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摘要：杨万里是我国南宋时期一位伟大的爱国主义诗人，其爱国忧民的思想在其诗歌中有着充分的展现。可是读其诗我们不难发现有许多诗尤其是他“诚斋体”的诗往往是轻松清丽的描写景物或自然生活，处于当时混乱的政治局面来看这种诗给人一种作者是处在“局外人”状态的感觉。其早期创作是充满爱国热情的，但却故作一种远离政事的“局外人”状态，而其后期创作便是完全的一种描写景色与自然生活的“局外人”状态。文章将就其早期假“局外人”状态与其后期真“局外人”状态进行一个总体的浅析。
关键词：杨万里；爱国忧民； 政治局面；“局外人”
杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水人。是我国南宋时期著名的诗人，一生中有诗作2万多首，现存诗有4200多首，其中不乏一些流传千古的名篇佳作。纵观其创作风格，最初是学习“江西诗派”，中年以后转而学习晚唐诗人的绝句，轻松清丽，总后形成与“江西诗派”完全不同的诗歌风格“诚斋体”为南宋诗坛注入了一股清新之风。南宋小朝廷一意偏安，使得统治者又走上了北宋末期那种骄奢淫逸的老路，社会处于重大的危机之中。此时的杨万里与尤袤，陆游，范成大并称为“中兴四大家”，他们继承了南渡诗人的爱国主义传统，将爱国主义推向了高潮。在杨万里的始终爱国主义更是体现的淋漓尽致，他所担心忧虑的上到国家党政大事，下到底层百姓的生活处境，然而事实却一次又一次令他失望，令他不断徘徊于出世与隐世之间。最终他就是在长期在内心积压的对朝廷的悲愤以及对现实局势的绝望以及由族侄所带回的坏消息连番打击下气绝身亡的，享年80岁。他在晚年时期常常因为百姓生活艰苦以及国家危机重重而痛苦流涕，开禧二年，闻韩侂胄冒进兵败，杨万里听闻后失声痛哭，并写下“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”等遗言。这样的诗人不仅对文坛来说是一位巨匠伟人，在其自身品质与人格上也是令人佩服值得称颂发扬的。
一、充满爱国热情的诗歌创作与“局外人”状态的矛盾存在
杨万里的爱国忧民在整个诗坛来说都是数一数二的，他的这种思想跟他早期生活经历是分不开的。杨万里17岁时拜王庭珪为师，21岁拜刘安世，刘廷为师，后来其父杨芾又带其去拜见了张九成，胡铨，这些前辈都是杰出的爱国主义者，他们的学问，节操以及爱国抗金的精神给杨万里了重大而深刻的影响。再加上其所处的年代女真贵族侵略者的铁蹄践踏过他的家乡，杀戮过他的父老乡亲，因此就更加加深了杨万里的爱国热情。更何况于处在南宋这个大环境下，当时文坛不可阻挡的爱国之风也必定是势不可挡的。后来杨万里自己为官期间也是处处为百姓谋福利，并且时常直率的批判政府的腐败无能，总结历史的经验教训提出一些振兴国家的一些方针策略。一生从头到尾都在为国家和百姓着想。这种强烈的爱国情怀在他早期的诗作都是明显的展露的，字字关情，句句着意。
杨万里的诗作中除了这些爱国诗之外还有一类诗很容易引起人们的注意。这类诗在南宋当时动荡的局势下来看就像是一个对国事漠不关心的“局外人”所作的一样。这类诗出现在杨万里诗歌创作的各个时期，但是前期较少，后期多且集中而且后期“诚斋体”诗中居多。这种“局外人”状态的诗多是描写自然风光和农家生活的，语言清丽流畅，给人带来美的享受。但是细究起来确是对现实生活艰辛的无视，更有甚者意蕴空洞。那么为何在这位以爱国忧民著称的诗人的作品里会有这种“局外人”姿态的内容频频出现呢？纵观杨万里一生的经历及其情感观念的转变来看，这种“局外人”状态是不无根据的。其前期“局外人”状态之作与其后期的是截然不同的两种情况。
