每一个人的经历，都是别人无法经历的。就像我，与黄姚的相遇。
　　我与黄姚的相遇，定格在2008年5月12日。
　　记得那个日子阳光灿烂，我从桂林荔浦驱车去黄姚看望一位湖南老家过来的诗人、画家汤树林先生。造访千年古镇黄姚，我心仪已久，在风华绝代的黄姚古镇与好友相聚更是今生难得的幸事。
　　而快要接近黄姚时，一条受了惊吓的大蛇急匆匆横穿高速路而去，当我们还没缓过神来，四川广元的挚友来电说地震了……那个日子，让我和好友在喜忧参半中度过。
　　回到荔浦后，我把美丽的黄姚置之脑后，每天只关注着电视里报道的四川。在牵挂和思念的催促下，我和诗友海啸、南方狼含着泪水，夜以继日地向全国的诗人征集、编撰诗集《大爱无疆：我们和汶川在一起》，短短二十余天就交由新世纪出版社出版发行了。这样的神速行为，无论是出版社还是我们，现在想来，其表现，应该是听命于内心的诗意流连。
　　面对生活，虽然最终我们大部分人都被多色的生活和解，追求的激情逐渐被生活的琐碎打磨平淡，我们生活的中心不再围绕着诗歌旋转，但总有一股挥之不去的情结环绕心底，那就是诗！是她无需相约，与生俱来且本质相通的良知、善念和无与伦比的纯美，为我们的心灵安置了一隅安逸、隐秘的净土，给了我们心灵的慰籍、力量的源泉，甚至重新被激活而奋起。
　　岁月无法复制，记忆却可以随意删除和保存。每一条道路都是生活，但并不是生活本身构成了全部的生活。汶川大地震十年后，我因工作原由又与黄姚续缘了。我无法解释这种缘分的聚散，我只想以诗人的身份尽享黄姚山水的奢华。
　　“人是思想的芦苇。”生命的确脆弱，貌似強大，却往往在不经意间，被弱小的东西击溃。就像琴弦，常常在激越难抑的时候，倏尔崩断。富贵荣华，譬若镜花水月;人生一世，无异于蜉蝣一夏、草木一秋。当所有的所有消声隐退之后，“人”真实地回到了“人”，我们只剩下日常生活中的真实琐碎，是谁在触碰着我们的肉体和心灵？一个人，可能在工作上屡遭磨难寸步难行，在同事中可能屡受排挤锋芒毕尽，在生活中可能屡战屡败坎坷曲折，或是春风得意扬眉吐气，但一切都会过去，总有不少的苦恼烦扰等待着解决、宣泄。这是人生恒定的法则。而他取掉所有的面具和光环，回到家里，面对自己，诗歌这个忠诚的恋人可以无怨无悔地帮他缓解、调和、平衡内心，让人获取精神的平等和自由。所以，我认为，在中国传统诗学中，诗歌首先是一种自我追求、自我升华、自我调节与自我完善的需要，诗歌总是微笑着悲悯地对待一切，对待身边的事物和人，融化一切的困苦和忧虑。“采菊东篱下，悠然见南山”，在人的精神家园，诗歌不是宗教，而有时却又像宗教一样，激起人们对生活的热情、憧憬和幻想。居高久远，心宁体畅。当然，更多的时侯，诗歌是治疗人心理疾病的一剂良药。
　　爱上黄姚，也许是我的诗性选择。是的，在现实的扰攘尘寰中，有清明的月光，流淌的姚江，我就可以在漫长的岁月里孤寂地保持着对诗意的神往，也会守护着心灵的一捻火种、一种情怀。