意识形态新论

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意识形态是被一定范围和一定规模的社会群体奉为信条的“解释或批判特定社会现实、建构或论证特定社会理想、引导或鼓励特定社会实践”的思想体系。意识形态工作也是为人民服务的一种方式。为人民奉献具有逻辑性简明性的意识形态理论,可以满足人民理解社会追求真理的渴望。为人民描绘具有人文性形象性的意识形态愿景,可以满足人民展望未来追求理想的渴望。为人民提供具有规范性可行性的意识形态规程,可以满足人民完善自我追求进步的渴望。意识形态创新的根本目标是提高具体意识形态的感召力凝聚力解释力。马克思主义中国化不是一个无止境的过程,而是有一个临界点。当马克思主义中国化的理论成果的原创性、普遍性、科学性已经全面超越经典马克思主义理论成果时,我们就可以宣布马克思主义中国化作为一个历史阶段已经结束,进入“马克思主义特色的中国主义”的理论与实践的新阶段。“马克思主义特色的中国主义”可以简称为“中国主义”。“中国主义”的提出可以彰显中国政府的意识形态自觉与理论自信。中国主义能够为一系列中国特色的话语提供一个总体框架。中国主义要回答“把中国建设成一个什么样的国家”、“怎样建设这样的国家”等最基本问题。 Ideology is a system of ideas that is credited by social groups of a certain scope and of a certain size to “explain or criticize certain social realities, construct or justify certain social ideals, and guide or encourage specific social practices.” Ideological work is also a way of serving the people. To offer the people a logical and concise ideological theory can satisfy the desire of the people to understand society’s pursuit of truth. Describing an ideological vision of a humanistic image for the people can satisfy the aspiration of the people to look forward to their future aspirations for the future. Providing the people with normative and feasible ideological rules can satisfy the desire of the people to improve themselves and pursue progress. The fundamental goal of ideological innovation is to enhance the charisma of specific ideological cohesion. Marxism in China is not an endless process, but there is a critical point. When the originality, universality and scientific nature of the theoretical achievements in the sinolization of Marxism have surpassed the achievements of classical Marxism in an all-round way, we can declare that the sinicization of Marxism in China, as an historical stage of China, has ended and has entered a Marxist characteristic Doctrine “theory and practice of the new stage. ”Marxism-specific Chineseism“ may be abbreviated as ”Chinese doctrine.“ The proposition of ”Chinese doctrine“ can highlight the ideological consciousness and theoretical self-confidence of the Chinese government. Chineseism can provide a general framework for a series of discourses with Chinese characteristics. Chineseism needs to answer the most basic questions such as ”What kind of a country should China make?“ And ”How can we build such a country?"
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