宗,经历多次水灾、火患破坏的它,在修复上非常讲究,雕工画工尤其精致。5月紫藤花只开在此宗外围,在树下留影,也增添了浪漫气息。更浪漫的是,这里除了是现任国王皇后完婚之处,4位皇太后的爷爷奶奶、父母亲,以及她们与夫婿都在此地的节庆上相遇,一见钟情,结为夫妻!4代的幸福没有愧对这宗的全名——幸福宫殿。
不丹在1955年迁都廷布(Thimphu)前,普纳卡宗是中央政府行政处。1907年,这里进行了首任国王Ugyen Wangchuck的加冕典礼。而后UgyenWangchuck也在此被英国册封爵级司令,签署两国历史性的普纳卡条约。不丹首次国民议会也于此举行。
每年不丹历10月,大法王会带领持着宝藏的中央僧团,从札西秋宗迁移到海拔1,250米的普纳卡宗,这里就是他们的冬宫。隔年不丹历4月,他们再度回到廷布的夏宫。不管是哪一次的迁移,不丹子民都会在路途上恭送或迎接,以取得大法王的加持。我曾在夏宫札西秋宗恭迎,得到法王加持,特别法喜!好几次,遇上僧侣做晚课,团友们也会稍作静坐静心。有一次,我们在西姆托卡宗遇上一家人祈福,住持还一起招呼喝酥油茶吃饼子。
若省内有两座宗,其中一座通常转为学府,西姆托卡宗(Simtokha Dzong)就是例子。杜克冶宗(DrukgyelDzong)非政教宗,建设目的是防御外敌。札西秋宗的行政区禁止游客进入,因国王的办事处也在宗内。
紧系信仰的庙
寺庙(Lhakhang或Goemba)与宗一样供奉三世佛陀、莲华生大士(简称莲师)、夏宗、菩萨等,但庙无行政区,纯粹是村民转经轮绕塔点灯、进行年度诵经祈福与庆典、得到加持和为往生者诵经超度的地方。有的庙只是管理员在照顾,没有僧人居住,年度村落祈福就召集四方僧人同诵经,由村民供养:有的庙,早晚课以外,备有僧侣基础或高级佛学班,甚至是佛教手艺班。
不丹最古老的庙是祈楚寺。据传,公元7世纪,藏王松赞干布(Songtsen Gampo)为了降魔,同一天在喜马拉雅山区建了108家佛寺,盖在女魔身上。巴洛祈楚寺(Kyichu Lhakhang)和布姆唐简培寺(JambayLhakhang)的位置,分别是女魔的左脚和左膝盖。
祈楚寺的主殿建于659年,已有超過13个世纪的历史。主殿的现世佛,是由松赞干布亲自雕塑。莲师殿由太皇太后建于20世纪。除了莲师,里头也供奉她的尊师——顶果钦哲仁波切(Dilgo Khyentse Rinpoche)和他的骨灰塔。每年太皇太后都在此举行为期半个月的诵经祈福,祈求国泰民安。此时寺庙不接待游客。
伏藏师的身语意转世 还有一类较为独特的寺庙,即藏传红教宁玛传承5大重要伏藏师之一——贝玛林巴(Pema Lingpa,1450-1521年)三代与转世们住持的庙(藏传佛教相信转世)。贝玛林巴受莲师“托梦”授命后,从25岁开始,除了修行、弘法和建庙,一世皆在寻找莲师藏匿的伏藏,最后成功找出32样伏藏。他的事迹中,最引人惊叹的就是在中不丹燃灯湖(Burning Lake)的取宝故事。他禅定净观时看见的舞蹈,经由他教导,在庆典上展现。
贝玛林巴圆寂后,以“身语意”化身,回到人间。他与儿子塔瓦葛冶甚(Dawa Gyeltshen)及其孙子贝玛廷列(Pema Thinley)各成为“语转世”、“意转世”和“身转世”第一人。目前在岗顶寺住持的岗顶祖古仁波切是第9任身转世。10世意化身住持中不丹谭幸寺,并于2010年圆寂,转世未获认证。东不丹答美希寺则由口转世。拉隆宋都仁波切住持。
