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有人的地方就有江湖，有江湖就有传闻，有传闻就有谣言。谣言会止于智者吗？我不确定，毕竟人是靠好奇心和语言功能成为人的。简单地说，聊八卦是我们的本能。这个世界上的真相并不多。但幸好，我们还保持着探寻真相的冲动。
你在笑“夜郎自大”的时候......
“夜郎自大”，汉语工具书把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道，古代曾经有一个夜郎国。所以，它到底自大到什么程度，连词典都要给它划重点？
据司马迁的《史记》记载，汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，却再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样的问题，哪知，后来被汉使用“天朝上邦”的盲目自大口吻叙述了这段经历，再后来就演变成了家喻户晓的成语：夜郎自大。
那么夜郎国君这样问，是真的不自量力，妄自尊大吗？还是来看看现实中的夜郎国是怎样的吧。
首先，古夜郎地广数千里。《史记·西南夷列传》称：西南夷郡长以什数，夜郎最大。这表明，夜郎确实是当年中国西南最大的国家，甚至还包括今东南亚的一些国家。
其次，“夜郎”国富兵强。《史记·西南夷列传》有载：夜郎拥有精兵十余万。可见其国力之强盛。此外，蜀人不顾禁令，偷偷走私到夜郎高价销售，由此可见夜郎人很有钱，消费水平很高。夜郎国还对官员实行“超级高薪制”，一人做官，能保其十代子孙的富裕。
再来，“夜郎”是外贸大国。据考古证实，中国古代有两条“丝绸之路”，其中的海上“丝绸之路”便是从夜郎转运到东南亚、印度等地，再转往地中海沿岸各国。
土地广阔、国富兵强、交通要塞，这三条就足以说明，夜郎不是自大，是真的很大啊。所以“夜郎自大”其实是一段被误读的历史！可汉使在不了解对方的真实情况下，觉得人家是在“自大”，更可笑的是，还留下了一个以讹传讹的千古打脸成语。
你在“伤仲永”的时候......
王安石舅舅家隔壁有个孩子叫方仲永，小时候是神童，长大后却“泯然众人矣”。很多读过王安石《伤仲永》一文的人，都把方仲永的故事看作是他的家长没有好好培养他，所以他“小时了了，大未必佳（小时候聪明的人长大了未必有出息）”。
《伤仲永》借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，这给后天的教育和学习对成才的重要性划了重点。
但是，神童方仲永“长残了”，真的很可惜吗？
公元1084年，赵宋王朝的“童子举”在礼部开考，将年龄放宽到15岁以下，能诵经及诗赋的人均可应试。
饶州保送来的9岁神童朱天锡，竟能将《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《论语》《孟子》这“七经”一字不差地背出来。皇帝宋神宗赐他“五经（进士）”出身，并赐钱五万！
小小年纪的朱天锡赢在了起跑线上，功名利禄一次性到位。他的家乡饶州，乃至整个赵宋的每一个家长都开始思考：朱天锡能做到的事，我家孩子为什么不能？
一心要培养神童的家长，大多是平民百姓，他们生活得不尽如人意，心灵缺乏寄托，梦想照不进现实。神童带来的荣耀就像一剂杜冷丁，注射到他们濒死的心脏上，瞬间看到治愈的希望。
从此，赵宋王朝的小朋友，就告别了愉快玩耍的童年。
当时最流行的神童速成大法是：每天清晨起床后，“以葱系竹竿上，就窗内钻出窗外，谓之开聪明;以彩线系蒜，悬于心胸之间，谓之能计算”。
在盛产神童的饶州，“虎妈狼爸”逼着孩子背诵的方式几乎成为当地特色景观：树上吊孩子。小朋友们被放进竹篮里，再悬挂到大树上背诵经书。什么时候背得出来，就什么时候吃饭喝水上厕所;假如不会背，那就永远在树上待着吧！
结果是，不少小朋友就这么念书念死了。后来？哪还有什么后来！
这样看来，方仲永虽“泯然众人矣”，却少了许多皮肉之苦，还能活下来长大成人，他其实是那个时代的幸运儿。
世人只会以自己的价值观来判断一件事的好与坏，但真实世界里，发生在我们生活中的种种，如人饮水，冷暖只有自己才能知道。
你在感叹“包青天”清贫的时候......
