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摘要：堆花作为均陶所独有的装饰手段自成一格，独步千秋。宜兴均陶堆花制品被誉为以泥代墨、陶坯作纸、拇擂作笔在均陶的坯体上运用右手大拇指用色泥堆贴出的山水人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽等不似浮雕胜似浮雕的画幅。
关键词：宜兴均陶；堆花
中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-218-1
传统的中国山水画对均陶堆花作品创作有深远的影响。以自然万象为表现的均陶山水堆花作品，其景象的塑造在于立意上。立意作者是通过情感与生活的自然交融，由感触升华演变为新的艺术境界的过程。均陶山水堆贴的意境讲究隐显结合，虚实结合。在虚实相生、互为掩映的表现中构成意境的隐显映衬是均陶山水堆贴主要手法。堆贴时，要体现主体与局部的布置关系，在衬托中突出主体。在客体的陪衬与对照中，主体自然成为视觉中心。总体上运用近实远虚、近大远小、主体鲜明的手法，追求生动变化中的和谐，形成虚中更有虚，实中还有实的生动局面。如堆贴出宁静的山谷、美丽的绿野、苍朴的山峰岩泉，在前景堆贴刚劲的松树，松树盘根错节根在溪石之上，在汹涌的溪泉中表现出松树坚强的生存能力的同时也突出了“潺潺泉声”的主题。后景色彩渐渐浅淡，堆贴出云烟山雾、层层叠叠的峰峦，呈现出山奇水秀、林幽石怪、群峰无际的景象。整个画面达到了形式美与内容美的统一。既体现出河山的雄伟壮观，又描绘出，原始生态的动人奇观，使人触目想景，浮想联翩。观者寄情山水中，感受到了一种隐逸世外的思想。
花与鸟都是人们喜闻乐见的自然审美形象。“鸟语花香”的环境，是所有人向往的生活环境。均陶花鸟堆贴作品与中国工笔花鸟画一样，有着强烈的民族气息。牡丹纹饰因其富贵与吉祥的基本内涵，寄寓了人们对生活的美丽憧憬，广泛而普遍地被运用在陶瓷装饰上.均陶牡丹堆贴作品以白描法勾勒线条，运用轻重、刚柔、虚实等不同的线条描绘画面的轮廓，再用色泥堆贴出色彩层次。花头色彩艳丽，花卉有单瓣、多瓣的不同形状。多层次、多姿态地表现牡丹的雍容华贵、艳美芬芳。牡丹一直以来也是国人心中吉祥、富贵、繁荣的象征。凤凰，是中国神话传说中的百鸟之首，是人们心目中的瑞鸟，是吉祥与和谐的象征。牡丹配绶带鸟寓意富贵添寿；牡丹配燕子寓意富贵春天，牡丹配锦鸡寓意富贵锦衣……除此以外，牡丹与玉兰、竹子、海棠、等花卉相组合的纹饰，寓意祥瑞。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，梅花一直是均陶堆花艺术家创作的重要题材。作品中，有的丰满茂密，胭脂万点；有的疏落横斜，片冰残雪，无不体现出恬淡清高的心境。装饰手法或单独散点或多层次间错排列，构图饱满，图案性强。也可百花满地装饰。它的组合形式多样，图案形象优美，纹样内涵寓意丰富，不仅具有令人赏心悦目的装饰功能和审美价值，而且反映文人追求人格完善的审美观念。如：梅花配松竹寓意岁寒三友；梅花配竹寓意红梅结子，绿竹生孙；梅花配八哥鸟寓意福满千秋；梅花配蝙蝠寓意五福祥集。
渊源久远的中国走兽图案，在传统艺术领域中自成一派，这些形形色色的图案，在均陶堆花工艺中也有它们的身影。均陶堆花中，走兽图案不要求惟妙惟肖，允许夸张与变形，但要有个性，要能引起观众的共鸣和对生活美的联想。写意动物的造型一要重整体，二要抓特征，三要跨精神。写意动物首先应从对象的整体形象出发，用简洁的笔触表现出高度概括的形象。但是仅仅表现出洗练的形象还不能描绘出具体对象的生动性，因此还必须抓住对象的典型特征加以表现，有时为了突出个性，还要有意强化个体特征，这样才能描绘出特定动物的特定形象。均陶堆花图案通常运用走兽形象和一些吉祥文字以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成。一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆愿望。作品将情景融为一体，主题鲜明突出、构思巧妙、趣味盎然，富有独特的风格和浓烈的民族色彩。现代均陶堆花艺术家除传统的写实外，更多的是写意和抽象共生共荣，相辅相成。构图则注人理性精神，对自然对象外观加以减约、提炼或重组，匠心独运、意蕴深邃。通过线、色彩、块面、形体、构图来传达各种情绪，激发人们的想象，启迪人们的思维。集作者的意念、工艺，形式美于一体，使之成为适合成为某些层次的审美意识和审美心态的现代人的一种陶瓷艺术品类。例如，均陶堆花作品中“祥云”比比皆是。并且“祥云”的图形已逐渐失去了“图腾”的特点，开始变得抽象，形象更加饱满，其形状或由几条弧线婉转勾画而成，或以回纹组合而成，或作带状，或呈对称形。造型饱满、流畅，婉转的线条更加优美，形象更加生动，荡漾出一种抒情、浪漫之美。“祥云”已成为作者寄托理想、心愿和情感的重要形式。
卓绝的堆花技能，宣示宜兴均陶的文化成就。均陶堆花艺术的物象造型是对自然物体的感性认识抽象和模仿。宜兴均陶堆贴花以其奇特的艺术魅力和超凡脱俗的艺术感染力而成为人间一绝。
参考文献：
[1]史俊棠.宜兴均陶[M].上海：上海古籍出版社，2009，1.
