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摘 要 侨乡文化作为一种特殊的地域性文化，其特有的思想政治教育资源，有利于激发学生学习兴趣，实现新课程的知识目标；有利于提高学生的信息搜集和处理能力，实现新课程的能力目标；有利于激发学生爱国和爱乡情感，实现情感态度价值观目标。然而在运用中要注意适度、适体、适用的问题，从而提高侨乡文化资源在《文化生活》教学中的运用效果。
关键词 地方文化资源 五邑侨乡文化 《文化生活》 运用
中图分类号：G424 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.01.047
On the Application of Local Cultural Resources in the Teaching of "Cultural Life"
——Take Wuyi Qiaoxiang culture as an example
SUN Ping
（College of Marxism， Wuyi University， Jiangmen， Guangdong 529000）
Abstract As a kind of special regional culture， Qiaoxiang culture， its unique resource of ideological and political education， is conducive to stimulating students' interest in learning and realizing the knowledge goal of the new curriculum. It is also conducive to improving students' ability of information collection and processing and realizing the new curriculum Goal； help to stimulate student patriotic and love the feelings of the country， to achieve the values of emotional attitudes goal. However， we should pay attention to the problems of moderation， apathesis and application in the application so as to enhance the application effect of the cultural resources of Qiaoxiang in "cultural life" teaching.
Keywords local cultural resources； Wuyi Qiaoxiang culture； "Cultural Life"； application
当今高中政治课改革不断推进，生活化的教学理念逐渐深入到教师的内心和教学现实中，以学生为中心，关注学生生活成为政治教师在备课和课堂教学中必须要注意的问题。因此，在教学过程中融入当地的文化元素，挖掘课程资源，有利于引起学生的共鸣，达到良好的教学效果。
1 侨乡文化的内涵与特点
伴随着大量华侨华人与家乡的人、财、物的交流，侨乡地区发生了一系列的改变，这些改变促成一种新的地域文化出现，这就是“侨乡文化”。所谓“侨乡文化”，就是以中国传统文化为主，以外来文化为辅，兼容了本土文化、西方文化、华侨文化和港澳文化等文化元素，具有鲜明的中西合璧特征的一种文化类型。[1]五邑侨乡具有浓重悠久的历史文化传统，包含着深厚的爱国主义精神和改革创新精神。侨乡文化的特点具体表现为以下几点：
浓厚的家国情怀。华侨华人的故土观念深厚，家国情怀浓烈，积极关心、支持祖国家乡的建设与发展，积极参与各项经济文化交流活动。五邑华侨早期出国谋生，漂洋过海，生活窘迫，地位低下为西方人所歧视，对祖国积贫有切肤之痛，所以五邑华侨一向支持祖国的各项事业，涌现出可歌可泣的事迹。如广东台山籍的华侨陈宜禧为了改变家乡贫穷落后的面貌不惜倾家荡产修建铁路；我国近代航空事业的创始人和开拓者冯如，他在12岁时挥泪告别父母，随亲戚远渡重洋，去美国学习英语和科技知识，经过多年努力和不断克服艰难完成了中国人自己设计、自己制造的第一架飞机，成为鼓舞人们爱国爱乡精神的宝貴财富。
兴学重教、扶贫助困。江门人民自古就有兴学重教的传统，成为促进江门市社会经济发展的重要社会动因。江门五邑人才辈出，诞生了许多杰出的思想家，教育家，政治家，如岭南一人陈白沙，维新运动领导者梁启超，国宝宗师陈垣等。华侨华人大力发展家乡的教育事业，兴建学校，捐款捐书，如香港饮食巨子伍舜德先生，事业成就后，不断捐出巨资兴办家乡的教育事业。