说到“包青天”包拯，各种文艺作品几乎都这样刻画他的形象，比如：黑脸、额中有个月牙印、从小家庭条件差、生活清贫......而且啊，这“穷”的标签，一贴就贴了他一生。
在京剧《赤桑镇》、吉剧《包公赔情》、清代小说《三侠五义》之《斩包勉》里，包拯家世清贫，生下未满月，母亲就病故，后来是被家境同样清贫的“嫂娘”养大的。
到了少年（电视剧《少年包青天》），他在天鸿书院半工半读，每天打扫卫生抵学费。进京赶考前，因为家里穷，没盘缠，于是他娘就上街摆摊卖面條，而他带着小展昭给人家抄书赚钱。
按理说，做官后该来个“草根逆袭”反转剧情了，可在TVB经典剧《碧血青天杨家将》里，包拯因为穷，在庞太师生辰时只送了字画，而没送贵重礼品，被庞太师认为大不敬......
看到这里你或许想说，包大人真可怜。但另一种现实的声音却已经在背后嘲笑你：请收起你不明真相的同情心，因为真的很多余。
包拯，字希仁，庐州合肥人。既不“黑脸”，头上也没有“月牙”。在如今安徽合肥市包公祠的古石碑“包拯肖像”，以及故宫南熏殿藏画中的“包拯画像”里，他都是清瘦矍铄的白净书生形象，史籍上也称其“面目清秀，白脸长须”。
事实上，包拯从小家境殷实，他爹还做过官，算得上名门望族。长大后，包拯做了官，在“倒坐南衙开封府”时，同时担任的官职有龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。
那么问题就来了，身兼这么多官职的他，年薪究竟有多少？
根据史料记载，包拯一年的实物收入换算成钱是1022贯左右，加上工资20856贯，一共是21878贯。又据《宋代物价研究》载，当时400文铜钱的购买力相当于现在250元人民币的购买力，那21878贯就相当于1367万元人民币！
你没看错，包大人的年薪上千万！这么多年来，你以为清贫如洗的他，其实坐拥的财富，是大部分人一辈子都无法企及的量级。
历史上，生活中，人们常常只是从真实的事件里断章取义，然后自以为是地，把这一切理解为自己认为的样子，结果以讹传讹，失去事实本真。下回跟朋友聊八卦，不妨多听几个版本，也许你会发现，每个人口中的真相，竟然都不一样。
你在笑“夜郎自大”的时候......
“夜郎自大”，汉语工具书把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道，古代曾经有一个夜郎国。所以，它到底自大到什么程度，连词典都要给它划重点？
据司马迁的《史记》记载，汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，却再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样的问题，哪知，后来被汉使用“天朝上邦”的盲目自大口吻叙述了这段经历，再后来就演变成了家喻户晓的成语：夜郎自大。
那么夜郎国君这样问，是真的不自量力，妄自尊大吗？还是来看看现实中的夜郎国是怎样的吧。
首先，古夜郎地广数千里。《史记·西南夷列传》称：西南夷郡长以什数，夜郎最大。这表明，夜郎确实是当年中国西南最大的国家，甚至还包括今东南亚的一些国家。
其次，“夜郎”国富兵强。《史记·西南夷列传》有载：夜郎拥有精兵十余万。可见其国力之强盛。此外，蜀人不顾禁令，偷偷走私到夜郎高价销售，由此可见夜郎人很有钱，消费水平很高。夜郎国还对官员实行“超级高薪制”，一人做官，能保其十代子孙的富裕。
再来，“夜郎”是外贸大国。据考古证实，中国古代有两条“丝绸之路”，其中的海上“丝绸之路”便是从夜郎转运到东南亚、印度等地，再转往地中海沿岸各国。
土地广阔、国富兵强、交通要塞，这三条就足以说明，夜郎不是自大，是真的很大啊。所以“夜郎自大”其实是一段被误读的历史！可汉使在不了解对方的真实情况下，觉得人家是在“自大”，更可笑的是，还留下了一个以讹传讹的千古打脸成语。
你在“伤仲永”的时候......
