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语言需要思考，而思维则牵涉到概念判断和逻辑推理。为了揭示语言的本质，有必要通过一种理解主体认知风格的方法来揭示语言的本质，分析语言现象。隐喻是一种认知手段，Lakoff&Johnson（1980：1）提出隐喻不仅在语言中，而且在思想和行动中普遍存在于日常生活中。普通的概念体系，在本质上是隐喻性的，我们都是从本质上来思考和行动的。总之，隐喻可以从科学和实践的角度应用于人类生活的各个领域，如文学作品和日常谈话中的政治文章等。也就是说，隐喻无处不在。
政治演讲的目的是表达演讲者的政治情境，更好地说服、激励和引导人们。对外国的演讲来说，这是一个重要的阶段，更重要的是，这是构建积极的大国形象的好方法，这也是为什么领导人倾向于在政治演讲中使用隐喻的原因。Rohrer（1995：115）说，1990年海湾战争的爆发极大地强调了隐喻在日常生活和政治中的重要性。
本文从家庭隐喻的角度来进一步理解概念隐喻在政治话语中的运用，思考如何更好地构建一个积极的大国形象。
一、概念隐喻
在认知语言学中，隐喻被认为是从原始域到目标域的映射。概念隐喻是一种基于地图经验的认知机制，从源域到目标域。相同的源域可以对应多个目标域，相同的目标域也可以与多个源域相关联。Lakoff&Johnson （1980：5-20）提出概念隐喻的本质是从另一种角度理解和体验一种事物，也就是说，人们想要通过比较熟悉和具体的概念来理解抽象和不可理解的概念。例如，在隐喻“生活是一次旅程”中，它将与“旅程”相关的知识映射到“生活”，“旅程”是源域，“生活”是目标域，“是”作为经验基础。
由于概念隐喻的认知功能，其已被多次应用于政治文本中，在说服群众、表达政治方面发挥了重要作用。Lakoff（2002：198-212）客观理性地分析了美国政治文本中的概念隐喻，以进一步解释两党的政治立场和意识形态。贺梦依（2011：3）通过分析美国前总统奥巴马关于利比亚战争的演讲，分析了概念隐喻在政治意识形态建设中的作用。随着经济发展速度的加快，中国的综合国力日益增强，领导者的演讲受到了学者们的普遍关注，但对领导者演讲的研究却不完整。Lakoff（2002）声称，美国的公共政治舞台反映了“家庭”的基本概念隐喻。因此，人们从“严父”和“慈母”的角度来理解政治领袖，政治经济学的两种基本观点来自于观察民族国家行为“更像父亲”还是“更像母亲”。
二、家庭隐喻
Ottati V.（2010：783-794）认为，由于隐喻提供了一个更好的信息组织模式，它可以使发言更被信服。Lakoff（2002）通过一系列的家庭隐喻如“国家就是家”，将个人家庭价值观应用到政治领域，进一步将不同政治地位的人的思想置于统一的框架下。家庭隐喻引导人们使用不同的家庭模式，对相关的社会事务和政策做出自己的判断。国内对家庭隐喻的研究主要集中于对美国领导人演讲的研究。实际上，这种应用在我国领导人的演讲中也是普遍的。
1.以家喻国
家是最小国，国是最大家。现如今，“祖国母亲”已成为世界性语言词汇广泛存在于各个国家的语言体系当中。
中国传统的“家国天下”思想，喻示了修身、齐家、治国、平天下的政治理想和人文情怀，既是一种豪情，也是一种责任和担当，是中华优秀传统文化的基因。中华民族伟大复兴的中国梦是“国家富强、民族振興、人民幸福”的有机统一，是“家国天下”情怀的当下体现。
中央文明委《关于深化家庭文明建设的意见》指出，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。
“人民”是人类认知过程中首先或最容易感知的事物，包括身体、精神和思维。也就是说，“人民”在隐喻的使用上具有优先权。在语料库中，隐喻的使用是最高的，主要的概念隐喻模式是“国家、群体或系统是人民”。