敢于拼搏、自强不息。近代中国，五邑华侨到国外谋生，工作环境恶劣，语言不通，遭受歧视，生活清苦，然而华侨华人凭着一双空拳和奋发图强、自强不息的精神成就了不平凡的事业。如台山人陈宜禧16岁就漂洋过海去美国的西雅图求生，他吃苦耐劳，不畏艰险在美国铁路上摸爬滚打了40年，积累了丰富的筑路经验和技术。回到故乡台山后，不满于国家积贫积弱的现状，于是，他决定出资修建新宁铁路。经历了重重困难，新宁铁路最终修成。陈宜禧这种敢于拼搏、自强不息的精神将永远留存在我们的心中。
开放包容、和而不同。散布在海内外的五邑华侨华人几经沧桑架起了中西文化交流的桥梁，开拓了中西文化交融的渠道，并且把发达国家的近现代文明带回故乡。例如开平碉楼就是这种文化的集中体现，开平碉楼风格多样，有罗马式、西班牙式、英国古堡式、德国哥特式等等。参观开平碉楼，可以感受到不同国家的建筑风格和文化。 2 五邑侨乡文化资源在《文化生活》教学中的价值
2.1 有利于激发学生学习兴趣，实现新课程的知识目标
法国教育家卢梭说过：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”[2]在《文化生活》教学过程中，我们可以从五邑地区的文化中寻找宝贵资源，贴近学生生活实际。课堂教学中以侨乡文化资源为载体创设情境，既能增加教学的直观性、趣味性，激发学生学习兴趣和潜能，又可以拓展学习内容，丰富学生的知识面。例如，在学习《世界文化的多样性》时，可以选用五邑侨乡文化资源，在课堂导入用图片展示开平碉楼、新会小鸟天堂这些文化景观，调动了学生的学习兴趣，再继而追问：五邑地区的风俗习惯有哪些？你最深刻的是什么？然后学生自行讨论，一方面提高学生学习积极性，更好的实现知识目标，另一方面更好地贯彻新课程的理念，体现学生的主体地位。《感受文化的影响》这一框旨在帮助学生理解文化对人的影响表现在哪几个方面，文化对我们的影响主要体现在我们的交往行为和交往方式，影响我们的实践活动、认识活动和思维方式。在教学中，可以请同学们分享侨乡地区的具有特色的风俗活动或价值观念，突出在侨乡地区的特色文化，调动学生的学习积极性，让学生在具有丰富文化气息的课堂中感受、体验、学习，是真正的“活教育”。
2.2 有利于提高学生的信息搜集和处理能力，实现新课程的能力目标
在课堂教学中教师引导学生去发掘、探讨并传承侨乡文化，是构建《文化生活》知识体系和提高学生的实践能力创新意识的需要。开发侨乡文化资源使学生参与课程的建设，学生搜集相关资料和进行社会调查，有利于提高学生的信息搜集和处理能力，达到教学目标。例如在讲授《文化在交流中传播》这一课时，让学生课前准备资料，说明侨乡文化的优势在哪？如果你是文化传播大使，你将如何推广和传播侨乡文化？让学生课前动手和动脑自主学习，并深入探究，最后在班级展示成果，介绍他们的想法。教师在这个过程起引导作用，学生在实际生活中远比我们想象的有想法，用演讲的方式呈现他们的探究成果，既有利于学生理解教材知识，又能锻炼学生的语言组织能力，可以很好地实现新课程的能力目标。
布置课前任务，让学生通过上网搜索、查阅报纸、实地考察等形式搜集资料，举例说明五邑侨乡的文化产品与其他地区的文化产品相比较有什么优势。侨乡文化是地域文化，侨乡文化资源都来自本地区，学生对此有一定的熟悉感，在向村民或者长辈亲人进行资料搜集或社会调查时能够有效沟通。在这个过程中，学生认真聆听，详细记录，提高学生的合作意识、信息搜集和处理能力，同時也有利于转变学生学习方式。
2.3 有利于激发学生爱国和爱乡情感，实现情感态度价值观目标
马克思曾说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一种人格心灵的唤醒。”思想政治课就是要帮助学生初步确立正确的世界观、人生观、价值观，所以不仅要完成知识目标，更重要的是情感态度价值观目标的实现。五邑侨乡文化资源则是一种可以很好地把学生的生活经验和教学过程结合起来的素材，将其融入教学的过程中，有助于诱发学生的民族自豪感和自信心，从而将学生的生命感、价值感“唤醒”，达到德育无痕化的最高境界。
例如，在讲授《文化在交流中传播》时，可以向学生设置一份课前作业，作为五邑侨乡的学生，要为弘扬侨乡文化贡献自己的一份力量。请学生完成：（1）通过网上搜索、实地考察、查阅资料文献等方式，举例说明五邑地区的侨乡文化产品与其他地区的文化产品相比较有什么优势？（2）如果请你担任文化传播大使，你将如何推广、传播五邑侨乡的优秀文化？在这项活动中，学生利用搜集的资料在班级进行演讲，在精彩的演讲环节使学生能够认同侨乡文化资源的优势，从而激发他们爱国、爱乡的情感。