二、早期创作中爱国热情的假“局外人”状态
早期的杨万里在许多爱国热情高涨的前辈的影响下自己也是踌躇满志，因此处于国运危难之际的他也满怀着一腔报国热情。再加上其本身出身于寒门庶族，对于生活的艰苦有着切身的体会，对人民所要面对的自然灾害以及政府的苛捐杂税更是深恶痛绝。因此在这一阶段写的诗绝大部分都是忧国悯农的，如在乾道元年所作的《旱後郴寇又作》就是由于当时南方广大地区由于连年荒旱，加上繁重的税收，下层百姓生计全无值得奋起反抗，作者就对这种官逼民反的现象进行揭露。那么这个时期出现的“局外人”状态的诗作，我们就可以认为是假“局外人”状态。在袁行霈主编的《中国文学史》一书中就有这样的语句：“杨万里主要的诗兴是在自然风物和日常生活的情趣上面。杨万里是位理学家，······增进了他对平凡事物中蕴含的哲理的思考，这使他的诗既有浓郁的生活气息，又富于理趣······所咏的都是十分平常的景物或人生经历······但更重要的是诗人对自然和人生有着独特的感受。”①虽然所写之物看似无关紧要，其实却蕴含着作者的独特体会，这之中也必定是饱含爱国之情的。如：《明发房溪二首（其一）》
山路婷婷小树梅，为谁零落为谁开？
多情也很无人赏，故遣低枝拂面来。②
这首诗表面看就是在写“寂寞开无主”的梅花，实则是在写作者自己渴望得到赏识，为国家贡献自己的力量，为百姓谋福利的愿望。反过来我们从作者自身来看，这种前期的“局外人”状态必须也一定是“假”的状态。杨万里的爱国行径数不胜数，在乾道三年春，杨万里就曾上政论《千虑策》，深刻的总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针政策。虞允文读了他的策论后感叹道：“东南乃有此人物！某初除，合荐两人，当以此人为首。”③他也曾将自己的所有财产充公来救济百姓。这样清冽的爱国志士若说他是站在社会之外的“局外人”那必定是“假”的。
三、后期创作的真“局外人”状态
后期的杨万里的“局外人”诗作相比于早期来说是比较多的，此时的“局外人”状态并不能简单地等同于其前期的状态，而是應该根据其经历来另作分析。杨万里早期，中期都很有政治报负，密切关注国家命运以及百姓生活状态。发愤图强，提出了许多中肯的政治建议，兵器多次上书申论国事，用词恳切，感情真挚。但是我们不难发现在他出任江南转运副使前后，他发现政府昏庸无能，国家陷入前所未有的危难当中。奸臣当道，苦口言劝已无益。因此杨万里便选择在这时“知难而退”，“袖手旁观”，做一个彻彻底底的“局外人”。“时代的鼓角，再也振作不起他那为国家民族出力的勇气，这就决定了他在嘉泰佣兵，开禧北伐时必然采取的袖手旁观甚至退缩畏恶的态度。”④如此看来后期他的“局外人”状态是真实存在的。如《插秧歌》： 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