“家庭”或“家园”是我们非常熟悉的词汇，最初是通过某种亲属关系联系起来的。在我国领导人的讲话中，“国家”常常被称为“大家庭”，五十六个民族是一家，各族人民是大家庭的一部分。在中国文化中，家庭和亲属关系是一个群体，“家庭文化”在中国人心中根深蒂固。因此，在政治文本中，“家庭”的概念隐喻是非常普遍的。
2.以家人喻国人
邓小平同志有一句打动世界的语录：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”作为一国领导人，将自己喻为大家庭中的普通一分子，充分表现了他对人民的热爱和对祖国的拳拳赤子之心，堪称经典。
十九大报告指出：全党一定要自觉维护党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民大团结，加强海内外中华儿女大团结，团结一切可以团结的力量，齐心协力走向中华民族伟大复兴的光明前景。
报告从知识和理性思维出发，使用了“中华儿女”一词，形成一种友好、爱好和平的形象，通过文字得到人们的认可。一旦说话人和听众在认知上趋同，后者不仅容易接受前者的信息传递，在认知上也会有积极的响应。
3.以同胞喻人民
十九大报告中提到：我们坚信，只要包括港澳台同胞在内的全体中华儿女顺应历史大势、共担民族大义，把民族命运牢牢掌握在自己手中，就一定能够共创中华民族伟大复兴的美好未来！
报告中使用“同胞”一词，表现出中国各族人民都是这个大家庭的一分子。中国人强调集体主义，政治话语中的“家庭”经常出现在相关的概念隐喻中，这与我国的“五十六个民族是一家”的政治话语是一致的，这是建立在中国独特的文化基础之上的，进一步强调和谐与友谊。
传统家庭中，老年人往往为后代考虑，这是一种发展观。实际上，国家制度也有类似的特点。我们需要从发展的角度建设国家，积极思考未来。例如“实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力”，生活在一个不断变化的世界中，我们必须看到事物的发展，并以合作精神去寻求解决办法。
概念隐喻在政治话语中起着重要的作用，它不仅可以帮助理解一些抽象的、复杂的政治概念，还可以应用于意识形态和政治领域，如政治哲学等。此外，由于大多数人都熟悉基于认知经验的概念隐喻，它具有增强、激励的功能，激励民众参与社会主义现代化建设，积极投身于实现中华民族的伟大复兴这项光荣而艰巨的事业。
政治演讲的目的是表达演讲者的政治情境，更好地说服、激励和引导人们。对外国的演讲来说，这是一个重要的阶段，更重要的是，这是构建积极的大国形象的好方法，这也是为什么领导人倾向于在政治演讲中使用隐喻的原因。Rohrer（1995：115）说，1990年海湾战争的爆发极大地强调了隐喻在日常生活和政治中的重要性。
本文从家庭隐喻的角度来进一步理解概念隐喻在政治话语中的运用，思考如何更好地构建一个积极的大国形象。
一、概念隐喻
在认知语言学中，隐喻被认为是从原始域到目标域的映射。概念隐喻是一种基于地图经验的认知机制，从源域到目标域。相同的源域可以对应多个目标域，相同的目标域也可以与多个源域相关联。Lakoff&Johnson （1980：5-20）提出概念隐喻的本质是从另一种角度理解和体验一种事物，也就是说，人们想要通过比较熟悉和具体的概念来理解抽象和不可理解的概念。例如，在隐喻“生活是一次旅程”中，它将与“旅程”相关的知识映射到“生活”，“旅程”是源域，“生活”是目标域，“是”作为经验基础。
由于概念隐喻的认知功能，其已被多次应用于政治文本中，在说服群众、表达政治方面发挥了重要作用。Lakoff（2002：198-212）客观理性地分析了美国政治文本中的概念隐喻，以进一步解释两党的政治立场和意识形态。贺梦依（2011：3）通过分析美国前总统奥巴马关于利比亚战争的演讲，分析了概念隐喻在政治意识形态建设中的作用。随着经济发展速度的加快，中国的综合国力日益增强，领导者的演讲受到了学者们的普遍关注，但对领导者演讲的研究却不完整。Lakoff（2002）声称，美国的公共政治舞台反映了“家庭”的基本概念隐喻。因此，人们从“严父”和“慈母”的角度来理解政治领袖，政治经济学的两种基本观点来自于观察民族国家行为“更像父亲”还是“更像母亲”。