又如《我们的民族精神》这一课，旨在帮助学生增强对优秀民族文化、传统美德和民族精神的认同感，在课外实践中可以组织学生参观五邑华侨华人博物馆、陈白沙纪念馆、梁启超故居等文化遗产：参观各种具有历史积淀的旧址，如新会的崖门古战场、新宁铁火车站旧址等，激发学生的爱国精神。《文化生活》教学融入地方文化特色，可以使教学更贴近学生实际，帮助学生更好地理解中华民族精神的内涵，从而实现情感态度价值观目标。
3 五邑侨乡文化资源在《文化生活》教学中应把握的问题
适度。直观教学能帮助学生更好的理解抽象知识，夸美纽斯曾说过“形象直观的教学原则是高级事物由低级的去代表，看不见的可以由看得见的去代替。” [3]而侨乡文化资源的形象性和直观性可以给学生提供一个亲自参与、身临其境的感知过程。但是在运用侨乡文化资源时，要把握侨乡文化资源在课堂上运用的度。侨乡文化资源只是引发学生兴趣与思考的媒介之一，而不是教学目的，不能为了运用资源而运用，否则就会显得生硬和浪费教学时间。
适体。学生是教学的主体，教学要以学生为中心。新课程教学必须突出学生的主体地位，教师是帮助学生学习获取新知的引导者和帮助者。只有充分发挥学生的主体性，真正参与到课堂中来，才能实现新课程的三维教学目标。我们所选择的素材放在课堂上，这些资源不能脱离学生实际，以学生为主体，让学生真正参与到课堂中来，侨乡文化资源的搜集可以以课前活动或社会实践活动的形式布置给学生，让学生积极参与。在课堂上教师倾听和引导，帮助学生正确选择，回归课本。在布置任务时，要设定教学目标，任务清晰明确，只有这样才能充分发挥学生的积极性，实现三维目标。
适用。课堂教学所选用的侨乡文化素材要有目的性和实用性。精心选取的教学素材要切合教学目标，与教材内容相关，引发学生思考。并且所选择的素材能通俗易懂的突出重点突破难点，使抽象的概念和理论浅显化。我们所做的教学准备都是有一定目的，要达到我们想要的目的，首先我们选择的素材必须是与我们的教学内容是相关的，才能引发学生的思考，从而达到教学目标。
参考文献
[1] 张国雄.侨乡文化的内涵与特征[M].王克编.文行化育、用侨乡优秀文化精髓办学育人[M].珠海：珠海出版社，2008.4：18-20.
[2] 卢梭.爱弥儿[M].北京：商务印书馆，1978.6：77-150.
[3] 夸美纽斯.大教学论[M].北京：教育科学出版社，2014.12：140-143.
关键词 地方文化资源 五邑侨乡文化 《文化生活》 运用
中图分类号：G424 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.01.047
On the Application of Local Cultural Resources in the Teaching of "Cultural Life"
——Take Wuyi Qiaoxiang culture as an example
SUN Ping
（College of Marxism， Wuyi University， Jiangmen， Guangdong 529000）
Abstract As a kind of special regional culture， Qiaoxiang culture， its unique resource of ideological and political education， is conducive to stimulating students' interest in learning and realizing the knowledge goal of the new curriculum. It is also conducive to improving students' ability of information collection and processing and realizing the new curriculum Goal； help to stimulate student patriotic and love the feelings of the country， to achieve the values of emotional attitudes goal. However， we should pay attention to the problems of moderation， apathesis and application in the application so as to enhance the application effect of the cultural resources of Qiaoxiang in "cultural life" teaching.
