揭阳老名土郭笃士先生能诗文，善书画，兼通篆刻。以其胸中所蓄甚厚，故其笔下一丘一壑，逸气横生，格调高古。上世纪八十年代初，艺术大师刘海粟莅穗，邀其南湖共住近月，叹为国手，遍为延誉，谓：“笃土之画，不可以法度限之。”自是声名著于粤中。当其寒时，曾摆对联摊于街头，因不堪人讥其书“瘦而无肉”，愤然掷笔而去，其性格傲岸若此。曾请同邑后学林大卫刻“年逾六旬初学画，余生且作再生观”之印，既为敦勉后学，亦以自况。
　　张兰夫、张树人昆仲同居香江，亦儒亦商，好读书，无烟茶酒之嗜。兰夫擅诗，曾作《梦楼春》传奇，教坊传唱。晚年于家乡鸥汀捐建畅然楼养老院。树人精鉴藏，亦能诗。每年正月初五，则专程返梓广邀盟友作迎春诗酒之会，垂十余年而不替。曾与饶宗颐先生合撰《广济桥志》。香港回归之际，以春秋史笔，写成《香港回归纪事诗》五十首。晚年所藏书画悉数赠与汕头市博物馆。
　　王鼎新为近世潮汕书坛名宿，以张黑女为根砥，而以行草之笔出之，灵动而不板滞。昔年在沪上主持南强书局，传播马列。建国后任澄海副县长，“文革”中被诬，遭榜掠致死，年八十矣。夫人恩爱甚笃，每逢周末，辄备食物，令儿送去，盖家人恐其不胜悲痛，讳其死讯也。余十数载苦搜其法书一纸而不可得，不意数年前于新加坡得一佳联，亦胜缘也。是次饭后，隔邻即一杂物店，摆些半新不旧之物。余信步而入，见角落处杂乱推些书画，而伪者居多，无甚可观。正拟移步时，忽见最底处有一对联，隐约间见签条有“王鼎新”三字，打开果是典型之“黑女体”，心中狂喜。遂佯问店主：“作者为谁々”店主以俞建华所编之《中国美术家人名辞典》翻检。余笑曰：“若斯编有名则价任索。”彼闻言即把书合上。余曰：“此破破烂烂之物，价值几何?”谁知彼闻言大为不悦，坚不肯卖。余自知失言，磨之良久，始以坡币三百元购得，为斯行最大之收获也。(附图)
　　东莞邓祖颉(1919—1995)名寿康，字硕臣，号有强，晚号铜岭山人，斋名萱北堂，邓尔雅侄。日寇蔺邑期间，避居香港，得邓尔雅亲炙治小学，习篆书，尤以书法最为肖似，解放后以“历史反革命”入狱二十余年，晚年僻居陋巷，潦倒困顿，故其名鲜有知者。曾有弟子问及篆书之法，答曰:“伯父尔雅先生篆取籀文之三分而小篆七分，予书三分小篆而七分籀文也。”(附图)