谭幸寺外观虽平凡,但100,000个贝玛林巴亲手画的佛和一天内打造的铁环衣都是珍宝。因缘具足时。可披上25公斤铁环衣,绕寺内走廊三圈,信徒愿借此消除业障和无明。大殿里的莲师眼神往上看,据说也有故事。传说是空行母连夜开工帮忙雕塑,清晨听见有人前来,立即飞去,莲师随着空行母的方向望去,于是便形成了往上看的眼神。
虎穴寺世界10大超级寺
虎穴寺(Taktshang Goemba)高挂在3,200米的悬崖峭壁,从地面仰望,看不见上山的路。登山者要在翻山过桥前,才看见对面上山的梯级,感觉得骑虎飞跃才能抵达,所以才有“世界10大超级寺庙”的雅号。每年,大约有几十万国内外的信徒到此朝拜。因此,陪着你上山的也不乏不丹人。对他们来说,在虎穴寺禅修1分钟,比在其它场所禅修数个月的功德更大。
据记载,公元8世纪,莲师在西藏的WomphuTaktsang与两位空行母伊喜措嘉以及扎西钦登(Tashi Chidren)修持忿怒莲师法门。成就忿怒莲师相(Dorie Droloe)时,莲师与伊喜措嘉合一,扎西钦登则化身雌虎。三人结合的两个化身,飞往另外两个Taktsang降魔,其中一个就是不丹虎穴寺。
美不胜收的沿途景物
至今我上了虎穴寺20次,春夏秋冬皆有。遇过春天杜鹃花开、初夏的小雨、秋天清晨云雾,以及冬天的初雪与日照村落。由于长期登山者多,山坡表层泥土松散。为了避开马儿上山扬起的沙尘,请趁早上山,也不建议在路滑的雨季上山。
一般来说,从停车场步行到第1个观景台,脚速平均需时1小时15分。从观景台前往虎穴寺。得再花1到2个小时。当你看见大型转经轮出现在一段平坦的路,表示第1观景台海拔约2,950米的茶点歇息站,就在百多米前方等着你,让你稍作休息后,再挑战接下来的攀登旅途。如果碰巧有座位,还可以坐在露天咖啡座远眺虎穴寺。抵达第2观景台后,是下楼梯和上楼梯的阶段,直到虎穴寺,共729台阶。这时候的巴洛山谷(Pare Valley)清楚可见,虎穴寺也在对面山头呼唤你。
下山梯级结束后是一道桥,桥边水转经轮佛塔上方有一道60米的瀑布,悬挂在峭壁上。过了桥,左转上125级梯级,是一座仿佛夹在山缝中的闭关修行院,但我们得右转上楼梯,往虎穴寺前进。
念经打坐,点灯祈福
虎穴寺共有10间佛堂(Lhakhang),一般公众能进入5至7间。最受瞩目的是莲师曾修行4个月的洞穴,就在Guru Drubkhang Lhakhang。这里供奉的都是踏着雌虎的忿怒莲师,左边山洞平日关起铜门,内有108个金刚橛,只在不丹历5月30日开放一天供礼敬。信众在中央僧团带领下。排队到此领圣水。
顺着佛堂旁的楼梯往上,右边是GuruSungjonma Lhakhang。朝圣者会在此念经打坐。据说,当年在接近虎穴寺狭窄陡直的路上,大家正思索如何将此莲师塑像搬上去时,莲师开口说话,告知会有壮汉把他扛到山上。话一说完,一溜烟地就上去了。大家相信是虎穴寺的护法完成这项使命。
虎穴寺在1998年遭遇火劫,不少佛堂化为灰烬,庆幸Guru Sungionma仅头部需修复。众人想把莲师暂时迁到廷布,但两次都遇上气候变化,乌云密布,连下豪雨:第2次更有闪电击中银杉树。这些征兆都说明莲师不愿离开的决心。僧团决定放弃迁移后,天空放晴。现出彩虹。
3楼右边是Guru Tshengay Lhakhang,供奉莲师其8大神变与两位空行母。你也能找到虎穴寺创建者填杏喇葛冶(Tenzin Rabgye)的塑像。左边是Guru Dorloe Lhakhang,比较特别的是中央一尊大型无量寿佛(Tshepame)。隔壁就是信众点灯的房间。依据酥油灯的大小,供灯从50BTN起。
