宽容，是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化中的“厚德载物”的精神，说得通俗一点就是豁达大度、心胸开阔、宽以待人、以德报怨。可以说，宽容是人与人和谐、家庭与家庭和谐、人与自然和谐乃至社会和谐的重要基石。
　　宽容是一种博大胸怀。“休将自己心田昧，莫把他人过失扬”。宽容，就是心存容人之量，常为他人着想。有宽容之心的人，才能正确对待自己、他人和社会，才能正确对待困难、挫折和荣誉，才能变冲突为祥和、化干戈为玉帛。有一位哲人曾经说过，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容！所以，当你与人相处，受了委屈、误解、伤害或不公平的对待时，请潇洒地一笑而过，宽容会使你变得平衡、宁静、高尚和伟大。
　　宽容的过程也是“互补”的过程。芸芸众生各有长短，何必去追求那种虚无缥缈的完美？不如静下心来，诚心实意地查找自己的不足，学习吸收他人的长处，在取长补短、扬长避短中成长，在正确认识和改造主、客观世界中进步。别人有过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免一些麻烦和苦恼。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，重新扬起人生的风帆。
　　宽容也是支持。生活中常有这样的现象：不干事的人对干事的人出现的纰漏幸灾乐祸，对干事的人的失败冷嘲热讽，对干成的事情也要鸡蛋里挑骨头。实现“中国梦”，离不开众多的创业者，创业与风险并存，每一个创业者都不会一帆风顺，都会遇到挫折与磨难，经历失败对创业者是一种考验，对创业者周围的人也是一种考验。从某种意义上讲，后一种考验更艰巨，因为它考验的是一个群体，是一个群体对待失败者所持的态度，是社会氛围。其实，宽容的社会氛围对推动我们的事业大有裨益。
　　宽容别人可以成就自己。一个人要想取得非凡的成就，就要拥有异于常人的宽广的胸怀，把众多不同类型的人一步步吸引到自己的身旁，鼎力支持自己。三国时期，袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草写过讨曹檄文，陈琳的檄文从曹操的祖父骂起，一直骂到曹操本人，贬斥他是古今第一“贪残虐烈无道之臣”。当时曹操让手下念这篇檄文时正患头痛病，听到要紧处不禁厉声大叫，惊出一身冷汗，头竟然不疼了。可见此文的确戳到了曹操的要害。袁绍灭亡后，陈琳被捕，曹操部下有人建议杀掉陈琳，以报前事之仇。但曹操怜惜陈琳的才华，不仅宽恕了他，还命他为自己做事，陈琳大为感动，从此尽心辅佐曹操，成就一代伟业。肯于宽容别人，其实也是在修炼自己。一个人心中总装着别人的过错、对别人的仇恨，他又怎能快乐幸福呢？宽容别人，在赢得别人的敬意的同时，也让自己的人生美丽起来。
　　宽容不仅有益身心健康，而且还会赢得友谊乃至顺利的人生。因此，在日常生活中，对待自己认识的人和认识自己的人都要有一颗宽容之心。宽容，它往往折射出一个人为人处世的哲学和立身做人的艺术。古人云：“有容乃大。”宽容是一个人胸怀宽广的直接表现，一个有着良好的道德修养和崇高的人格魅力的人，必然是一种懂得忍让、善于宽容的人；宽容还可以说是人与人交往的“润滑液”，它能缓解人与人之间的矛盾，润滑脆弱的人际关系；宽容也可以称作“黏合剂”，它能消除人与人之间的隔阂，弥合破损的双边感情。因此，从某种意义上说，宽容更是一种修养，一种理智，一种魅力，一种精神，一种力量，它是人生的美好境界。你能容人，别人才能容你，这就是生活的辩证法。
　　当然，宽容不是没有原则的纵容，也不是漠不关心的放任，而是在理智、平和、信任的前提下，一种开放、积极、建设性的心态，这种心态是现代公民应有的一种公共风尚。学会宽容，你会更加快乐，你会在宽容中体味到海阔天空的喜悦，享受到化干戈为玉帛的舒畅以及人与人之间相互理解的那份欣慰。
　　要学会生存，继而获得成功，请先学会宽容吧！
　　（选自2014年第3期《审计与理财》，有删改）
　　鉴赏空间
　　宽容既是一种高尚的人格修养，更是一种美德。基于此，上文作者章新倡导我们“学会宽容”，而课文作者郭安凤则提议我们“多一些宽容”。阅读两篇文章，我们无疑会加深对“宽容”这一历久弥新的话题的深度理解。细加比较，上文与课文在论证的侧重点上有所不同：上文的主体部分依次用五个中心句作为分论点，多角度地阐述“学会宽容”这一中心论点，其中以宽容的意义为主，也涉及“如何宽容”；而课文《多一些宽容》中，作者首先论述提倡宽容的意义，然后论述怎样才能做到宽容，最后对观点进行补充论述。其着重点在于论述通过“四互”（互谅、互让、互敬、互爱）做到宽容。
　　[读有所思]
　　从全文看，文中画线的语句能否删去？为什么？