彝族是中华民族大家庭的重要成员之一，其历史悠久，有自己的语言文字，祖先给我们留下了源远流长，博大精深的传统文化。“弘扬传统文化，培育民族精神使全体人民始终保持昂扬的精神状态”这是作为一个彝语文教师应承担的教学任务。彝族文化的传承，发展和创新很大程度上依赖于彝语文教学。但近些年来由于受到高考制度，外来文化及各种文化传媒以及彝语学习无用论的思想等诸多因素的影响，使彝族文化受到冲击，彝语文教学举步维艰。为了提高教学質量，更好地传承彝族文化，彝语文教学者应该义不容辞地担当起这一历史使命.为此应该在教育教学工作中抓好几个方面：
　　一、解决教育教学改革和发展的问题：
　　1、转变大部分学生重视汉语文而轻彝语文的现象， 进一步提高彝语文教学水平;2、改革高考考试结构，把彝语文纳入高考科目 。传统高考彝语文只是加试，老师和学生都不重视彝语文的教学与学习;3改革现行教材，调整教材内容;4、转变教师教育观念滞后，丰富教学课堂，提高教学质量;5、改革现行教材， 调整教材内容;6、转变教师教育观念滞后，丰富教学课堂，提高教学质量。
　　二、教育教学改革的价值取向：
　　1、 彝语文教学应贯穿于整个新课程标准的新理念，做到以学生为本、以促进学生的发展为本的理念。2、从以教师为主转变为以学生为主，使学生成为学习和发展的主体，实现教学重心的转移。必须关注学生的生活经验，以学生自己的生活为中介解决学生生活的多样性、具体性和教材内容的抽象性，概括性的矛盾;3、彝语文教学要着眼于阅读、复归于言语。中学彝语文教学的终极目标是使学生掌握自己母语，通过培养听说读写能力来灵活自如地运用汉语，使之成为人生的一项基本技能;4、彝语文教师要引导学生体验思维、铸进情绪、塑造人格，了解本民族的优秀传统文化的精髓，不断创新。
　　三、主要教学发展思路：
　　1、让彝学经典走进课堂，通过耳濡目染，传承彝族美德，培育民族精神，提高学生的文化素养，陶冶情操，促进学生思想道德素质全面提高;2、提高学生的注意力，记忆力， 培养学生读彝学经典书的兴趣;3、通过全面开展彝学教育，普及彝学经典知识，建立教育模式，探索育人新途径;4、提高教师综合素质，促使彝语教师不断汲取彝学经典素养，加深自身彝学经典功底，真正成为有文化有涵养的教师;5、以经典诵读为载体来培养彝族学生的人文素养，完善彝语学科每章节《玛木特依》，《妈妈的女儿》的金典作为德育教育的渗透点及内容;6、借助彝学经典诵读帮助学生提高彝语文素养，培养良好的阅读习惯 ， 探索彝语文学科教学中渗透经典教育指导课的模式与经典诵读与学科整合模式，运用现代教学方法和技术手段，提高学科德育渗透的实效性;7、把彝族金典读本《玛木特依精典选读读本》和《妈妈的女儿》两本教材及“彝族尔比尔吉”结合教材纳入彝语文教学的重点，并予以推广到彝族地区彝语文教学中。
　　四、多措并举，优化教学手段
　　1、调查研究法;2、文献资料法;3、行动研究法 4、经验总结法; 5、对比研究法;6，借鉴研究法。7、开展“彝族传统文化知多少” 的调查活动，营造社会氛围;8、营造彝语文教学课堂文化氛围，领略彝族文化风采，接受人文熏陶;9、创建“彝语文与彝族经典《玛木特依》传统文化” 研究性学习平台，加厚文化底蕴，提升师生传统文化素养。10，课题研究在彝语文教学内容、 教学目标等方面有明确的指向， 规定了师生的教学行为。要根据不同的问题、内容、背景条件，来制定、选择和运用教学策略; 11、 综合考虑彝语文学科特点， 诸如教学方法、 教学步骤、教学媒体、教学组织形式等，在此基础上对教学进程和师生相互作用方式作全面周到的安排。而不是某一单方面的教学谋划或措施，而是某一范畴内具体教学方式、措施等的优化组合、 合理构建、和谐协同。12、中学彝语文教学渗透彝学经典《玛木特依》可操作性。研究过程参照执行的方法、技术等行为方式不是抽象的教学原则，是在科学思想指导下建构起来的教学模式，具有可操作性; 13、教师根据对教学的进程及其各种要素认真反思，及时把握教学过程中的各种信息，及时反馈和调整教学的进程及其师生相互作用方式，推进教学的展开，向教学目标迈进。
　　通过开展课题研究活动，彝语文教育工作者充分认识到只有认真结合《玛木特依》、《妈妈的女儿》和《尔比尔吉》来开展育人思想研究工作，才能将彝民族的优秀文化成果内化为学生的人格、气质和素养，才能促使学生对本民族的传统文化与语言文字运用产生浓厚的兴趣，其良好的人文素养和民族气节将会在传统文化熏陶中逐步形成与提高。形成尊敬师长、孝敬父母、团结同学、爱国爱校以及做人的品位。造就一批教育观念新、教学手段丰富、教学方法独特，自觉渗透经典传统文化的彝语文教师。