聆听或叙述(组诗)

来源 :牡丹 | 被引量 : 0次 | 上传用户:astanaZH
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  村庄
  河水,像一面斜挂在天空下的镜子
  照见岁月,大树下的村庄像一排纽扣
  缀在大山的胸脯,石磨的梦依旧
  一些野花簇拥着道路,几千年没有走出大山
  悬挂在井架上的绳,被时间磨得很细
  紧紧勒着村民的目光,坐井观天
  几扌不 黄土,蘸着月光,养活了一茬茬生命
  檐下的红椒串,笼罩在一片红光中
  一群麻雀念着宋词,从村庄上空飞过
  我看见山路上来来往往的人们,有些我认识
  有些我不认识,更多的
  抱着感叹远走他乡,只有山坡上那几块
  石碑,支撑着固守的先人
  雨水踩响树叶
  雨水踩响树叶,几只蝉使劲地煽动着
  秋天,离我们越来越近
  高粱弯着腰,抱紧拔节声
  怕一松手,走失的不仅仅是秋天
  山坡在祖传里倾斜着,靠几堆草垛支撑
  虽然鸟声很粗糙,虽然心情和泥土
  划一根火柴就能点燃,内心的那泓水
  依然干净,依然在月光下荡着涟漪
  河水绕着弯子,在自己的幸福里幸福着
  落叶擦过的忧伤,只有树木和时间
  最深刻,并理解风走过的姿势
  这种时候,不忍心碰落叶子上的露珠
  它的轰然落地,让我一生疼痛
  風中
  你总得让我安静一下,为我的轻狂
  找一个理由
  小鸟被风弹起,又落下
  落下的过程,短暂而漫长
  纷飞的羽毛,划伤了秋天的空旷
  风一直在吹,许多事物都倾向一边
  更多的事物走失、逃亡,或者破碎
  可我却在风中看到一丛草
  像大地举起的一簇簇利剑,剑气逼人
  与一棵小草交谈
  它一直沉默,举起的叶片上
  落满厚厚的尘土
  时间走过小草的根部,几块
  尖锐的石头,刺进身体
  看着它,我想起了自己的命运
  一个人并不比一棵草活得精彩
  风来了,小草轻轻弯一下腰,这个动作
  至今我没有读懂
  荞麦地边一棵树
  我常常去荞麦地边坐坐
  不是为了听荞麦拔节,那里有一棵树
  树上的鸟巢,像一个漂泊四海的家
  呢喃,争吵,为一个愿望丢失
  或者拥有。那些坚硬的,柔软的
  鸟鸣,似一颗颗钉子
  钉进灵魂和肉体,留下
  巨大的疼痛,与孤独
  积雨云
  像一架断线的风筝,在村庄的上空
  把夏天的头颅按得很低
  把牛羊赶进圈里,把音乐从旷野捡回
  曾经的一切,在天空倾斜之前
  重新说出内心的孤独
  聆听
  现在,我走在村边的树林
  树荫还和从前一样,许多树我叫不上
  名字,或者根本不认识
  我能感到热情,感到风中挟带着方言
  我走的踏实,安静,满怀感恩
  群山一如既往地沉默着,苍翠着,包容着
  来自泥土深处的力量不可抗拒
  需要我停下来,静静地站着
  聆听草叶对春天的叙述
其他文献
平遥婚嫁类漆器“器以藏礼”的造物思想很好地将婚礼的仪式和规范传统通过形制、纹饰等体现出来,在古代乃至现代婚礼中扮演着重要角色。本文通过分析市场上平遥婚嫁类漆器的造型、色彩、图案、质感等形式语言,从而总结出现有产品的不足之处,并提出相应的创新思路。  中国传统婚俗源于西周的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。虽然现在的婚礼形式有所简化,但重要的程序还是被沿袭下来了。“器以藏礼”的造物思想
期刊
任庄扇鼓傩戏是山西省曲沃县任庄村民于每年正月十四至正月十六举行的一项祭祀仪式,集宗教、民俗等多种元素为一体,目的是通过傩祭向“十二神家”祈求福祉,驱鬼逐疫。笔者经过两次对山西省曲沃县任庄扇鼓傩戏祭祀仪式的实地考察,通过传承人柳银石老人的口述及观看影像资料系统了解到祭祀仪式的流程及扇鼓道具的变化过程,进一步挖掘任庄扇鼓傩戏的艺术价值和内涵。  一、任庄扇鼓傩戏概述  任庄扇鼓傩戏拥有严格的表演程式,
期刊