王安石舅舅家隔壁有个孩子叫方仲永，小时候是神童，长大后却“泯然众人矣”。很多读过王安石《伤仲永》一文的人，都把方仲永的故事看作是他的家长没有好好培养他，所以他“小时了了，大未必佳（小时候聪明的人长大了未必有出息）”。
《伤仲永》借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，这给后天的教育和学习对成才的重要性划了重点。
但是，神童方仲永“长残了”，真的很可惜吗？
公元1084年，赵宋王朝的“童子举”在礼部开考，将年龄放宽到15岁以下，能诵经及诗赋的人均可应试。
饶州保送来的9岁神童朱天锡，竟能将《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《论语》《孟子》这“七经”一字不差地背出来。皇帝宋神宗赐他“五经（进士）”出身，并赐钱五万！
小小年纪的朱天锡赢在了起跑线上，功名利禄一次性到位。他的家乡饶州，乃至整个赵宋的每一个家长都开始思考：朱天锡能做到的事，我家孩子为什么不能？
一心要培养神童的家长，大多是平民百姓，他们生活得不尽如人意，心灵缺乏寄托，梦想照不进现实。神童带来的荣耀就像一剂杜冷丁，注射到他们濒死的心脏上，瞬间看到治愈的希望。
从此，赵宋王朝的小朋友，就告别了愉快玩耍的童年。
当时最流行的神童速成大法是：每天清晨起床后，“以葱系竹竿上，就窗内钻出窗外，谓之开聪明;以彩线系蒜，悬于心胸之间，谓之能计算”。
在盛产神童的饶州，“虎妈狼爸”逼着孩子背诵的方式几乎成为当地特色景观：树上吊孩子。小朋友们被放进竹篮里，再悬挂到大树上背诵经书。什么时候背得出来，就什么时候吃饭喝水上厕所;假如不会背，那就永远在树上待着吧！
结果是，不少小朋友就这么念书念死了。后来？哪还有什么后来！
这样看来，方仲永虽“泯然众人矣”，却少了许多皮肉之苦，还能活下来长大成人，他其实是那个时代的幸运儿。
世人只会以自己的价值观来判断一件事的好与坏，但真实世界里，发生在我们生活中的种种，如人饮水，冷暖只有自己才能知道。
你在感叹“包青天”清贫的时候......
说到“包青天”包拯，各种文艺作品几乎都这样刻画他的形象，比如：黑脸、额中有个月牙印、从小家庭条件差、生活清贫......而且啊，这“穷”的标签，一贴就贴了他一生。
在京剧《赤桑镇》、吉剧《包公赔情》、清代小说《三侠五义》之《斩包勉》里，包拯家世清贫，生下未满月，母亲就病故，后来是被家境同样清贫的“嫂娘”养大的。
到了少年（电视剧《少年包青天》），他在天鸿书院半工半读，每天打扫卫生抵学费。进京赶考前，因为家里穷，没盘缠，于是他娘就上街摆摊卖面條，而他带着小展昭给人家抄书赚钱。
按理说，做官后该来个“草根逆袭”反转剧情了，可在TVB经典剧《碧血青天杨家将》里，包拯因为穷，在庞太师生辰时只送了字画，而没送贵重礼品，被庞太师认为大不敬......
看到这里你或许想说，包大人真可怜。但另一种现实的声音却已经在背后嘲笑你：请收起你不明真相的同情心，因为真的很多余。
包拯，字希仁，庐州合肥人。既不“黑脸”，头上也没有“月牙”。在如今安徽合肥市包公祠的古石碑“包拯肖像”，以及故宫南熏殿藏画中的“包拯画像”里，他都是清瘦矍铄的白净书生形象，史籍上也称其“面目清秀，白脸长须”。
事实上，包拯从小家境殷实，他爹还做过官，算得上名门望族。长大后，包拯做了官，在“倒坐南衙开封府”时，同时担任的官职有龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。
那么问题就来了，身兼这么多官职的他，年薪究竟有多少？
根据史料记载，包拯一年的实物收入换算成钱是1022贯左右，加上工资20856贯，一共是21878贯。又据《宋代物价研究》载，当时400文铜钱的购买力相当于现在250元人民币的购买力，那21878贯就相当于1367万元人民币！
你没看错，包大人的年薪上千万！这么多年来，你以为清贫如洗的他，其实坐拥的财富，是大部分人一辈子都无法企及的量级。
历史上，生活中，人们常常只是从真实的事件里断章取义，然后自以为是地，把这一切理解为自己认为的样子，结果以讹传讹，失去事实本真。下回跟朋友聊八卦，不妨多听几个版本，也许你会发现，每个人口中的真相，竟然都不一样。