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作为语文老师,我一直很骄傲,因为语文课堂的丰富多彩会让学生享受到在知识殿堂遨游的乐趣,而语文学科丰厚的人文魅力能吸引每一个接触语文的孩子,并用人本性的知识去改造他们的心灵,为他们插上张扬个性的翅膀。语文的学习过程本理当是一个对话、感悟和享受的过程,当如行云流水,充满理解的愉悦、顿悟的惊喜和创造的欢乐。遗憾的是很多时候的语文课仍然拘谨有余,洒脱不足;琐碎的问答“操练”有余,开放的互动启发不足;缺乏热情,少有智慧。长此以往,语文课怎不令人生厌?于是很多语文课上开始了活动尝试,可是往往追求形式的活泼热闹而忽视了教学的本质任务,学生参与活动的激情高涨了,可学到的知识却少了。仔细想来,是有些人操之过急了,语文课的内容源自课本,应从课本的理解入手找到切合点用最适合的方法去点拨,而语文课本的把握怎么都离不开“读”。
上一篇新课文时,我常常对我的学生说:“今天这篇课文又是一件很不错的艺术品,同学们认真读一读,品一品,看有没有一双慧眼发现它的美来,有没有一颗敏感的心感受到其中的情味来。”我提出“赏读”,要求学生把课文当作一件艺术品来欣赏,主要出于这样几点考虑。
一、在阅读中可以发现美
大雕塑家罗丹曾言:世上本不缺少美,缺少的是发现。优秀的文学作品总是社会的一面镜子,时代的良心。翻开课本,不少选文不仅语言美,而且形象鲜活,情感丰富,常常包蕴动人心魄的艺术美。所以,我们要在教学中向学生渗透这样的观念:语文阅读不是生活中随意的消遣性阅读,漫无目的;也不是一般的了解性阅读,浅尝辄止;它应该是一种投入的欣赏性阅读,应当以一种积极的审美心态,集中全部的心智去感受、理解、欣赏、评价文本中的人与事、景与物、理与情,不仅观其“言”,还要品其味,悟其神。如此,阅读过程便成为一次审美体验,一次发现美的旅程!
刚刚教学朱自清先生的《春》这篇散文时,为了引导学生以一种积极的心向去读,在课始阶段,我向学生介绍朱自清的人品与文品,让学生感受到,今天的阅读是与一个文学大家的对话,从而引起学生的阅读期待,“情欣欣而意切切”地投入其间。在这主动的“智力探险”中,学生不仅读出了美,而且品味到了文章的语言美和意境美。一次次的发现,一次次的喜悦与享受,语文课的魅力彰显无遗。
二、在阅读中学会释放心灵
阅读是学生的个性化行为。教师的分析讲评代替不了学生自己的阅读实践。阅读不仅是一种信息的摄入过程,而且也是学生调动自己的情智与文本的对话过程,与作者情感的交流过程。现在,我们老师在课堂上也让学生读书,但问题是这种读主要是为了回答老师的问,配合老师的教。在一些所谓的公开课上,甚至是走马观花的读,装腔作势的读,作秀的表演读!心是浮的,气是燥的,何谈“神游其间”,何谈“浮想联翩”,何谈“悠然心会”。“赏读”突出学生的主体阅读地位,保证学生宽松、自由、开放的阅读时空,让学生有时间读,有心境读,追求一种读书的无扰与无我,一种从容与自在,读出感觉来,读进作者的情感世界里,把一颗稚气、水一般澄明的心灵放飞于语言的天空里,从而产生或喜或悲,或敬或憎的情感体验,为人生的未来发展构筑起一座精神的家园。
三、在阅读中懂得张扬个性
过去的“背读”枯燥僵化,是对人性的漠视。“讲读”凸显了教师的精彩讲,而忽视了学生的主动学,学生的主体性从此丧失。“导读”呢?导在先,读在后,课堂上往往表现为学生不是按照自身的需求迫切地读,而是在教师的指令下读全文,读某段,读某句。老师让想便想一下,老师让质疑也便提问,老师让交流这才讨论,亦步亦趋,这哪是什么“导读”,分明是对学生阅读意志的扭曲。至于“研读”,学究气太重。如果按照一般意义上理解,“研”的目的是为了“求真”,答案是唯一的。而汉语言的意合性注定其语义是模糊的,是丰富的,怎么可以用一个“标签”来贴?
那么“赏读”呢?首先赏读给学生以温暖的心理暗示:阅读就是对文本的欣赏,是有情趣的,可以带来美感与愉悦的。这让学生对阅读产生了一种渴望与期待。其次把阅读的第一棒交给了学生,珍视学生独特的感受、体验和理解:“横看成岭侧成峰”,你怎么读,怎么想,这是你的权利。学生的主体意志是在具有真正主体地位之后而渐渐形成的,有了主体意志,才有了自我探索,自我发现,自我发展,也才有了自己的思想。只有了丰富多彩的“我”,课堂才是美丽的。
四、在阅读中找寻自我需求
作为尝试“赏读”的老师,我一直梦想着自己的课堂,也努力让这样的情景在我和我的学生间演绎:课堂是有序的,但又是无序的,一个教师,几十个学生,大家彼此相融,心在共振。声情并茂的朗读,妙语联珠的品说,独辟蹊径的发问,精辟机智的点拔,幽默诙谐的旁逸,开合自如的迁移,教室时有笑声,教室里更多思考。这样的课堂流溢着生命的光华,但它不是一蹴而就的,我们必须对学生有足够的信心、耐心和爱心,首先要指点学生学会欣赏:读通、读熟、读出“味儿”来;一边读一边想,勾划圈注,随感随录。其次要引导学生学会表现,不仅敢于表现,还要善于表现:站起来读书、背书要把心放进去,以情感人;面对面辩论要言之有序,以理服人;上讲台演示、演说、演读要大方又大气,以诚撼人。
赏读是学生真正的自主阅读,赏读充满了智慧,流淌着真情,彰显出生命的光彩!语文阅读教学需要赏读,美文也需要赏读才能体会其中的美!