Keywords local cultural resources； Wuyi Qiaoxiang culture； "Cultural Life"； application
当今高中政治课改革不断推进，生活化的教学理念逐渐深入到教师的内心和教学现实中，以学生为中心，关注学生生活成为政治教师在备课和课堂教学中必须要注意的问题。因此，在教学过程中融入当地的文化元素，挖掘课程资源，有利于引起学生的共鸣，达到良好的教学效果。
1 侨乡文化的内涵与特点
伴随着大量华侨华人与家乡的人、财、物的交流，侨乡地区发生了一系列的改变，这些改变促成一种新的地域文化出现，这就是“侨乡文化”。所谓“侨乡文化”，就是以中国传统文化为主，以外来文化为辅，兼容了本土文化、西方文化、华侨文化和港澳文化等文化元素，具有鲜明的中西合璧特征的一种文化类型。[1]五邑侨乡具有浓重悠久的历史文化传统，包含着深厚的爱国主义精神和改革创新精神。侨乡文化的特点具体表现为以下几点：
浓厚的家国情怀。华侨华人的故土观念深厚，家国情怀浓烈，积极关心、支持祖国家乡的建设与发展，积极参与各项经济文化交流活动。五邑华侨早期出国谋生，漂洋过海，生活窘迫，地位低下为西方人所歧视，对祖国积贫有切肤之痛，所以五邑华侨一向支持祖国的各项事业，涌现出可歌可泣的事迹。如广东台山籍的华侨陈宜禧为了改变家乡贫穷落后的面貌不惜倾家荡产修建铁路；我国近代航空事业的创始人和开拓者冯如，他在12岁时挥泪告别父母，随亲戚远渡重洋，去美国学习英语和科技知识，经过多年努力和不断克服艰难完成了中国人自己设计、自己制造的第一架飞机，成为鼓舞人们爱国爱乡精神的宝貴财富。
兴学重教、扶贫助困。江门人民自古就有兴学重教的传统，成为促进江门市社会经济发展的重要社会动因。江门五邑人才辈出，诞生了许多杰出的思想家，教育家，政治家，如岭南一人陈白沙，维新运动领导者梁启超，国宝宗师陈垣等。华侨华人大力发展家乡的教育事业，兴建学校，捐款捐书，如香港饮食巨子伍舜德先生，事业成就后，不断捐出巨资兴办家乡的教育事业。
敢于拼搏、自强不息。近代中国，五邑华侨到国外谋生，工作环境恶劣，语言不通，遭受歧视，生活清苦，然而华侨华人凭着一双空拳和奋发图强、自强不息的精神成就了不平凡的事业。如台山人陈宜禧16岁就漂洋过海去美国的西雅图求生，他吃苦耐劳，不畏艰险在美国铁路上摸爬滚打了40年，积累了丰富的筑路经验和技术。回到故乡台山后，不满于国家积贫积弱的现状，于是，他决定出资修建新宁铁路。经历了重重困难，新宁铁路最终修成。陈宜禧这种敢于拼搏、自强不息的精神将永远留存在我们的心中。
开放包容、和而不同。散布在海内外的五邑华侨华人几经沧桑架起了中西文化交流的桥梁，开拓了中西文化交融的渠道，并且把发达国家的近现代文明带回故乡。例如开平碉楼就是这种文化的集中体现，开平碉楼风格多样，有罗马式、西班牙式、英国古堡式、德国哥特式等等。参观开平碉楼，可以感受到不同国家的建筑风格和文化。 2 五邑侨乡文化资源在《文化生活》教学中的价值
2.1 有利于激发学生学习兴趣，实现新课程的知识目标
法国教育家卢梭说过：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”[2]在《文化生活》教学过程中，我们可以从五邑地区的文化中寻找宝贵资源，贴近学生生活实际。课堂教学中以侨乡文化资源为载体创设情境，既能增加教学的直观性、趣味性，激发学生学习兴趣和潜能，又可以拓展学习内容，丰富学生的知识面。例如，在学习《世界文化的多样性》时，可以选用五邑侨乡文化资源，在课堂导入用图片展示开平碉楼、新会小鸟天堂这些文化景观，调动了学生的学习兴趣，再继而追问：五邑地区的风俗习惯有哪些？你最深刻的是什么？然后学生自行讨论，一方面提高学生学习积极性，更好的实现知识目标，另一方面更好地贯彻新课程的理念，体现学生的主体地位。《感受文化的影响》这一框旨在帮助学生理解文化对人的影响表现在哪几个方面，文化对我们的影响主要体现在我们的交往行为和交往方式，影响我们的实践活动、认识活动和思维方式。在教学中，可以请同学们分享侨乡地区的具有特色的风俗活动或价值观念，突出在侨乡地区的特色文化，调动学生的学习积极性，让学生在具有丰富文化气息的课堂中感受、体验、学习，是真正的“活教育”。
2.2 有利于提高学生的信息搜集和处理能力，实现新课程的能力目标