二、家庭隐喻
Ottati V.（2010：783-794）认为，由于隐喻提供了一个更好的信息组织模式，它可以使发言更被信服。Lakoff（2002）通过一系列的家庭隐喻如“国家就是家”，将个人家庭价值观应用到政治领域，进一步将不同政治地位的人的思想置于统一的框架下。家庭隐喻引导人们使用不同的家庭模式，对相关的社会事务和政策做出自己的判断。国内对家庭隐喻的研究主要集中于对美国领导人演讲的研究。实际上，这种应用在我国领导人的演讲中也是普遍的。
1.以家喻国
家是最小国，国是最大家。现如今，“祖国母亲”已成为世界性语言词汇广泛存在于各个国家的语言体系当中。
中国传统的“家国天下”思想，喻示了修身、齐家、治国、平天下的政治理想和人文情怀，既是一种豪情，也是一种责任和担当，是中华优秀传统文化的基因。中华民族伟大复兴的中国梦是“国家富强、民族振興、人民幸福”的有机统一，是“家国天下”情怀的当下体现。
中央文明委《关于深化家庭文明建设的意见》指出，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。
“人民”是人类认知过程中首先或最容易感知的事物，包括身体、精神和思维。也就是说，“人民”在隐喻的使用上具有优先权。在语料库中，隐喻的使用是最高的，主要的概念隐喻模式是“国家、群体或系统是人民”。
“家庭”或“家园”是我们非常熟悉的词汇，最初是通过某种亲属关系联系起来的。在我国领导人的讲话中，“国家”常常被称为“大家庭”，五十六个民族是一家，各族人民是大家庭的一部分。在中国文化中，家庭和亲属关系是一个群体，“家庭文化”在中国人心中根深蒂固。因此，在政治文本中，“家庭”的概念隐喻是非常普遍的。
2.以家人喻国人
邓小平同志有一句打动世界的语录：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”作为一国领导人，将自己喻为大家庭中的普通一分子，充分表现了他对人民的热爱和对祖国的拳拳赤子之心，堪称经典。
十九大报告指出：全党一定要自觉维护党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民大团结，加强海内外中华儿女大团结，团结一切可以团结的力量，齐心协力走向中华民族伟大复兴的光明前景。
报告从知识和理性思维出发，使用了“中华儿女”一词，形成一种友好、爱好和平的形象，通过文字得到人们的认可。一旦说话人和听众在认知上趋同，后者不仅容易接受前者的信息传递，在认知上也会有积极的响应。
3.以同胞喻人民
十九大报告中提到：我们坚信，只要包括港澳台同胞在内的全体中华儿女顺应历史大势、共担民族大义，把民族命运牢牢掌握在自己手中，就一定能够共创中华民族伟大复兴的美好未来！
报告中使用“同胞”一词，表现出中国各族人民都是这个大家庭的一分子。中国人强调集体主义，政治话语中的“家庭”经常出现在相关的概念隐喻中，这与我国的“五十六个民族是一家”的政治话语是一致的，这是建立在中国独特的文化基础之上的，进一步强调和谐与友谊。
传统家庭中，老年人往往为后代考虑，这是一种发展观。实际上，国家制度也有类似的特点。我们需要从发展的角度建设国家，积极思考未来。例如“实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力”，生活在一个不断变化的世界中，我们必须看到事物的发展，并以合作精神去寻求解决办法。
概念隐喻在政治话语中起着重要的作用，它不仅可以帮助理解一些抽象的、复杂的政治概念，还可以应用于意识形态和政治领域，如政治哲学等。此外，由于大多数人都熟悉基于认知经验的概念隐喻，它具有增强、激励的功能，激励民众参与社会主义现代化建设，积极投身于实现中华民族的伟大复兴这项光荣而艰巨的事业。