这首诗是杨万里“诚斋体”诗歌“新，奇，怪，恬”的代表作，描绘了一副农家雨中抢插秧苗的劳作图画。可是在这首诗中诗人注意的是农家夫妇率领一家老小冒雨在稻田中耕作给他带来的美和趣味的感受，这种“局外人”的清新欢乐之感是在忽视了农夫们生活艰辛的前提下产生的。这类诗缺乏深刻的含义，虽有轻快之感却缺乏现实主义精神。或许就是因为他的这一类诗作，才使得后世有许多评论家认为杨诗“粗率滑易，浅俗无味”。但是我认为他的这种“局外人”状态之中饱含一种无奈之感。杨万里在他生命的后期也是十分爱国的，辞官在家时每每听到国家危难或者百姓受苦的消息都不禁失声痛哭，最终也是在但又国难中去世的。虽是“局外人”，但是其内心却是无法置身世外。家人怕他伤心伤身便对他封锁外部不好的消息，可见其爱国之心是多么深重。
四、结语
杨万里的爱国忧民情怀让人钦佩，他一生中都在为国担忧，为民焦虑，甚至献出了自己的生命。他既是一位伟大的诗人，更是一位伟大的爱国主义者。不管是其早期的假“局外人”还是后期真“局外人”状态都不能掩盖他的爱国本质。反过来这种“局外人”状态也正是杨万里爱国忧民情到深处却阻碍重重的无奈，踌躇满志，满怀期望却没有任何希望的悲哀。
注释：
① 《中国文学史（第三卷）》，P123，袁行霈，高等教育出版社，2005年7月
② 《古典文学名篇鉴赏》，P104，刘学锴，黄山书社，2008年10月
③ 《鹤林玉露》乙编卷4，北京，中华书局，1983，4.
④ 《杨万里年鉴》，P3，于北山，上海古籍出版社，2006年9月
参考文献：
[1]罗立刚.唐宋文学导读[M].广西师范大学出版社，2007.
[2]谢佩媛，李永田.国学经典（诗）[M].北京出版社，2008.
[3]于北山.杨万里年鉴[M].上海古籍出版社，2006.
[4]袁行霈.中國文学史（第三卷）[M].等教育出版社，2005.
[5]刘学锴.古典文学名篇鉴赏[M].黄山书社，2008.
[6]袁文春.庆元党政时期杨万里心态考察研究[J].河北理工学院学报（社会科学版），2009.
[7]丁功谊.论诚斋体之形成[J].求索，2011.
[8]彭庭松.杨万里与南宋诗坛[D].浙江大学，2005.
[9]王琦珍.论杨万里诗风转变的契机[J].江西社会科学，1989（4）.
[10]《鹤林玉露》乙编卷4[M].北京：中华书局，1983.
（作者简介：梁 凌，中南大学文学院汉语言文学专业10级01班。）
关键词：杨万里；爱国忧民； 政治局面；“局外人”
杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水人。是我国南宋时期著名的诗人，一生中有诗作2万多首，现存诗有4200多首，其中不乏一些流传千古的名篇佳作。纵观其创作风格，最初是学习“江西诗派”，中年以后转而学习晚唐诗人的绝句，轻松清丽，总后形成与“江西诗派”完全不同的诗歌风格“诚斋体”为南宋诗坛注入了一股清新之风。南宋小朝廷一意偏安，使得统治者又走上了北宋末期那种骄奢淫逸的老路，社会处于重大的危机之中。此时的杨万里与尤袤，陆游，范成大并称为“中兴四大家”，他们继承了南渡诗人的爱国主义传统，将爱国主义推向了高潮。在杨万里的始终爱国主义更是体现的淋漓尽致，他所担心忧虑的上到国家党政大事，下到底层百姓的生活处境，然而事实却一次又一次令他失望，令他不断徘徊于出世与隐世之间。最终他就是在长期在内心积压的对朝廷的悲愤以及对现实局势的绝望以及由族侄所带回的坏消息连番打击下气绝身亡的，享年80岁。他在晚年时期常常因为百姓生活艰苦以及国家危机重重而痛苦流涕，开禧二年，闻韩侂胄冒进兵败，杨万里听闻后失声痛哭，并写下“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”等遗言。这样的诗人不仅对文坛来说是一位巨匠伟人，在其自身品质与人格上也是令人佩服值得称颂发扬的。