在课堂教学中教师引导学生去发掘、探讨并传承侨乡文化，是构建《文化生活》知识体系和提高学生的实践能力创新意识的需要。开发侨乡文化资源使学生参与课程的建设，学生搜集相关资料和进行社会调查，有利于提高学生的信息搜集和处理能力，达到教学目标。例如在讲授《文化在交流中传播》这一课时，让学生课前准备资料，说明侨乡文化的优势在哪？如果你是文化传播大使，你将如何推广和传播侨乡文化？让学生课前动手和动脑自主学习，并深入探究，最后在班级展示成果，介绍他们的想法。教师在这个过程起引导作用，学生在实际生活中远比我们想象的有想法，用演讲的方式呈现他们的探究成果，既有利于学生理解教材知识，又能锻炼学生的语言组织能力，可以很好地实现新课程的能力目标。
布置课前任务，让学生通过上网搜索、查阅报纸、实地考察等形式搜集资料，举例说明五邑侨乡的文化产品与其他地区的文化产品相比较有什么优势。侨乡文化是地域文化，侨乡文化资源都来自本地区，学生对此有一定的熟悉感，在向村民或者长辈亲人进行资料搜集或社会调查时能够有效沟通。在这个过程中，学生认真聆听，详细记录，提高学生的合作意识、信息搜集和处理能力，同時也有利于转变学生学习方式。
2.3 有利于激发学生爱国和爱乡情感，实现情感态度价值观目标
马克思曾说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一种人格心灵的唤醒。”思想政治课就是要帮助学生初步确立正确的世界观、人生观、价值观，所以不仅要完成知识目标，更重要的是情感态度价值观目标的实现。五邑侨乡文化资源则是一种可以很好地把学生的生活经验和教学过程结合起来的素材，将其融入教学的过程中，有助于诱发学生的民族自豪感和自信心，从而将学生的生命感、价值感“唤醒”，达到德育无痕化的最高境界。
例如，在讲授《文化在交流中传播》时，可以向学生设置一份课前作业，作为五邑侨乡的学生，要为弘扬侨乡文化贡献自己的一份力量。请学生完成：（1）通过网上搜索、实地考察、查阅资料文献等方式，举例说明五邑地区的侨乡文化产品与其他地区的文化产品相比较有什么优势？（2）如果请你担任文化传播大使，你将如何推广、传播五邑侨乡的优秀文化？在这项活动中，学生利用搜集的资料在班级进行演讲，在精彩的演讲环节使学生能够认同侨乡文化资源的优势，从而激发他们爱国、爱乡的情感。
又如《我们的民族精神》这一课，旨在帮助学生增强对优秀民族文化、传统美德和民族精神的认同感，在课外实践中可以组织学生参观五邑华侨华人博物馆、陈白沙纪念馆、梁启超故居等文化遗产：参观各种具有历史积淀的旧址，如新会的崖门古战场、新宁铁火车站旧址等，激发学生的爱国精神。《文化生活》教学融入地方文化特色，可以使教学更贴近学生实际，帮助学生更好地理解中华民族精神的内涵，从而实现情感态度价值观目标。
3 五邑侨乡文化资源在《文化生活》教学中应把握的问题
适度。直观教学能帮助学生更好的理解抽象知识，夸美纽斯曾说过“形象直观的教学原则是高级事物由低级的去代表，看不见的可以由看得见的去代替。” [3]而侨乡文化资源的形象性和直观性可以给学生提供一个亲自参与、身临其境的感知过程。但是在运用侨乡文化资源时，要把握侨乡文化资源在课堂上运用的度。侨乡文化资源只是引发学生兴趣与思考的媒介之一，而不是教学目的，不能为了运用资源而运用，否则就会显得生硬和浪费教学时间。
适体。学生是教学的主体，教学要以学生为中心。新课程教学必须突出学生的主体地位，教师是帮助学生学习获取新知的引导者和帮助者。只有充分发挥学生的主体性，真正参与到课堂中来，才能实现新课程的三维教学目标。我们所选择的素材放在课堂上，这些资源不能脱离学生实际，以学生为主体，让学生真正参与到课堂中来，侨乡文化资源的搜集可以以课前活动或社会实践活动的形式布置给学生，让学生积极参与。在课堂上教师倾听和引导，帮助学生正确选择，回归课本。在布置任务时，要设定教学目标，任务清晰明确，只有这样才能充分发挥学生的积极性，实现三维目标。
适用。课堂教学所选用的侨乡文化素材要有目的性和实用性。精心选取的教学素材要切合教学目标，与教材内容相关，引发学生思考。并且所选择的素材能通俗易懂的突出重点突破难点，使抽象的概念和理论浅显化。我们所做的教学准备都是有一定目的，要达到我们想要的目的，首先我们选择的素材必须是与我们的教学内容是相关的，才能引发学生的思考，从而达到教学目标。
参考文献
[1] 张国雄.侨乡文化的内涵与特征[M].王克编.文行化育、用侨乡优秀文化精髓办学育人[M].珠海：珠海出版社，2008.4：18-20.
[2] 卢梭.爱弥儿[M].北京：商务印书馆，1978.6：77-150.
[3] 夸美纽斯.大教学论[M].北京：教育科学出版社，2014.12：140-143.