上一篇新课文时,我常常对我的学生说:“今天这篇课文又是一件很不错的艺术品,同学们认真读一读,品一品,看有没有一双慧眼发现它的美来,有没有一颗敏感的心感受到其中的情味来。”我提出“赏读”,要求学生把课文当作一件艺术品来欣赏,主要出于这样几点考虑。
一、在阅读中可以发现美
大雕塑家罗丹曾言:世上本不缺少美,缺少的是发现。优秀的文学作品总是社会的一面镜子,时代的良心。翻开课本,不少选文不仅语言美,而且形象鲜活,情感丰富,常常包蕴动人心魄的艺术美。所以,我们要在教学中向学生渗透这样的观念:语文阅读不是生活中随意的消遣性阅读,漫无目的;也不是一般的了解性阅读,浅尝辄止;它应该是一种投入的欣赏性阅读,应当以一种积极的审美心态,集中全部的心智去感受、理解、欣赏、评价文本中的人与事、景与物、理与情,不仅观其“言”,还要品其味,悟其神。如此,阅读过程便成为一次审美体验,一次发现美的旅程!
刚刚教学朱自清先生的《春》这篇散文时,为了引导学生以一种积极的心向去读,在课始阶段,我向学生介绍朱自清的人品与文品,让学生感受到,今天的阅读是与一个文学大家的对话,从而引起学生的阅读期待,“情欣欣而意切切”地投入其间。在这主动的“智力探险”中,学生不仅读出了美,而且品味到了文章的语言美和意境美。一次次的发现,一次次的喜悦与享受,语文课的魅力彰显无遗。
二、在阅读中学会释放心灵
阅读是学生的个性化行为。教师的分析讲评代替不了学生自己的阅读实践。阅读不仅是一种信息的摄入过程,而且也是学生调动自己的情智与文本的对话过程,与作者情感的交流过程。现在,我们老师在课堂上也让学生读书,但问题是这种读主要是为了回答老师的问,配合老师的教。在一些所谓的公开课上,甚至是走马观花的读,装腔作势的读,作秀的表演读!心是浮的,气是燥的,何谈“神游其间”,何谈“浮想联翩”,何谈“悠然心会”。“赏读”突出学生的主体阅读地位,保证学生宽松、自由、开放的阅读时空,让学生有时间读,有心境读,追求一种读书的无扰与无我,一种从容与自在,读出感觉来,读进作者的情感世界里,把一颗稚气、水一般澄明的心灵放飞于语言的天空里,从而产生或喜或悲,或敬或憎的情感体验,为人生的未来发展构筑起一座精神的家园。
三、在阅读中懂得张扬个性
过去的“背读”枯燥僵化,是对人性的漠视。“讲读”凸显了教师的精彩讲,而忽视了学生的主动学,学生的主体性从此丧失。“导读”呢?导在先,读在后,课堂上往往表现为学生不是按照自身的需求迫切地读,而是在教师的指令下读全文,读某段,读某句。老师让想便想一下,老师让质疑也便提问,老师让交流这才讨论,亦步亦趋,这哪是什么“导读”,分明是对学生阅读意志的扭曲。至于“研读”,学究气太重。如果按照一般意义上理解,“研”的目的是为了“求真”,答案是唯一的。而汉语言的意合性注定其语义是模糊的,是丰富的,怎么可以用一个“标签”来贴?
那么“赏读”呢?首先赏读给学生以温暖的心理暗示:阅读就是对文本的欣赏,是有情趣的,可以带来美感与愉悦的。这让学生对阅读产生了一种渴望与期待。其次把阅读的第一棒交给了学生,珍视学生独特的感受、体验和理解:“横看成岭侧成峰”,你怎么读,怎么想,这是你的权利。学生的主体意志是在具有真正主体地位之后而渐渐形成的,有了主体意志,才有了自我探索,自我发现,自我发展,也才有了自己的思想。只有了丰富多彩的“我”,课堂才是美丽的。
四、在阅读中找寻自我需求
作为尝试“赏读”的老师,我一直梦想着自己的课堂,也努力让这样的情景在我和我的学生间演绎:课堂是有序的,但又是无序的,一个教师,几十个学生,大家彼此相融,心在共振。声情并茂的朗读,妙语联珠的品说,独辟蹊径的发问,精辟机智的点拔,幽默诙谐的旁逸,开合自如的迁移,教室时有笑声,教室里更多思考。这样的课堂流溢着生命的光华,但它不是一蹴而就的,我们必须对学生有足够的信心、耐心和爱心,首先要指点学生学会欣赏:读通、读熟、读出“味儿”来;一边读一边想,勾划圈注,随感随录。其次要引导学生学会表现,不仅敢于表现,还要善于表现:站起来读书、背书要把心放进去,以情感人;面对面辩论要言之有序,以理服人;上讲台演示、演说、演读要大方又大气,以诚撼人。
赏读是学生真正的自主阅读,赏读充满了智慧,流淌着真情,彰显出生命的光彩!语文阅读教学需要赏读,美文也需要赏读才能体会其中的美!