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每一个人的经历,都是别人无法经历的。就像我,与黄姚的相遇。
我与黄姚的相遇,定格在2008年5月12日。
记得那个日子阳光灿烂,我从桂林荔浦驱车去黄姚看望一位湖南老家过来的诗人、画家汤树林先生。造访千年古镇黄姚,我心仪已久,在风华绝代的黄姚古镇与好友相聚更是今生难得的幸事。
而快要接近黄姚时,一条受了惊吓的大蛇急匆匆横穿高速路而去,当我们还没缓过神来,四川广元的挚友来电说地震了……那个日子,让我和好友在喜忧参半中度过。
回到荔浦后,我把美丽的黄姚置之脑后,每天只关注着电视里报道的四川。在牵挂和思念的催促下,我和诗友海啸、南方狼含着泪水,夜以继日地向全国的诗人征集、编撰诗集《大爱无疆:我们和汶川在一起》,短短二十余天就交由新世纪出版社出版发行了。这样的神速行为,无论是出版社还是我们,现在想来,其表现,应该是听命于内心的诗意流连。
面对生活,虽然最终我们大部分人都被多色的生活和解,追求的激情逐渐被生活的琐碎打磨平淡,我们生活的中心不再围绕着诗歌旋转,但总有一股挥之不去的情结环绕心底,那就是诗!是她无需相约,与生俱来且本质相通的良知、善念和无与伦比的纯美,为我们的心灵安置了一隅安逸、隐秘的净土,给了我们心灵的慰籍、力量的源泉,甚至重新被激活而奋起。
岁月无法复制,记忆却可以随意删除和保存。每一条道路都是生活,但并不是生活本身构成了全部的生活。汶川大地震十年后,我因工作原由又与黄姚续缘了。我无法解释这种缘分的聚散,我只想以诗人的身份尽享黄姚山水的奢华。
“人是思想的芦苇。”生命的确脆弱,貌似強大,却往往在不经意间,被弱小的东西击溃。就像琴弦,常常在激越难抑的时候,倏尔崩断。富贵荣华,譬若镜花水月;人生一世,无异于蜉蝣一夏、草木一秋。当所有的所有消声隐退之后,“人”真实地回到了“人”,我们只剩下日常生活中的真实琐碎,是谁在触碰着我们的肉体和心灵?一个人,可能在工作上屡遭磨难寸步难行,在同事中可能屡受排挤锋芒毕尽,在生活中可能屡战屡败坎坷曲折,或是春风得意扬眉吐气,但一切都会过去,总有不少的苦恼烦扰等待着解决、宣泄。这是人生恒定的法则。而他取掉所有的面具和光环,回到家里,面对自己,诗歌这个忠诚的恋人可以无怨无悔地帮他缓解、调和、平衡内心,让人获取精神的平等和自由。所以,我认为,在中国传统诗学中,诗歌首先是一种自我追求、自我升华、自我调节与自我完善的需要,诗歌总是微笑着悲悯地对待一切,对待身边的事物和人,融化一切的困苦和忧虑。“采菊东篱下,悠然见南山”,在人的精神家园,诗歌不是宗教,而有时却又像宗教一样,激起人们对生活的热情、憧憬和幻想。居高久远,心宁体畅。当然,更多的时侯,诗歌是治疗人心理疾病的一剂良药。
爱上黄姚,也许是我的诗性选择。是的,在现实的扰攘尘寰中,有清明的月光,流淌的姚江,我就可以在漫长的岁月里孤寂地保持着对诗意的神往,也会守护着心灵的一捻火种、一种情怀。
我与黄姚的相遇,定格在2008年5月12日。
记得那个日子阳光灿烂,我从桂林荔浦驱车去黄姚看望一位湖南老家过来的诗人、画家汤树林先生。造访千年古镇黄姚,我心仪已久,在风华绝代的黄姚古镇与好友相聚更是今生难得的幸事。
而快要接近黄姚时,一条受了惊吓的大蛇急匆匆横穿高速路而去,当我们还没缓过神来,四川广元的挚友来电说地震了……那个日子,让我和好友在喜忧参半中度过。
回到荔浦后,我把美丽的黄姚置之脑后,每天只关注着电视里报道的四川。在牵挂和思念的催促下,我和诗友海啸、南方狼含着泪水,夜以继日地向全国的诗人征集、编撰诗集《大爱无疆:我们和汶川在一起》,短短二十余天就交由新世纪出版社出版发行了。这样的神速行为,无论是出版社还是我们,现在想来,其表现,应该是听命于内心的诗意流连。
面对生活,虽然最终我们大部分人都被多色的生活和解,追求的激情逐渐被生活的琐碎打磨平淡,我们生活的中心不再围绕着诗歌旋转,但总有一股挥之不去的情结环绕心底,那就是诗!是她无需相约,与生俱来且本质相通的良知、善念和无与伦比的纯美,为我们的心灵安置了一隅安逸、隐秘的净土,给了我们心灵的慰籍、力量的源泉,甚至重新被激活而奋起。
岁月无法复制,记忆却可以随意删除和保存。每一条道路都是生活,但并不是生活本身构成了全部的生活。汶川大地震十年后,我因工作原由又与黄姚续缘了。我无法解释这种缘分的聚散,我只想以诗人的身份尽享黄姚山水的奢华。
“人是思想的芦苇。”生命的确脆弱,貌似強大,却往往在不经意间,被弱小的东西击溃。就像琴弦,常常在激越难抑的时候,倏尔崩断。富贵荣华,譬若镜花水月;人生一世,无异于蜉蝣一夏、草木一秋。当所有的所有消声隐退之后,“人”真实地回到了“人”,我们只剩下日常生活中的真实琐碎,是谁在触碰着我们的肉体和心灵?一个人,可能在工作上屡遭磨难寸步难行,在同事中可能屡受排挤锋芒毕尽,在生活中可能屡战屡败坎坷曲折,或是春风得意扬眉吐气,但一切都会过去,总有不少的苦恼烦扰等待着解决、宣泄。这是人生恒定的法则。而他取掉所有的面具和光环,回到家里,面对自己,诗歌这个忠诚的恋人可以无怨无悔地帮他缓解、调和、平衡内心,让人获取精神的平等和自由。所以,我认为,在中国传统诗学中,诗歌首先是一种自我追求、自我升华、自我调节与自我完善的需要,诗歌总是微笑着悲悯地对待一切,对待身边的事物和人,融化一切的困苦和忧虑。“采菊东篱下,悠然见南山”,在人的精神家园,诗歌不是宗教,而有时却又像宗教一样,激起人们对生活的热情、憧憬和幻想。居高久远,心宁体畅。当然,更多的时侯,诗歌是治疗人心理疾病的一剂良药。
爱上黄姚,也许是我的诗性选择。是的,在现实的扰攘尘寰中,有清明的月光,流淌的姚江,我就可以在漫长的岁月里孤寂地保持着对诗意的神往,也会守护着心灵的一捻火种、一种情怀。