按照新修订的《广州市革命公墓安放骨灰规定》，粤高官夫妻生前一方符合安放公墓规定，另一方不符合或级别不同的，可以按夫妻任何一方身份、级别选择格位合葬，并以“一盒两骨灰”的方式，存于同一格的骨灰格中。
　　生前级别不同则待遇不同，死后级别不同则墓穴不同，原来公墓也是“以级别为本”并且如此等级森严的！不仅不同级别官员的骨灰分楼寄存，甚至于，如果夫妻两人生前级别不一样，或者一人为官员、伴侣为普通市民，死后都不能合葬。
　　当然，在一个家族里，依祖先辈分与血缘亲疏在墓地或灵位上做相应安排是合理的；扩大到一个民族，对为民族做出特殊贡献的伟人以及为国家做出过特殊牺牲的军人和英雄等，在墓地规模与安葬方式上做出特殊安排，不仅是合理的，而且是必要的。
　　可是无论如何，官位级别都不应该是一个合适的差别对待标准。在这里，夫妻因身份差异不得不分葬，倒是一个很枝节的问题；关键是，官员作为人民公仆，也仅仅只是一个普通职业而已，不应该因此而被定义为伟人或者英雄，更不应该因为官位级别的不同而逐层递加其“阴宅待遇”。
　　公墓“以级别为本”，说明我们依然没能走出历史上那个森严的封建等级制，甚至于依然在向公众强化“万般皆下品，唯有做官高”的腐朽思想。因为在革命公墓里，除了烈士和军人，一般都只有官员。这不得不让人想到法国赫赫有名的“先贤祠”，至今共有72位对法兰西作出非凡贡献的人享有安葬于“先贤祠”的殊荣，其中仅有11位政治家。我在想，假如我们也要建一座以“伟人们，祖国感谢你们”为铭文的建筑，是否绝大部分都将是高官？
　　法治社会的最高法则就是“法律面前人人平等”；一个人人平等的社会同样是人类对美好社会的最高向往。从理想回归现实，虽然我们只能做一只不断向善前进的蜗牛；但是，刨除官民差异、官位级别的“鬼鬼平等”至少是可以首先做到的。而“鬼鬼平等”的含义，则远不止是高官夫妻合葬。