【摘 要】
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王阳明对“何思何虑”的解读以程朱之学为背景，认为圣人无需思虑的原因是其能够去除思虑之私心、顺应万物自然之理并体悟天理。通过扬弃程朱之学，王阳明建构起了对“何思何虑”的独特理解，其内涵包括三个方面：第一，“何思何虑”的性质是本体与工夫的统一，而非效验；第二，达到“何思何虑”的主要途径是思虑天理和致良知，次要途径是去除私心；第三，去除思虑之私心的根本方法是穷此心之理，而非于事物上穷理，亦非分居敬和穷理
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王阳明对“何思何虑”的解读以程朱之学为背景，认为圣人无需思虑的原因是其能够去除思虑之私心、顺应万物自然之理并体悟天理。通过扬弃程朱之学，王阳明建构起了对“何思何虑”的独特理解，其内涵包括三个方面：第一，“何思何虑”的性质是本体与工夫的统一，而非效验；第二，达到“何思何虑”的主要途径是思虑天理和致良知，次要途径是去除私心；第三，去除思虑之私心的根本方法是穷此心之理，而非于事物上穷理，亦非分居敬和穷理为两事。王阳明对“何思何虑”的解读在明代思想史上具有里程碑意义，使阳明心学而非程朱理学成为众学者理解“何思何虑”时的主要参照。
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