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摘 要:在近年随着社会科学研究的深入,北宋史学家刘攽也逐渐成为专家学者研究的重点对象。诸多专家学者对刘攽的研究主要集中于其史学和文学成就,通过对其家族、社交活动的考证,丰富了刘攽的人物形象,对一些史料也有了更加明确的认识,从中也可窥见刘攽的思想与人格魅力。
关键词:刘攽;史学成就;文学成就
中图分类号:K244 文献标识码:A
一、对刘攽本人及家族的研究
对刘攽本人的研究,宋衍申在《刘攽与〈东汉刊误〉》中,开头便提到了刘攽的生平。刘攽(1023-1089),字贡夫,北宋史学家, 司马光修《资治通鉴》时刘攽被选为助手, 专职两汉, 又作《东汉刊误》, 为人称道。接着又介绍了刘攽的家历、作《东汉刊误》的原因,列举了刘攽修史的成果,并指出中华书局出版的标点本《后汉书》就是吸收了《东汉刊误》的成果,使现在通行的《后汉书》成为较好的本子。聂朋在《墨庄“三刘”》中从刘攽与其兄刘敞、其侄儿刘奉世被后世誉为“墨庄三刘”的角度,介绍了三人的生平,使人们对“墨庄三刘”有了更深的认识。四川大学邓国军的博士论文《宋诗话考论 ——以江西诗派、反江西诗派诗话为中心》,以刘攽作为《中山诗话》的作者,对其生平也进行了考证,纠正了郭绍虞先生《宋诗话考》中的纰漏之处。河南人民出版社出版的《资治通鉴丛论》中有一篇文章按时间顺序专门对刘攽的生平做了叙述。
二、对刘攽史学及文学成就的研究
在史学方面,宋衍申在文中提到的《东汉刊误》,就是刘攽的史学成果之一,这本书避免了后人读《后汉书》时产生过多的误会。古代典籍在流传过程中会有不少学者作注,有一些注释与原来的作者意图不相符合的,刘攽纠正了不少这类错误。邹志峰的《三刘〈汉书刊误〉浅探》浅探了《汉书刊误》的成书源流,卢萍的《三刘〈漢书刊误〉考略》,从《汉书刊误》总结了三刘治学的特点。王凌云在其论文中也对刘攽的史学思想做了比较详细的介绍,提到了刘攽史学思想的一本重要著作《与王深甫论史书》。在书中,刘攽对打着圣人旗号另行有悖于历史真相的人进行深恶痛绝的谴责,并提出了自己的史学主张,还原了历史本来面目,继承左丘明、司马迁等著名史学家的优良传统,矫正了当时史学界存在的一些弊端。马清源的《〈汉书〉三刘校语研究》和《〈汉书〉宋人校语之原貌与转变——以宋祁、三刘校语为主》,都从刘攽对《汉书》校语的角度分析了宋人对《汉书》校语的变化。
在对刘攽的诗歌研究方面,王凌云是首位对刘攽的诗歌进行系统研究的人。王凌云主要从文学的角度对刘攽进行了研究,从诗歌体现出来的思想、刘攽的诗歌艺术特点、对中国古代诗歌的贡献等方面对刘攽的文学造诣进行了论述。湖南师范大学李腊梅在其研究生论文《刘攽文学研究》和《别样诗风——试析刘攽清新诗境》文章中,对刘攽诗歌创作的思想渊源以及内容特点进行了探讨。对于刘攽在诗歌上的造诣,也有学者提出了批评意见。如申自强的《刘贡父之见“俗”在何处——由〈严维酬刘员外见寄〉引起的美学聚讼》,对刘攽对严维的诗的看法提出了不满,认为其偏狭、执泥。
陕西师范大学葛付柳在其博士论文《北宋新喻刘氏家族及其诗歌研究》中对刘攽的诗歌及主要著作进行了研究。郭宝军《〈文选类林〉的三个问题》,就清代四库馆臣及学者杭世骏等对《文选类林》一书编纂者是否为刘攽提出了质疑,经过考证,认为《文选类林》一书的编纂者为刘攽。姜鹏在《〈资治通鉴〉长编分修再探》中对司马光三位助手的分工进行了详细梳理,认为两汉、魏纪由刘攽完成。
三、其他研究
赖华先《“墨庄”刘氏家族与茶文化》提出刘氏家族有比较显赫的社会地位和关系,对当地的茶经济和文化作出了一定贡献。南昌大学万应的硕士论文《北宋“二刘”与“三孔”诗歌创作比较研究》,从家族文化的角度出发,对“二刘”与“三孔”的家族唱和及社交情况进行论述,认为刘攽的诗歌“以史学思想入诗”。还有的学者对刘攽的性格进行了研究,认为其幽默风趣、不善修边幅,自成一格,为今人展现了刘攽鲜活的形象,如杨晨波的《论刘攽的戏谑与幽默》。
参考文献:
[1]宋衍申.刘攽与《东汉刊误》[J].古籍整理研究学刊,1988(4).
