【摘 要】
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1rn许多年以后的这个阴霾重重的日子,当S市首富、最大的房地产老板毕天成躲开一切纷扰与纠缠、光环与黑暗,一个人悄悄伫立在这片洋槐林子中唯一一棵巨无霸黑槐树下老爹那冢黄土堆成的坟包前的时候,老爹永远的守灵者——黑槐树的歪脖子上那个巨大的斑鸠窝里的五六只色彩斑斓的斑鸠出来了,它们分成了两列站在两根枝丫上,一律停止了本能的咕咕叫声,转动着或金黄或蔚蓝的绿豆粒般的眼珠子,安静地看着树下的男人.男人神奇地感觉斑鸠一下子拉开了他的人生帷幕,他看见了一条曲折坎坷的路从大山里延伸出来,进入了一马平川的沃野.他惊悚地出了一
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1rn许多年以后的这个阴霾重重的日子,当S市首富、最大的房地产老板毕天成躲开一切纷扰与纠缠、光环与黑暗,一个人悄悄伫立在这片洋槐林子中唯一一棵巨无霸黑槐树下老爹那冢黄土堆成的坟包前的时候,老爹永远的守灵者——黑槐树的歪脖子上那个巨大的斑鸠窝里的五六只色彩斑斓的斑鸠出来了,它们分成了两列站在两根枝丫上,一律停止了本能的咕咕叫声,转动着或金黄或蔚蓝的绿豆粒般的眼珠子,安静地看着树下的男人.男人神奇地感觉斑鸠一下子拉开了他的人生帷幕,他看见了一条曲折坎坷的路从大山里延伸出来,进入了一马平川的沃野.他惊悚地出了一身冷汗,看见宽阔的大路前边横着的竟然是悬崖峭壁……梅芹的声音在耳边响起,毕老板,你虽然从来没有向我透露过你的财务状况,可是,我知道,你已经踩了央行的三条红线.
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探讨古代散文“文学性”的根本目的 是为古代散文研究探索更切实的途径、方法.“文学性”主要关注文学作品以语言运用为基础所形成的审美特征,古代散文的写作并非纯粹的文学创作,必然有相当数量的作品没有明显的审美特征,从而无法被关注和深入研究.回归古人的创作与理论实际,古代散文之“文”的特征在于讲求修辞.讲求修辞是写作中作家精神、情感等外化为作品的中间环节,是一个动态过程,包括修辞理念的确立、修辞手段的安排等重要步骤.“讲求”的主体是作者,讲求修辞强调作者在散文写作中的主体能动性,散文美的核心就在于主体通过讲求修辞
20世纪30年代沈从文倡导的“讲故事”的文学观念让他成为中国现代文坛最独特的“讲故事的人”.进入40年代后,他对“故事”叙事热情日渐消褪,“小说”意识明显增强,“讲故事的人”的形象逐渐消隐,进而转变为孤独的“现代小说家”.我们不仅看到他从“故事”到“小说”叙事模式的转变与冲突,也看到他对叙事形式的艰难探求.
一rn夜风咆哮着从松山上滚滚而下,山谷发出震颤的呜呜声.江风挟裹着沙尘漫天飞舞,江水发怒地撞击着崖岸,恐怖的巨浪拍打着崖头,仿佛要吞噬掉横在怒江上空的铁索桥.铁索桥巨蟒似的横卧在江雾里,纹丝不动,任凭巨浪咆哮.rn晨曦微露,桥头上方“惠通桥”三个大字清晰可见.rn天色渐亮,一切归于平静.大垭口村浸在清冷的江雾里,一溜木屋在云雾中一点一点地显出轮廓.路口拐角处,一栋典型的走马串脚楼看上去颇有几分气势,因为年代久远,老宅的内部装饰已看不出底色.门头木匾上依稀可见姚家沟老宅几个斑驳的朱漆大字,四合五天井层层叠叠
王充的“胸中之造”包含着文学构思的涵义.他的文学观是一种广义的文学观.他认为主体胸中之造的运思方式包括妙思等,是文章创新和优劣的根源.王充将主体的博览通识、胸中累藏看成是胸中之思的基础,将胸中之思和胸外兆数看成是主体之神的内外形态,体现了他对“胸中之造”的深刻认识,影响了陆机等人的文学构思观.他提出“准况”“效验”等心意诠订的方法,是创构“胸中之造”的重要机制.王充认为著书立说以“胸中之造”为本源,是主体以笔定意的过程,主张如实、自然的传达态度和“文易晓”“言可听”的传达效果,对袁宏道“文由胸中流出”的文
一、逃亡rn在受到全面攻打之前,乔伦门村的人户就集体搬走了,只留一连片耕作经年的坡地,寂然守护在岸上.rn坡地位于则普拉达河的左岸,平缓的坡地和河流深切出来的沟壑遥相呼应着.河流由南而北奔流,分开了山脉、村庄和人畜,只有飞鸟载着高空的流云往还于两岸,从不懈怠.右岸是耿底家的地盘,河岸上,牛羊不小心踩落的石头奔向河底疾如闪电.耿底家的村庄藏在对岸山窝里,在河流和险峻的山脉中间开垦出来的贫瘠的耕地一小块一小块地散落着,零零星星的,它们好像刚刚打了一场败仗,正在四处溃逃.
在欧美影视作品中,经常可以看到这样的场景:重大官司打到联邦最高法院,而在法院判决的依据中,法官经常会加上“依据宪法某某条款之精神”说法,然后作出相应的判决.在一个国家的法律体系中,宪法属于基本大法,拥有最高的法律效力,一般需要涉及宪法判决的案例,通常都是具有争议的重大司法案件,判决之后就会成为司法判决引用案例.即便依据单行法已经判决的案例,若是有违背宪法精神的情况,也可以被推翻重审.制定宪法的主要目的在于保障公民基本权利,维护社会基本政治制度,让社会秩序平稳公正.
他到底不是神,是人.既是人,就会有很多做不到的事.rn时间一晃就进入了20世纪80年代.整个社会开始全面改革开放.时代在变,社会在变,人也在变,思想在变,面貌在变.你眼前的一切都在变,你也要变.rn一、项目文章rn多少次路过,他就站在梁子上看着那仙境.rn那是一条弯弯的河,名字就叫弯弯河,如蜿蜒盘曲的龙.弯弯河长长的、绿绿的,像融化的碧玉.河水悠悠南去,一弯接一弯,其中有一段被誉为“九里十三弯,白马配金鞍”的奇景.河水如一条短短的碧玉带子,左一绕右一绕,一连绕了十三个很艺术的弯儿.河西山岭上的白岩完全是一