随着时代的不断发展,艺术门类变得日益丰富起来。面对丰富多彩的艺术世界,人们该如何欣赏艺术作品,体会艺术创作者的艺术格调,是这个时代赋予每个人的艺术审美任务。艺术作品对个人以及整个社会的影响也随着人们对其的深入了解而具有新的时代意义。  关于艺术的功能,不同的艺术工作者有不同的认识和归纳。美学家卡冈在《美学教程》中将艺术分为交往功能、启蒙功能、教育功能、享乐功能等。但就艺术的社会功能和作用而言,人们
期刊
随着我国城市化进程的不断加快,人们的生活水平不断提升,开始追求丰富多彩的精神文化生活。群众文化美术活动反映了人民群众的思想与情感,不仅能够满足人民群众日益增长的精神文化需求,还能够促进城市文化建设,提高全民的文化艺术修养与水平。  目前,比较常见的群众美术形式有绘画、雕塑、书法、摄影、篆刻、工艺美术等。随着社会的不断发展,更加丰富多彩的艺术形式不断出现,然而受传统美术形式的影响,现代的群众文化美术
期刊
纹样是一种花纹图样,比文字更早地出现在人们的生活中;吉祥,即吉利与祥和,有洪福吉祥之意,预示着好运的到来。传统吉祥纹样是中华传统文化的精髓,不仅有着独特的风格特点,而且蕴含着丰富的文化内涵。  在新媒体时代,传统吉祥纹样是众多设计师的灵感来源,借助其美学思想,设计师可以设计出更多、更好的作品,向世界展现中国文化艺术的独特魅力。  一、中国传统吉祥纹样的历史渊源  (一)传统吉祥纹样的产生及发展  
期刊
北京故宫作为世界范围内规模最大,保存最完整的宫殿建筑群,享誉全球,在1987年被列为世界文化遗产,俨然成为中国的旅游名片。无论是国内游客,还是国外游客,都以游览过故宫而骄傲。本文以故宫为例,浅谈城市文化建设与品牌形象设计的关联。  优秀的品牌形象设计对文化遗产有很好的推广作用。以北京故宫为例,如今的故宫不再单纯以它具有的历史研究价值而吸引人们的注意,其推出的文创产品、别出心裁的App,紧跟潮流,引
期刊
2020年12月,中国太极拳成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。中国太极拳的美学精神研究重新进入国际视野。关于太极拳的美学精神研究与实践应更加注重体育与艺术概念的融合,将太极拳与艺术设计有效结合起来推广。  一、中国太极拳的历史起源  太极拳是一种中国武术。太极一词出自《易经》,太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。《易经》中提到:“是故易有太极,是生两仪。”两仪是指阴阳。拳,代表拳法
期刊
隆冬时节,我沿黄河入海口的东营市向上,经滨州、济南二市,进行了3天的考察。3座城市,风格不同,内涵也不同,但深植于黄河文化中的一种不懈追求的精神是共同的。  黄河三角洲湿地公园位于黄河入海口的山东省东营市,一踏上这块土地,心灵受到深深的震撼。  一望无际,再望仍然无际,已经发黄的芦苇荡虽然不像春夏时节那样绿浪翻滚、气势磅礴,也不像深秋时节那样芦花飘雪、银装素裹,但金碧辉煌、波澜壮阔的景象,显示出一
期刊
河流记  我看见它活过来  炫耀着波光。它是死过一回的  在寒冬腊月,它像一块  躺下来的碑。风从它的身体碾过  发出呜呜,呜呜的声音  离去,鹭鸟迁徙  它们像我一样爱一条河流  只是对一条河流的死去无能为力  而它活过来只在一瞬间  仿佛它的死,不是句号仅是逗号  那些爱,便值得重生  就像我重新把河流的温暖装进心间  替代它死去时的悲悯  现在一条河流急匆匆奔向远方,年轻又努力  鸟语  从
期刊
漏雨的小酒馆  除了妖冶的桃花,传说中的  场景没有出现。在枝杈纵横的行程中  没有知遇之恩,亦没有意外之喜  我遇见了另一个我。那天  我的眼神迷离,脚步漂浮  我羸弱的身体未饮先醉。难道我只配吟诗?  只能手持折扇,做一介浑噩的书生  雨中的小酒馆,比我更快入定  早已醉得不醒人事,醉得落英缤纷  黑色的脊瓦,早已为春风所破  此时,天空没有理由不下雨  如同我不落泪,就对不起那些死去的桃花 
期刊