一、充满爱国热情的诗歌创作与“局外人”状态的矛盾存在
杨万里的爱国忧民在整个诗坛来说都是数一数二的，他的这种思想跟他早期生活经历是分不开的。杨万里17岁时拜王庭珪为师，21岁拜刘安世，刘廷为师，后来其父杨芾又带其去拜见了张九成，胡铨，这些前辈都是杰出的爱国主义者，他们的学问，节操以及爱国抗金的精神给杨万里了重大而深刻的影响。再加上其所处的年代女真贵族侵略者的铁蹄践踏过他的家乡，杀戮过他的父老乡亲，因此就更加加深了杨万里的爱国热情。更何况于处在南宋这个大环境下，当时文坛不可阻挡的爱国之风也必定是势不可挡的。后来杨万里自己为官期间也是处处为百姓谋福利，并且时常直率的批判政府的腐败无能，总结历史的经验教训提出一些振兴国家的一些方针策略。一生从头到尾都在为国家和百姓着想。这种强烈的爱国情怀在他早期的诗作都是明显的展露的，字字关情，句句着意。
杨万里的诗作中除了这些爱国诗之外还有一类诗很容易引起人们的注意。这类诗在南宋当时动荡的局势下来看就像是一个对国事漠不关心的“局外人”所作的一样。这类诗出现在杨万里诗歌创作的各个时期，但是前期较少，后期多且集中而且后期“诚斋体”诗中居多。这种“局外人”状态的诗多是描写自然风光和农家生活的，语言清丽流畅，给人带来美的享受。但是细究起来确是对现实生活艰辛的无视，更有甚者意蕴空洞。那么为何在这位以爱国忧民著称的诗人的作品里会有这种“局外人”姿态的内容频频出现呢？纵观杨万里一生的经历及其情感观念的转变来看，这种“局外人”状态是不无根据的。其前期“局外人”状态之作与其后期的是截然不同的两种情况。
二、早期创作中爱国热情的假“局外人”状态
早期的杨万里在许多爱国热情高涨的前辈的影响下自己也是踌躇满志，因此处于国运危难之际的他也满怀着一腔报国热情。再加上其本身出身于寒门庶族，对于生活的艰苦有着切身的体会，对人民所要面对的自然灾害以及政府的苛捐杂税更是深恶痛绝。因此在这一阶段写的诗绝大部分都是忧国悯农的，如在乾道元年所作的《旱後郴寇又作》就是由于当时南方广大地区由于连年荒旱，加上繁重的税收，下层百姓生计全无值得奋起反抗，作者就对这种官逼民反的现象进行揭露。那么这个时期出现的“局外人”状态的诗作，我们就可以认为是假“局外人”状态。在袁行霈主编的《中国文学史》一书中就有这样的语句：“杨万里主要的诗兴是在自然风物和日常生活的情趣上面。杨万里是位理学家，······增进了他对平凡事物中蕴含的哲理的思考，这使他的诗既有浓郁的生活气息，又富于理趣······所咏的都是十分平常的景物或人生经历······但更重要的是诗人对自然和人生有着独特的感受。”①虽然所写之物看似无关紧要，其实却蕴含着作者的独特体会，这之中也必定是饱含爱国之情的。如：《明发房溪二首（其一）》
山路婷婷小树梅，为谁零落为谁开？
多情也很无人赏，故遣低枝拂面来。②
这首诗表面看就是在写“寂寞开无主”的梅花，实则是在写作者自己渴望得到赏识，为国家贡献自己的力量，为百姓谋福利的愿望。反过来我们从作者自身来看，这种前期的“局外人”状态必须也一定是“假”的状态。杨万里的爱国行径数不胜数，在乾道三年春，杨万里就曾上政论《千虑策》，深刻的总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针政策。虞允文读了他的策论后感叹道：“东南乃有此人物！某初除，合荐两人，当以此人为首。”③他也曾将自己的所有财产充公来救济百姓。这样清冽的爱国志士若说他是站在社会之外的“局外人”那必定是“假”的。
