[“述”材展示]
　　贤而多财，则损其（子孙）志；愚而多财，则益其（子孙）过。 ——疏 广
　　余将来不积银钱留与子孙，惟书籍尚思买耳。 ——曾国藩
　　臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生产，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。 ——《诸葛亮遗表》
　　[ 运用方向]
　　1. 做官为什么要做清官？“三年清知府，十万雪花银”，官员为什么要积攒这么多钱财？不仅要供自己享乐，还要供子孙享乐。其实，“富不过三代”，这些美好的愿望，最后都会落空。不守规矩、贪污腐败者，面对的不仅是良心的拷问，还有牢狱之灾；而遵守规矩、清廉戒奢者，最终不仅会青史留名，还会泽被儿孙。
　　2. 钱财能够留给儿孙吗？儿孙们应传承先祖的什么？是物质财富，更是精神财富！在当今这个物质财富骤增的时代，精神财富尤为可贵。让我们言传身教，把自己的、家庭的、民族的美好精神留给儿孙，传承下去！钱财终究是祸害，贤者损其志，愚者益其过。
　　3. 清廉靠制度。光靠道德教化让官员清廉是不够的，即使是严惩，老虎苍蝇一起打，也会有人铤而走险。所以，在道德教化之外，应该完善体制，将权力置于法律的监管之下，让官员没有贪污腐败的可能。
　　4. 清廉是一种智慧。清洁、清正、廉明不仅是为官者的底线，也是一种大智慧。钱财是身外之物，我们的心何必被其所役？钱财至多陪你一世，而声名却能千古流传。
　　[ 习作片段]
　　我爱看电视剧《三国演义》，每每看到“秋风五丈原”的时候，我都会潸然泪下，久久地沉浸在“哭诸葛”的悲哀之中。
　　“鞠躬尽瘁谁能比，一身洁白谁能及”，这两句歌词高度概括、评价了诸葛亮的一生。诸葛亮在刘备死后主政十几年，但一身清白，他在给后主刘禅的遗表中写道：“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶……臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”
　　无独有偶，周总理逝世后，联合国下半旗致哀，西方一些国家对此提出抗议，认为只有国家元首逝世，联合国才能下半旗致哀。当时，联合国做出的解释是：哪个国家的总理在世界银行没有一分钱的存款？哪个国家的总理没有子女？只有他，他去世了，联合国就为他下半旗致哀。
　　这就是诸葛亮、周总理给我们的感动，我们为他们清廉的美德感动，我们更应该钦佩他们恪守清廉的智慧。
　　人都是有贪欲的，能够克制贪欲，臻于人格的完美，这是需要智慧的。同时，能够看轻钱财，也是一种大智慧！钱财是身外之物，心怎能为物役？一分钱都能在手里捂出汗的人，他的人生是不自由的。
　　钱财不仅不能累我心，更不能累子孙。疏广说：“贤而多财，则损其（子孙）志；愚而多财，则益其（子孙）过。”这确实真知灼见，钱财只能祸害子孙，无论子孙贤与不贤。曾国藩也曾说过：“余将来不积银钱留与子孙，惟书籍尚思买耳。”让子孙读书，继承先贤的精神财富，这也是一种大智慧。
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　　[ 亮点评说]
　　片段从清廉者有德、有智两个角度做了议论分析，旁征博引，用例丰富，且切合主旨，体现了思维的严密。