[2]聂 朋.墨庄“三刘”[J].江西教育学院学报,1995(4).
关键词:刘攽;史学成就;文学成就
中图分类号:K244 文献标识码:A
一、对刘攽本人及家族的研究
对刘攽本人的研究,宋衍申在《刘攽与〈东汉刊误〉》中,开头便提到了刘攽的生平。刘攽(1023-1089),字贡夫,北宋史学家, 司马光修《资治通鉴》时刘攽被选为助手, 专职两汉, 又作《东汉刊误》, 为人称道。接着又介绍了刘攽的家历、作《东汉刊误》的原因,列举了刘攽修史的成果,并指出中华书局出版的标点本《后汉书》就是吸收了《东汉刊误》的成果,使现在通行的《后汉书》成为较好的本子。聂朋在《墨庄“三刘”》中从刘攽与其兄刘敞、其侄儿刘奉世被后世誉为“墨庄三刘”的角度,介绍了三人的生平,使人们对“墨庄三刘”有了更深的认识。四川大学邓国军的博士论文《宋诗话考论 ——以江西诗派、反江西诗派诗话为中心》,以刘攽作为《中山诗话》的作者,对其生平也进行了考证,纠正了郭绍虞先生《宋诗话考》中的纰漏之处。河南人民出版社出版的《资治通鉴丛论》中有一篇文章按时间顺序专门对刘攽的生平做了叙述。
二、对刘攽史学及文学成就的研究
在史学方面,宋衍申在文中提到的《东汉刊误》,就是刘攽的史学成果之一,这本书避免了后人读《后汉书》时产生过多的误会。古代典籍在流传过程中会有不少学者作注,有一些注释与原来的作者意图不相符合的,刘攽纠正了不少这类错误。邹志峰的《三刘〈汉书刊误〉浅探》浅探了《汉书刊误》的成书源流,卢萍的《三刘〈漢书刊误〉考略》,从《汉书刊误》总结了三刘治学的特点。王凌云在其论文中也对刘攽的史学思想做了比较详细的介绍,提到了刘攽史学思想的一本重要著作《与王深甫论史书》。在书中,刘攽对打着圣人旗号另行有悖于历史真相的人进行深恶痛绝的谴责,并提出了自己的史学主张,还原了历史本来面目,继承左丘明、司马迁等著名史学家的优良传统,矫正了当时史学界存在的一些弊端。马清源的《〈汉书〉三刘校语研究》和《〈汉书〉宋人校语之原貌与转变——以宋祁、三刘校语为主》,都从刘攽对《汉书》校语的角度分析了宋人对《汉书》校语的变化。
在对刘攽的诗歌研究方面,王凌云是首位对刘攽的诗歌进行系统研究的人。王凌云主要从文学的角度对刘攽进行了研究,从诗歌体现出来的思想、刘攽的诗歌艺术特点、对中国古代诗歌的贡献等方面对刘攽的文学造诣进行了论述。湖南师范大学李腊梅在其研究生论文《刘攽文学研究》和《别样诗风——试析刘攽清新诗境》文章中,对刘攽诗歌创作的思想渊源以及内容特点进行了探讨。对于刘攽在诗歌上的造诣,也有学者提出了批评意见。如申自强的《刘贡父之见“俗”在何处——由〈严维酬刘员外见寄〉引起的美学聚讼》,对刘攽对严维的诗的看法提出了不满,认为其偏狭、执泥。
陕西师范大学葛付柳在其博士论文《北宋新喻刘氏家族及其诗歌研究》中对刘攽的诗歌及主要著作进行了研究。郭宝军《〈文选类林〉的三个问题》,就清代四库馆臣及学者杭世骏等对《文选类林》一书编纂者是否为刘攽提出了质疑,经过考证,认为《文选类林》一书的编纂者为刘攽。姜鹏在《〈资治通鉴〉长编分修再探》中对司马光三位助手的分工进行了详细梳理,认为两汉、魏纪由刘攽完成。
三、其他研究
赖华先《“墨庄”刘氏家族与茶文化》提出刘氏家族有比较显赫的社会地位和关系,对当地的茶经济和文化作出了一定贡献。南昌大学万应的硕士论文《北宋“二刘”与“三孔”诗歌创作比较研究》,从家族文化的角度出发,对“二刘”与“三孔”的家族唱和及社交情况进行论述,认为刘攽的诗歌“以史学思想入诗”。还有的学者对刘攽的性格进行了研究,认为其幽默风趣、不善修边幅,自成一格,为今人展现了刘攽鲜活的形象,如杨晨波的《论刘攽的戏谑与幽默》。
参考文献:
[1]宋衍申.刘攽与《东汉刊误》[J].古籍整理研究学刊,1988(4).
[2]聂 朋.墨庄“三刘”[J].江西教育学院学报,1995(4).