禪心佛意国王佛塔
举凡建筑名有个Chorten,就是佛塔。不丹境内的佛塔分为藏式、不丹式、尼泊尔式,独立个体或纪念佛陀8大圣迹的善逝八塔皆有。首都的国家纪念佛塔(National Memorial Chorten)属于藏式。这里可说是城里、市场以外,人流多的地方。除了绕塔拜佛,大门口旁的大型经轮,是老人家聚集的地方。他们在儿孙上班上学时段,带上午餐,就在这里念经转塔,有的是手捻念珠。 不丹第3任国王吉美多吉旺楚克(Jigme Dor..Wangchuck)在世时有个心愿,就是将佛陀身语意之心意,通过建佛塔呈现出来。可惜,国王心愿未了就驾崩了。其母后在1974年,替他完成了遗愿,以此纪念爱儿。参观佛塔时,记得留意佛塔花园大门入口上方三尊代表慈悲、智慧与力量的观音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨,他们提醒我们在生活里,三大条件缺一不可。
从外观看,四大天王分别在佛塔东南西北门口上的金塔坐镇。三层佛塔内部,供奉着忿怒相护法(Vajrakilaya,Kagye&Lama Gongdu是宁玛传承莲师授记的教法),意喻降服五毒万恶,证悟本心,迈向成佛之道。顶楼有一尊里外都能看见的佛陀塑像,信徒皆朝这方向拜忏。
徒步上塔祈福消灾
普纳卡宗往北走,约莫10公里的车程中,可见坐落于山丘上的堪頌优列囊葛冶佛塔(Khamsum YulleyNamgyal Chorten)。这一座不丹式佛塔由现任国王母后Ashi Tshering Yandon Wangchuck所建造,献给国王与不丹,祈求护法带领消灾除障,国泰民安,世界和谐安稳。
连国王也得徒步走过吊桥,穿过稻田,爬上山,在树林拐弯,游客当然也免不了。平常有登山健行的朋友,这30分钟的路程并不难,难在景色太美了。遇上秋收,至少在稻田就花上一个小时,而且角度越高越诱人。依恋金黄秋收的我,最爱看收割、稻穗扎成堆、敲打稻穗和淘米的过程。这个地方,值得喜欢山河大地和摄影的你走一趟。
佛塔高30米,墙饰与雕饰极为精致,据知工程耗时约9年。塔内三层护法皆是普巴金刚忿怒相的化身。二楼俗称是祈求风调雨顺,免遭水火风三劫,也代表祈愿三界一切众生离苦厄,断烦恼。要上来佛塔,还真的需要远离嗔痴烦恼,但一到佛塔,一切付出都值得。
108座壮观塔群
杜克旺葛冶佛塔(Druk Wangyal Chortens)是境内最壮观的不丹式佛塔。108座塔的组合,坐落在在海拔3,150米的多楚隘口(Dochula)。隘口指两个山谷间的最高点,两个山脊的低浅处。于此处建塔源于一起事件:2003年,第四任国王领军南下驱逐境内印度阿萨姆分离主义军,皇后誓言建塔祈求众人平安归来。战事速战速决后,集举国祝福与宝藏的佛塔于次年开光启用,取名“国王的胜利”(Druk Wangyal)。
每个佛塔的中间镶有众佛菩萨的雕像,佛塔内藏有经轮、迷你土制佛塔、经文、加持物、草药和香等宝物,非常珍贵。在108佛塔,以恭敬心、忏悔心、菩提心如法绕塔,能增添善业福报,开启智慧。
从2011年起,每年的12月13日,佛塔左侧山头佛寺后方的平地都会举行庆典。有别于稍后介绍的宗教节庆面具舞,这里多了重演远征的送别、战事和凯旋归来的英雄舞蹈篇,由皇家军队担纲演出。