三、后期创作的真“局外人”状态
后期的杨万里的“局外人”诗作相比于早期来说是比较多的，此时的“局外人”状态并不能简单地等同于其前期的状态，而是應该根据其经历来另作分析。杨万里早期，中期都很有政治报负，密切关注国家命运以及百姓生活状态。发愤图强，提出了许多中肯的政治建议，兵器多次上书申论国事，用词恳切，感情真挚。但是我们不难发现在他出任江南转运副使前后，他发现政府昏庸无能，国家陷入前所未有的危难当中。奸臣当道，苦口言劝已无益。因此杨万里便选择在这时“知难而退”，“袖手旁观”，做一个彻彻底底的“局外人”。“时代的鼓角，再也振作不起他那为国家民族出力的勇气，这就决定了他在嘉泰佣兵，开禧北伐时必然采取的袖手旁观甚至退缩畏恶的态度。”④如此看来后期他的“局外人”状态是真实存在的。如《插秧歌》： 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
这首诗是杨万里“诚斋体”诗歌“新，奇，怪，恬”的代表作，描绘了一副农家雨中抢插秧苗的劳作图画。可是在这首诗中诗人注意的是农家夫妇率领一家老小冒雨在稻田中耕作给他带来的美和趣味的感受，这种“局外人”的清新欢乐之感是在忽视了农夫们生活艰辛的前提下产生的。这类诗缺乏深刻的含义，虽有轻快之感却缺乏现实主义精神。或许就是因为他的这一类诗作，才使得后世有许多评论家认为杨诗“粗率滑易，浅俗无味”。但是我认为他的这种“局外人”状态之中饱含一种无奈之感。杨万里在他生命的后期也是十分爱国的，辞官在家时每每听到国家危难或者百姓受苦的消息都不禁失声痛哭，最终也是在但又国难中去世的。虽是“局外人”，但是其内心却是无法置身世外。家人怕他伤心伤身便对他封锁外部不好的消息，可见其爱国之心是多么深重。
四、结语
杨万里的爱国忧民情怀让人钦佩，他一生中都在为国担忧，为民焦虑，甚至献出了自己的生命。他既是一位伟大的诗人，更是一位伟大的爱国主义者。不管是其早期的假“局外人”还是后期真“局外人”状态都不能掩盖他的爱国本质。反过来这种“局外人”状态也正是杨万里爱国忧民情到深处却阻碍重重的无奈，踌躇满志，满怀期望却没有任何希望的悲哀。
注释：
① 《中国文学史（第三卷）》，P123，袁行霈，高等教育出版社，2005年7月
② 《古典文学名篇鉴赏》，P104，刘学锴，黄山书社，2008年10月
③ 《鹤林玉露》乙编卷4，北京，中华书局，1983，4.
④ 《杨万里年鉴》，P3，于北山，上海古籍出版社，2006年9月
参考文献：
[1]罗立刚.唐宋文学导读[M].广西师范大学出版社，2007.
[2]谢佩媛，李永田.国学经典（诗）[M].北京出版社，2008.
[3]于北山.杨万里年鉴[M].上海古籍出版社，2006.
[4]袁行霈.中國文学史（第三卷）[M].等教育出版社，2005.
[5]刘学锴.古典文学名篇鉴赏[M].黄山书社，2008.
[6]袁文春.庆元党政时期杨万里心态考察研究[J].河北理工学院学报（社会科学版），2009.
[7]丁功谊.论诚斋体之形成[J].求索，2011.
[8]彭庭松.杨万里与南宋诗坛[D].浙江大学，2005.
[9]王琦珍.论杨万里诗风转变的契机[J].江西社会科学，1989（4）.
[10]《鹤林玉露》乙编卷4[M].北京：中华书局，1983.
（作者简介：梁 凌，中南大学文学院汉语言文学专业10级01班。）