关键词：宜兴均陶；堆花
中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-218-1
传统的中国山水画对均陶堆花作品创作有深远的影响。以自然万象为表现的均陶山水堆花作品，其景象的塑造在于立意上。立意作者是通过情感与生活的自然交融，由感触升华演变为新的艺术境界的过程。均陶山水堆贴的意境讲究隐显结合，虚实结合。在虚实相生、互为掩映的表现中构成意境的隐显映衬是均陶山水堆贴主要手法。堆贴时，要体现主体与局部的布置关系，在衬托中突出主体。在客体的陪衬与对照中，主体自然成为视觉中心。总体上运用近实远虚、近大远小、主体鲜明的手法，追求生动变化中的和谐，形成虚中更有虚，实中还有实的生动局面。如堆贴出宁静的山谷、美丽的绿野、苍朴的山峰岩泉，在前景堆贴刚劲的松树，松树盘根错节根在溪石之上，在汹涌的溪泉中表现出松树坚强的生存能力的同时也突出了“潺潺泉声”的主题。后景色彩渐渐浅淡，堆贴出云烟山雾、层层叠叠的峰峦，呈现出山奇水秀、林幽石怪、群峰无际的景象。整个画面达到了形式美与内容美的统一。既体现出河山的雄伟壮观，又描绘出，原始生态的动人奇观，使人触目想景，浮想联翩。观者寄情山水中，感受到了一种隐逸世外的思想。
花与鸟都是人们喜闻乐见的自然审美形象。“鸟语花香”的环境，是所有人向往的生活环境。均陶花鸟堆贴作品与中国工笔花鸟画一样，有着强烈的民族气息。牡丹纹饰因其富贵与吉祥的基本内涵，寄寓了人们对生活的美丽憧憬，广泛而普遍地被运用在陶瓷装饰上.均陶牡丹堆贴作品以白描法勾勒线条，运用轻重、刚柔、虚实等不同的线条描绘画面的轮廓，再用色泥堆贴出色彩层次。花头色彩艳丽，花卉有单瓣、多瓣的不同形状。多层次、多姿态地表现牡丹的雍容华贵、艳美芬芳。牡丹一直以来也是国人心中吉祥、富贵、繁荣的象征。凤凰，是中国神话传说中的百鸟之首，是人们心目中的瑞鸟，是吉祥与和谐的象征。牡丹配绶带鸟寓意富贵添寿；牡丹配燕子寓意富贵春天，牡丹配锦鸡寓意富贵锦衣……除此以外，牡丹与玉兰、竹子、海棠、等花卉相组合的纹饰，寓意祥瑞。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，梅花一直是均陶堆花艺术家创作的重要题材。作品中，有的丰满茂密，胭脂万点；有的疏落横斜，片冰残雪，无不体现出恬淡清高的心境。装饰手法或单独散点或多层次间错排列，构图饱满，图案性强。也可百花满地装饰。它的组合形式多样，图案形象优美，纹样内涵寓意丰富，不仅具有令人赏心悦目的装饰功能和审美价值，而且反映文人追求人格完善的审美观念。如：梅花配松竹寓意岁寒三友；梅花配竹寓意红梅结子，绿竹生孙；梅花配八哥鸟寓意福满千秋；梅花配蝙蝠寓意五福祥集。
渊源久远的中国走兽图案，在传统艺术领域中自成一派，这些形形色色的图案，在均陶堆花工艺中也有它们的身影。均陶堆花中，走兽图案不要求惟妙惟肖，允许夸张与变形，但要有个性，要能引起观众的共鸣和对生活美的联想。写意动物的造型一要重整体，二要抓特征，三要跨精神。写意动物首先应从对象的整体形象出发，用简洁的笔触表现出高度概括的形象。但是仅仅表现出洗练的形象还不能描绘出具体对象的生动性，因此还必须抓住对象的典型特征加以表现，有时为了突出个性，还要有意强化个体特征，这样才能描绘出特定动物的特定形象。均陶堆花图案通常运用走兽形象和一些吉祥文字以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成。一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆愿望。作品将情景融为一体，主题鲜明突出、构思巧妙、趣味盎然，富有独特的风格和浓烈的民族色彩。现代均陶堆花艺术家除传统的写实外，更多的是写意和抽象共生共荣，相辅相成。构图则注人理性精神，对自然对象外观加以减约、提炼或重组，匠心独运、意蕴深邃。通过线、色彩、块面、形体、构图来传达各种情绪，激发人们的想象，启迪人们的思维。集作者的意念、工艺，形式美于一体，使之成为适合成为某些层次的审美意识和审美心态的现代人的一种陶瓷艺术品类。例如，均陶堆花作品中“祥云”比比皆是。并且“祥云”的图形已逐渐失去了“图腾”的特点，开始变得抽象，形象更加饱满，其形状或由几条弧线婉转勾画而成，或以回纹组合而成，或作带状，或呈对称形。造型饱满、流畅，婉转的线条更加优美，形象更加生动，荡漾出一种抒情、浪漫之美。“祥云”已成为作者寄托理想、心愿和情感的重要形式。
卓绝的堆花技能，宣示宜兴均陶的文化成就。均陶堆花艺术的物象造型是对自然物体的感性认识抽象和模仿。宜兴均陶堆贴花以其奇特的艺术魅力和超凡脱俗的艺术感染力而成为人间一绝。
参考文献：
[1]史俊棠.宜兴均陶[M].上海：上海古籍出版社，2009，1.